在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。以下是9252兒童網(wǎng)小編為大家?guī)淼囊越?jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文，希望能給大家提供幫助，歡迎瀏覽閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文1

煌煌華夏，灼灼其華。滾滾的黃河之水挾著生命與輝煌奔騰而下，締造了擁有五千年歷史的巍巍大國。隨著千年的流逝，其中深沉下如恒河沙數(shù)般無法計量的財富，留與后人共享。

中國最早的詩歌，不是橫三豎四地記錄在紙上的，而是唱出來的，有著飛流直下三千尺的跌宕起伏，也有珠落玉盤般的清脆響亮。“昔我往矣，楊柳依依，今來我思，雨雪菲霏。”只廖廖數(shù)句便將一位歸鄉(xiāng)之人的悵惘，攤在了眾人面前?！对娊?jīng)》這部承載了先古人民無數(shù)喜怒哀樂的詩歌總集，便是藏在中國古典文化之中的一顆夜明珠，永無休止的散發(fā)著萬丈光芒。

“但見新人笑，哪聞舊人哭?”陳阿嬌，這個嬌蠻的女人與命運(yùn)的這場博弈，終是以一盤敗局收場。一個皇后，為了挽回丈夫的心，不惜千金買賦，雖然那個曾許下“金屋藏嬌”之誓的劉徹最后還是廢了后，但那篇“長門賦”卻作為漢賦的代表，永遠(yuǎn)的留在了文學(xué)史之中，猶見漢賦的絕妙。盛于漢朝的漢賦歷來以“辭藻華麗，手法瑰麗”的特點(diǎn)，聞名于世，似一盛裝少女靜靜地端坐在中國古典文化之中，經(jīng)年不衰，堪值千金!

盛唐氣象，總是給人以開放包容的感覺，一如兼收并蓄、抑揚(yáng)頓挫的唐詩。都說一個朝代的興盛之物往往反映了這個時代的精神面貌。我想，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪放飄逸，抑或是帶有古來白骨無人收，天陰雨濕聲啾啾的歷史沉重感，都是唐詩多面化的體現(xiàn)，也是唐朝國風(fēng)開放的體現(xiàn)。

星河冷落，是月如舊，翻過盛唐這篇華章，越往后就越有錦緞成灰的心凄。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”邊疆的號角聲響徹了幾乎整個大宋朝，不絕的狼煙烽火，昭示著一個散落著金戈與鮮血時代的到來，所以，才讓稼軒的滿腔壯志豪情化為宋詞數(shù)闋，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也讓李易安的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”飄搖成了“人比黃花瘦”，悲戚不已，應(yīng)運(yùn)而生的宋詞，璀璨了中國古典文化的夜空，綻成一朵巨大的煙花，光彩奪目。

盛世浮生，誰的風(fēng)起云涌，誰的塵埃落定，在史冊里，不過是薄薄的幾頁痕跡而已，唯有這些經(jīng)典在歲月輾轉(zhuǎn)中定格成了時空的坐標(biāo)，成為炎黃子孫享不盡的財富。

以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文2

是誰，踏蓮塘微微蕩漾?是誰，觀園內(nèi)興衰炎涼?

是誰，望鏡里白發(fā)千丈?是誰，泣九州英靈彷徨?

風(fēng)一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經(jīng)典走過千百年風(fēng)塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個人心中的圣地，溫馨祥和，寧靜雅致。它也是這個世界最美的花園，熔煉人間萬象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章!

經(jīng)典，須我們，也須這個時代，來傳承。

古今多少文人，苦心孤詣，執(zhí)著地持筆，用心、骨、血，去換回夢的真實。一個出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個時代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請灑潘江，各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承，也被發(fā)揮到極致。

中國古代經(jīng)典，無論詩詞文賦曲小說，都有一獨(dú)特之處，即宇宙意識，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的宇宙意識?一個更深沉更寥廓更寧靜的境界!在神奇的永恒面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。”

但是如今，人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續(xù)。心中那片圣地，也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化，讓我們難以靜下心來，慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德爾說：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時代背景下，經(jīng)典的傳承，彌足珍貴。

聽父母說，上世紀(jì)八-九十年代的人，無論文理，皆可為詩，真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮，無法隨時光零落時，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無量禪境，也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬法隨緣，不求則不苦。”傳承經(jīng)典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當(dāng)必須看清這個時代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態(tài)，笑看人世轉(zhuǎn)變，看今日離枝的`落葉，成了明日枝頭的翠綠。

雨窸窣滑過輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經(jīng)典，倚窗靜閱。沒有世事紛擾，拋棄一切雜念。

乾坤間，我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經(jīng)典，在斜陽影里，陶然忘我。用心，來傳承經(jīng)典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽時光深遠(yuǎn)。

以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文3

《四書五經(jīng)》是國學(xué)之經(jīng)典，《蒙娜麗莎》是美術(shù)之經(jīng)典，《高山流水》是音樂之經(jīng)典……而我心中的“經(jīng)典”則與眾不同，它就是中華民族一直傳揚(yáng)的優(yōu)質(zhì)品德——誠信!

人而無信，不知其可。

大家是否聽過《曾子殺豬》故事：曾子的妻子出去逛街，她的孩子也要去，但她并不想帶她的孩子去，于是，她對孩子撒了一個善意的謊言，說：“你在家乖乖待著，我回來了給你殺豬吃豬肉”。孩子一聽，立刻安靜，待在家中，幻想著自己吃豬肉的情景。曾子的妻子逛街回來后，曾子拿出刀就要?dú)⒇i，她見后，立馬阻止曾子：“不要當(dāng)真，只是騙了一下孩子而已。”曾子說“這是你的不對了，既然答應(yīng)了孩子要?dú)⒇i，就要做到，不然孩子會學(xué)習(xí)你，言而無信”。妻子聽了曾子這一席話，她也覺得有道理，并與曾子一起將豬殺了。這個故事告訴我們：答應(yīng)了別人的事一定要兌現(xiàn)，否則就不要答應(yīng)。這是我心中“誠信”之典故。

誠信是為人做事之根本。

據(jù)說有一天，一個年輕人背了七個行囊準(zhǔn)備渡河。這七個行囊分別是：才學(xué)、機(jī)敏、誠信、健康、美貌、金錢、榮譽(yù)。老船公讓他必須丟掉一個行囊，不然會超重。年輕人思考了下，丟掉了“誠信”。老船公果斷地讓他下船。如果是我，我一定會丟掉榮譽(yù)，因為有了其它六個行囊，榮譽(yù)很容易獲得。而丟掉了誠信，就會失去別人的信任。有誠信的人才會得到他人的信任，有誠信的人才會在危難之中得到他人的幫助，“誠信”排在道德的首位。這是我心中“誠信”之分量。

人無誠信不立，廠無誠信必衰。

原本蒸蒸日上的三鹿集團(tuán)，后期利益熏心，為了追逐利益最大化，竟在奶粉中摻加三聚，導(dǎo)致全國爆發(fā)嬰兒腎結(jié)石，最終轟然倒下，宣布破產(chǎn)。三鹿集團(tuán)的做法讓人們的健康受到了嚴(yán)重的威協(xié)，讓人們對它失去了信任，也給好多企業(yè)敲響了“誠信”的警鐘。不管是個人還是企業(yè)，誠信做人，老實做事才是最好的。這是我心中“誠信”之教訓(xùn)。

從古至今，誠信一直被中華兒女傳頌。有關(guān)誠信的經(jīng)典故事流傳至今，有關(guān)誠信的名言警句讓人深思。“一言既出，駟馬難追。”“言必信，行必果。”“精誠所至，金石為開。”。

“誠信”——中華民族之瑰寶，是我心中的經(jīng)典。愿“誠信”之花，開滿中華大地;愿中華兒女，自覺踐行“誠信”。

以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文4

中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。

讀——經(jīng)典

杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識;當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。

品——經(jīng)典

高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音。”父親說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大。”父親簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?，自以為是，?yīng)腳踏實地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

悟——經(jīng)典

荀子云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古訓(xùn)。

經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱?dú)v史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。

以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文5

經(jīng)典，是具有典范性和權(quán)威性的，經(jīng)過了時間的篩選和歷史的考驗的，被世人廣泛認(rèn)可的，經(jīng)久不衰的萬世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是人們的精神財富，是一個民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以提升民族的整體素質(zhì)水平。所以，我們要品讀經(jīng)典，用心感悟其中的真諦。

然而，在前不久，某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中，《紅樓夢》竟高居榜首，國內(nèi)外很多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時，通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會現(xiàn)象值得我們每一個人深思。

經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來大多晦澀難懂，讀起來十分吃力。其深奧的語言中蘊(yùn)藏的當(dāng)代的社會狀況，若不細(xì)細(xì)品讀，就很難被領(lǐng)會到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代，人們往往擠不出足夠的時間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典，有的人甚至都無法涉獵。相比之下，通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點(diǎn)，因而風(fēng)靡一時。而且，現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗的缺乏，再加上懶惰心理作祟，就變得越來越不愿去讀一本高深之作了，更有人甚至不愿意閱讀，任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

但是，他們沒有想到，在現(xiàn)代，即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品，也會有奇效。在生活中，人們總是會遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個時候，停下手頭的工作，選擇去品讀一本經(jīng)典，去身臨其境地體驗書中人的生活，感受書中獨(dú)特的意境，在放松身心的同時，還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，凈化自己的心靈，然后激勵自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢?而且，經(jīng)典對每個人來說實在是百利而無一害的絕佳之物啊。

當(dāng)我們認(rèn)真閱讀、品味經(jīng)典的時候，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理，我們也會在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當(dāng)我們遨游在經(jīng)典的海洋中時，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì)，將會為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。

所以，讓我們放慢腳步，去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧!