在重視素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的幼兒園意識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志所起的重要作用。我們也清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)一個(gè)人生理和心理的調(diào)節(jié)，受益于終身的好處。所以，我們有必要嘗試通過(guò)對(duì)孩子的藝術(shù)啟蒙來(lái)達(dá)到教育孩子、發(fā)展孩子使之健康、和諧、全面成長(zhǎng)的目的。
      《綱要》中指出，幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)是使幼兒能初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；并能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。
      我們認(rèn)為，要達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

      一、興趣培養(yǎng)是關(guān)鍵

      法國(guó)啟蒙教育家盧梭非常強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，他說(shuō)：“你必須好好地了解你的學(xué)生之后才能對(duì)他說(shuō)第一句話(huà)。”盧梭的話(huà)無(wú)非是要告訴我們，對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育，最重要的是孩子對(duì)此是否有興趣。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是無(wú)源之水、無(wú)根之木。因此，興趣培養(yǎng)是對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的基礎(chǔ)和前提。
      從心理學(xué)角度看：興趣是人積極探索某事物的認(rèn)識(shí)傾向。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生濃厚興趣時(shí)，他就會(huì)積極地探索，大膽地探索其實(shí)質(zhì)，從而對(duì)事物的觀察變得較為敏銳，邏輯記憶加強(qiáng)，想象豐富，情緒高漲，克服困難的意志力也會(huì)增強(qiáng)。調(diào)查表明：幼兒喜歡聽(tīng)故事、看圖書(shū)，特別喜歡說(shuō)話(huà)，對(duì)于優(yōu)美、好聽(tīng)的句子也都特別留意，68.33％的孩子經(jīng)常會(huì)主動(dòng)學(xué)說(shuō)電視或廣播中聽(tīng)到的優(yōu)美語(yǔ)句，46.67%的孩子會(huì)評(píng)說(shuō)各種聲音；另外，大多數(shù)幼兒是喜愛(ài)音樂(lè)的，對(duì)無(wú)負(fù)擔(dān)的聽(tīng)和唱都表現(xiàn)出很大興趣，80%的孩子會(huì)隨音樂(lè)拍手做動(dòng)作或靜下來(lái)傾聽(tīng)音樂(lè)；同時(shí)，幼兒喜歡操作性的工作，對(duì)色彩和形狀都很感興趣，也愿意去體現(xiàn)，53.33%的孩子會(huì)主動(dòng)辨認(rèn)色彩，58.33%的孩子看到一種物體馬上就會(huì)聯(lián)想到形狀。主動(dòng)性、表現(xiàn)性和堅(jiān)持性都較強(qiáng)。
      興趣培養(yǎng)是一種手段、一個(gè)過(guò)程，要發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能，就必須要培養(yǎng)濃厚的、穩(wěn)定的興趣。由于幼兒的興趣具有偶然性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)，教師要想方設(shè)法有效地促進(jìn)幼兒偶發(fā)的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)固的求知欲望。我們知道，由于幼兒能力差，個(gè)性脆弱，此時(shí)對(duì)興趣發(fā)展是極為不利的。因此，教師要特別注意以游戲培養(yǎng)幼兒的興趣，因?yàn)橛螒蚴怯變鹤钪匾罡信d趣的活動(dòng)，他們?cè)谟螒驎r(shí)的注意力也最集中、最穩(wěn)定。他們?nèi)菀讓?duì)變化著的、色彩鮮艷的、有強(qiáng)大聲音的各種刺激揚(yáng)引起注意，優(yōu)美的語(yǔ)言、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、鮮艷的圖畫(huà)、多姿的舞蹈都會(huì)成為幼兒感興趣的東西。所以，教師要懂得“寓教于樂(lè)”，將所有的教育置于游戲之中，因地制宜、因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)幼兒進(jìn)行有效的藝術(shù)啟蒙教育。比如：說(shuō)唱游戲、表演游戲、模仿游戲等。

      二、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行模仿與創(chuàng)造

      《綱要》中指出，要給幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)。
      模仿是幼兒表現(xiàn)藝術(shù)的主要形式。因?yàn)橛變簶O其有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)決定了他們不可能有很豐富和強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，特別是極需要激情和靈感的藝術(shù)，更是需要腦中足夠的已接受的貯存信息來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)、加工和創(chuàng)作，這對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)很困難的。但是，幼兒是好模仿的，在幼兒的世界里，可以說(shuō)每時(shí)每刻、每分每秒都在模仿，模仿老師、模仿父母、模仿鄰里、模仿同伴、模仿社會(huì)、模仿動(dòng)物世界、模仿大自然。幼兒總是在模仿中成長(zhǎng)發(fā)展、在模仿中活躍思維的。幼兒的一對(duì)小耳朵，好比一臺(tái)錄音機(jī)，幼兒的一雙小眼睛，好比一臺(tái)錄像機(jī)，日久天長(zhǎng)地模仿著。他們唯有模仿才能逐漸建立起對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和情感的成熟。這都是因?yàn)橛變簝?nèi)心還未有豐富而充足的感情依靠，不懂得用藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感。
      在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，要讓幼兒不模仿是辦不到的，也是不可取的。教師不必過(guò)分害怕幼兒的簡(jiǎn)單模仿，以為這樣的幼兒過(guò)于死板。因?yàn)樵诓粩嗟哪７轮?，幼兒也?huì)去除、簡(jiǎn)略、夸大、重建。教師要愿意讓自己成為幼兒的模仿對(duì)象?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。藝術(shù)也一樣，首先教師要在教室中創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍，其次要讓自己也成為熱愛(ài)藝術(shù)的人。榜樣的力量是無(wú)窮的，這種教育方式生動(dòng)、形象、具體，更易被幼兒所接受。但在幼兒的模仿過(guò)程中要避免這樣一種傾向：如教幼兒繪畫(huà)，要與范例一模一樣，幼兒按自己的思維多畫(huà)了東西，就要受到責(zé)備。長(zhǎng)期這樣被干涉、命令、保護(hù)，到頭來(lái)只會(huì)事與愿違，使幼兒變得循規(guī)蹈矩、毫無(wú)生氣，哪還會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性？因此，為了培養(yǎng)幼兒的獨(dú)創(chuàng)性思維能力，作為教師應(yīng)該讓幼兒獲得豐富的感性知識(shí)。對(duì)幼兒多用直觀的方法，如觀察自然和社會(huì)現(xiàn)象，游覽各種景觀，多看書(shū)畫(huà)、電視，多聽(tīng)故事、音樂(lè)等來(lái)豐富幼兒的感性知識(shí)。并在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)向幼兒提出各種問(wèn)題，啟發(fā)幼兒進(jìn)行大膽的創(chuàng)造性思維。同時(shí)讓幼兒有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

      三、創(chuàng)造條件，營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍

      由于幼兒喜歡色彩鮮艷、造型新穎、聲音優(yōu)美的東西，所以，電視廣播、音像等就成為絕妙的感受綜合藝術(shù)美的神奇之物。觀看電視等已成為現(xiàn)代孩子生活中不可或缺的享受之物。那么，教師何不就利用電視等的聲、光、色彩、造型等來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行綜合的藝術(shù)熏陶呢？當(dāng)然，幼兒還處于視覺(jué)器官的發(fā)育期，教師還應(yīng)注意控制幼兒的觀看電視的時(shí)間。
      人的藝術(shù)感受和創(chuàng)造無(wú)不受到記憶力、觀察力、注意力、思維力、想象力的影響，只有在良好的藝術(shù)氛圍中充分調(diào)動(dòng)幼兒的感知覺(jué)系統(tǒng)，指導(dǎo)幼兒多看、多想、多聽(tīng)、多說(shuō)，才有可能對(duì)孩子進(jìn)行全方位的刺激，也最能激起孩子的興趣，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。

      四、加強(qiáng)藝術(shù)欣賞與訓(xùn)練

      《綱要》中指出，在藝術(shù)活動(dòng)中要面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能。
      現(xiàn)在有這樣一種現(xiàn)象：由于越來(lái)越多的年輕的家長(zhǎng)意識(shí)到藝術(shù)對(duì)于孩子的重要性，于是他們要求學(xué)校要教孩子彈琴、教孩子畫(huà)畫(huà)、教孩子跳舞，并不斷地要求學(xué)校給孩子“定指標(biāo)”、“施壓力”，指望孩子將來(lái)成為音樂(lè)家、書(shū)畫(huà)家。家長(zhǎng)的心情是可以理解的，但在實(shí)際培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中我們不能忘了對(duì)幼兒美好情操的陶冶，不能忘了藝術(shù)是一種美，是需要欣賞、感受和熏陶、發(fā)現(xiàn)的。
      有人認(rèn)為，既然自然美是客觀存在的，那么，只要有眼睛和耳朵，就人人都能感受和理解美了，其實(shí)不然。羅丹說(shuō)得好：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”如果我們不想讓孩子成為“美盲”，那么，僅僅帶他們到自然環(huán)境中去是很不夠的，還應(yīng)引導(dǎo)、培養(yǎng)他們熱愛(ài)自然、欣賞自然。
      怎樣使幼兒具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢？重要的是要從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，從一花一木、一山一水入手，采取由表及里、由淺入深的方法來(lái)引導(dǎo)，才能成功。面對(duì)各種獨(dú)具一格的美，只要引導(dǎo)得法，幼兒必將從中吸取美的養(yǎng)料。
      當(dāng)然，藝術(shù)教育也不可能違背其規(guī)律。如在一首器樂(lè)樂(lè)曲或一首聲樂(lè)樂(lè)曲中，每一個(gè)音符的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等都要按照樂(lè)譜的規(guī)定嚴(yán)格地進(jìn)行，它是一種非常精細(xì)、非常準(zhǔn)確的運(yùn)動(dòng)，切不可隨心所欲地任意篡改或胡思亂想，也不能有絲毫的猶豫和誤差，否則會(huì)破壞樂(lè)曲的協(xié)調(diào)和完整。所以，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)有科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能使幼兒的藝術(shù)教育走入誤區(qū)。
      在藝術(shù)方面，有天賦的孩子畢竟占少數(shù)，絕大多數(shù)是靠后天的培養(yǎng)，所以，教師如何創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和加以適當(dāng)、適度的指導(dǎo)對(duì)幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)是有極大影響的。“天才出于勤奮”，絕大多數(shù)藝術(shù)家的成就都來(lái)自于勤學(xué)苦練，但幼兒因生理、心理的因素，一般都不會(huì)很自覺(jué)地勤學(xué)苦練，這就需要教師的努力，要有辦法讓孩子想學(xué)、要學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)。