以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文范文模板 議論文作文
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以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文1
煌煌華夏,灼灼其華。滾滾的黃河之水挾著生命與輝煌奔騰而下,締造了擁有五千年歷史的巍巍大國(guó)。隨著千年的流逝,其中深沉下如恒河沙數(shù)般無(wú)法計(jì)量的財(cái)富,留與后人共享。
中國(guó)最早的詩(shī)歌,不是橫三豎四地記錄在紙上的,而是唱出來(lái)的,有著飛流直下三千尺的跌宕起伏,也有珠落玉盤(pán)般的清脆響亮。“昔我往矣,楊柳依依,今來(lái)我思,雨雪菲霏。”只廖廖數(shù)句便將一位歸鄉(xiāng)之人的悵惘,攤在了眾人面前?!对?shī)經(jīng)》這部承載了先古人民無(wú)數(shù)喜怒哀樂(lè)的詩(shī)歌總集,便是藏在中國(guó)古典文化之中的一顆夜明珠,永無(wú)休止的散發(fā)著萬(wàn)丈光芒。
“但見(jiàn)新人笑,哪聞舊人哭?”陳阿嬌,這個(gè)嬌蠻的女人與命運(yùn)的這場(chǎng)博弈,終是以一盤(pán)敗局收?qǐng)觥R粋€(gè)皇后,為了挽回丈夫的心,不惜千金買賦,雖然那個(gè)曾許下“金屋藏嬌”之誓的劉徹最后還是廢了后,但那篇“長(zhǎng)門賦”卻作為漢賦的代表,永遠(yuǎn)的留在了文學(xué)史之中,猶見(jiàn)漢賦的絕妙。盛于漢朝的漢賦歷來(lái)以“辭藻華麗,手法瑰麗”的特點(diǎn),聞名于世,似一盛裝少女靜靜地端坐在中國(guó)古典文化之中,經(jīng)年不衰,堪值千金!
盛唐氣象,總是給人以開(kāi)放包容的感覺(jué),一如兼收并蓄、抑揚(yáng)頓挫的唐詩(shī)。都說(shuō)一個(gè)朝代的興盛之物往往反映了這個(gè)時(shí)代的精神面貌。我想,無(wú)論是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪放飄逸,抑或是帶有古來(lái)白骨無(wú)人收,天陰雨濕聲啾啾的歷史沉重感,都是唐詩(shī)多面化的體現(xiàn),也是唐朝國(guó)風(fēng)開(kāi)放的體現(xiàn)。
星河冷落,是月如舊,翻過(guò)盛唐這篇華章,越往后就越有錦緞成灰的心凄。“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”邊疆的號(hào)角聲響徹了幾乎整個(gè)大宋朝,不絕的狼煙烽火,昭示著一個(gè)散落著金戈與鮮血時(shí)代的到來(lái),所以,才讓稼軒的滿腔壯志豪情化為宋詞數(shù)闋,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也讓李易安的“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”飄搖成了“人比黃花瘦”,悲戚不已,應(yīng)運(yùn)而生的宋詞,璀璨了中國(guó)古典文化的夜空,綻成一朵巨大的煙花,光彩奪目。
盛世浮生,誰(shuí)的風(fēng)起云涌,誰(shuí)的塵埃落定,在史冊(cè)里,不過(guò)是薄薄的幾頁(yè)痕跡而已,唯有這些經(jīng)典在歲月輾轉(zhuǎn)中定格成了時(shí)空的坐標(biāo),成為炎黃子孫享不盡的財(cái)富。
以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文2
是誰(shuí),踏蓮塘微微蕩漾?是誰(shuí),觀園內(nèi)興衰炎涼?
是誰(shuí),望鏡里白發(fā)千丈?是誰(shuí),泣九州英靈彷徨?
風(fēng)一更,雪一更;云一晌,雨一晌。經(jīng)典走過(guò)千百年風(fēng)塵起落,滄海桑田,情懷不改。它是每個(gè)人心中的圣地,溫馨祥和,寧?kù)o雅致。它也是這個(gè)世界最美的花園,熔煉人間萬(wàn)象。上下五千年,多少名公繹思揮彩筆,妙手著文章!
經(jīng)典,須我們,也須這個(gè)時(shí)代,來(lái)傳承。
古今多少文人,苦心孤詣,執(zhí)著地持筆,用心、骨、血,去換回夢(mèng)的真實(shí)。一個(gè)出口成章的世界,是多么令人向往。多么希望能生在那個(gè)時(shí)代,能與同道一起,舞文弄墨,游山玩水,觀睢園綠竹,請(qǐng)灑潘江,各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承,也被發(fā)揮到極致。
中國(guó)古代經(jīng)典,無(wú)論詩(shī)詞文賦曲小說(shuō),都有一獨(dú)特之處,即宇宙意識(shí),納乾坤于一草亭,將人生、自然、時(shí)代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊:“更敻絕的宇宙意識(shí)?一個(gè)更深沉更寥廓更寧?kù)o的境界!在神奇的永恒面前,作者只有錯(cuò)愕,沒(méi)有憧憬,沒(méi)有悲傷。”
但是如今,人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名,追求利,追求生命的延續(xù)。心中那片圣地,也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯,而蒙上淡淡的塵。時(shí)代在加速,加劇了人們的恐慌。娛樂(lè)的多元化,讓我們難以靜下心來(lái),慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德?tīng)栒f(shuō):“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時(shí)代背景下,經(jīng)典的傳承,彌足珍貴。
聽(tīng)父母說(shuō),上世紀(jì)八-九十年代的人,無(wú)論文理,皆可為詩(shī),真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮,無(wú)法隨時(shí)光零落時(shí),也許只有心中的蓮,可以不分彼此,盛放如初。這種無(wú)量禪境,也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰:“緣深則聚,緣淺則分。萬(wàn)法隨緣,不求則不苦。”傳承經(jīng)典之人,要有一種信念,甚至信仰,雖不必逃離人間煙火,當(dāng)必須看清這個(gè)時(shí)代,少些瘋狂的追求,以安靜從容的姿態(tài),笑看人世轉(zhuǎn)變,看今日離枝的`落葉,成了明日枝頭的翠綠。
雨窸窣滑過(guò)輕柔的夜,燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子,適合捧一本經(jīng)典,倚窗靜閱。沒(méi)有世事紛擾,拋棄一切雜念。
乾坤間,我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂(lè)化的狂歡,我們還可以端然兀坐,靜味經(jīng)典,在斜陽(yáng)影里,陶然忘我。用心,來(lái)傳承經(jīng)典;用心,在繁蕪人生途中,傾聽(tīng)時(shí)光深遠(yuǎn)。
以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文3
《四書(shū)五經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典,《蒙娜麗莎》是美術(shù)之經(jīng)典,《高山流水》是音樂(lè)之經(jīng)典……而我心中的“經(jīng)典”則與眾不同,它就是中華民族一直傳揚(yáng)的優(yōu)質(zhì)品德——誠(chéng)信!
人而無(wú)信,不知其可。
大家是否聽(tīng)過(guò)《曾子殺豬》故事:曾子的妻子出去逛街,她的孩子也要去,但她并不想帶她的孩子去,于是,她對(duì)孩子撒了一個(gè)善意的謊言,說(shuō):“你在家乖乖待著,我回來(lái)了給你殺豬吃豬肉”。孩子一聽(tīng),立刻安靜,待在家中,幻想著自己吃豬肉的情景。曾子的妻子逛街回來(lái)后,曾子拿出刀就要?dú)⒇i,她見(jiàn)后,立馬阻止曾子:“不要當(dāng)真,只是騙了一下孩子而已。”曾子說(shuō)“這是你的不對(duì)了,既然答應(yīng)了孩子要?dú)⒇i,就要做到,不然孩子會(huì)學(xué)習(xí)你,言而無(wú)信”。妻子聽(tīng)了曾子這一席話,她也覺(jué)得有道理,并與曾子一起將豬殺了。這個(gè)故事告訴我們:答應(yīng)了別人的事一定要兌現(xiàn),否則就不要答應(yīng)。這是我心中“誠(chéng)信”之典故。
誠(chéng)信是為人做事之根本。
據(jù)說(shuō)有一天,一個(gè)年輕人背了七個(gè)行囊準(zhǔn)備渡河。這七個(gè)行囊分別是:才學(xué)、機(jī)敏、誠(chéng)信、健康、美貌、金錢、榮譽(yù)。老船公讓他必須丟掉一個(gè)行囊,不然會(huì)超重。年輕人思考了下,丟掉了“誠(chéng)信”。老船公果斷地讓他下船。如果是我,我一定會(huì)丟掉榮譽(yù),因?yàn)橛辛似渌鶄€(gè)行囊,榮譽(yù)很容易獲得。而丟掉了誠(chéng)信,就會(huì)失去別人的信任。有誠(chéng)信的人才會(huì)得到他人的信任,有誠(chéng)信的人才會(huì)在危難之中得到他人的幫助,“誠(chéng)信”排在道德的首位。這是我心中“誠(chéng)信”之分量。
人無(wú)誠(chéng)信不立,廠無(wú)誠(chéng)信必衰。
原本蒸蒸日上的三鹿集團(tuán),后期利益熏心,為了追逐利益最大化,竟在奶粉中摻加三聚,導(dǎo)致全國(guó)爆發(fā)嬰兒腎結(jié)石,最終轟然倒下,宣布破產(chǎn)。三鹿集團(tuán)的做法讓人們的健康受到了嚴(yán)重的威協(xié),讓人們對(duì)它失去了信任,也給好多企業(yè)敲響了“誠(chéng)信”的警鐘。不管是個(gè)人還是企業(yè),誠(chéng)信做人,老實(shí)做事才是最好的。這是我心中“誠(chéng)信”之教訓(xùn)。
從古至今,誠(chéng)信一直被中華兒女傳頌。有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典故事流傳至今,有關(guān)誠(chéng)信的名言警句讓人深思。“一言既出,駟馬難追。”“言必信,行必果。”“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。”。
“誠(chéng)信”——中華民族之瑰寶,是我心中的經(jīng)典。愿“誠(chéng)信”之花,開(kāi)滿中華大地;愿中華兒女,自覺(jué)踐行“誠(chéng)信”。
以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文4
中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海,而古典名著是燦爛文化的重要組成部分,它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典,是一場(chǎng)經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈,聞著書(shū)香伴我們健康地成長(zhǎng)。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的,它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富?!都t樓夢(mèng)》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品,是我們共同的記憶,它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中,本身就具有一種無(wú)限的力量。品讀《紅樓夢(mèng)》,讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛(ài)情。在我高興時(shí)快樂(lè)時(shí),我會(huì)翻開(kāi)書(shū),繼續(xù)吸取營(yíng)養(yǎng)知識(shí);當(dāng)我傷心沮喪時(shí),我也會(huì)翻開(kāi)書(shū),在書(shū)里面尋找知音,讓我知道,生命是美而圣潔的,人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”好書(shū),像長(zhǎng)者,諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師,循循善誘;如朋友,心心相印。有這樣一則小故事,父子倆在林間散步,父親問(wèn):“除了小鳥(niǎo)的歌唱之外,你還聽(tīng)到了什么聲音?”兒子答到:“我聽(tīng)到了馬車的聲音。”父親說(shuō):“是一輛空馬車”。兒子問(wèn):“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說(shuō):“從聲音可以分辨出來(lái),馬車越空噪音就越大。”父親簡(jiǎn)單的話語(yǔ),告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源螅砸詾槭?,?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”
悟——經(jīng)典
荀子云:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”2012年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟,但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。他出身貧寒,但也從為放棄過(guò)讀書(shū),在部隊(duì)擔(dān)任圖書(shū)管理員期間,將圖書(shū)館里1000多冊(cè)文學(xué)書(shū)籍幾乎全部看過(guò),才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了:“冰凍三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。”的古訓(xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒,醇香濃烈,馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩(shī),絕唱?dú)v史,彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲,圓潤(rùn)華麗,不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩(shī)、跳舞,領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典,猶藥也,力行,可以清新明志、潔身正性。
以經(jīng)典為題的優(yōu)秀議論文作文5
經(jīng)典,是具有典范性和權(quán)威性的,經(jīng)過(guò)了時(shí)間的篩選和歷史的考驗(yàn)的,被世人廣泛認(rèn)可的,經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶,是人們的精神財(cái)富,是一個(gè)民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),更可以提升民族的整體素質(zhì)水平。所以,我們要品讀經(jīng)典,用心感悟其中的真諦。
然而,在前不久,某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中,《紅樓夢(mèng)》竟高居榜首,國(guó)內(nèi)外很多幾乎無(wú)人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時(shí),通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會(huì)現(xiàn)象值得我們每一個(gè)人深思。
經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來(lái)大多晦澀難懂,讀起來(lái)十分吃力。其深?yuàn)W的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏的當(dāng)代的社會(huì)狀況,若不細(xì)細(xì)品讀,就很難被領(lǐng)會(huì)到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代,人們往往擠不出足夠的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典,有的人甚至都無(wú)法涉獵。相比之下,通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點(diǎn),因而風(fēng)靡一時(shí)。而且,現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗(yàn)的缺乏,再加上懶惰心理作祟,就變得越來(lái)越不愿去讀一本高深之作了,更有人甚至不愿意閱讀,任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。
但是,他們沒(méi)有想到,在現(xiàn)代,即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品,也會(huì)有奇效。在生活中,人們總是會(huì)遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個(gè)時(shí)候,停下手頭的工作,選擇去品讀一本經(jīng)典,去身臨其境地體驗(yàn)書(shū)中人的生活,感受書(shū)中獨(dú)特的意境,在放松身心的同時(shí),還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng),凈化自己的心靈,然后激勵(lì)自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢?而且,經(jīng)典對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)在是百利而無(wú)一害的絕佳之物啊。
當(dāng)我們認(rèn)真閱讀、品味經(jīng)典的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理,我們也會(huì)在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當(dāng)我們遨游在經(jīng)典的海洋中時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì),將會(huì)為我們將來(lái)的生活帶來(lái)更多精彩和輝煌。
所以,讓我們放慢腳步,去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧!