古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了辛棄疾《鷓鴣天·博山寺作》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《鷓鴣天·博山寺作》原文

《鷓鴣天·博山寺作》

辛棄疾

不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
　　《鷓鴣天·博山寺作》譯文

　　不在往臨安的路上奔波，卻多次往來于山寺以致它都厭于逢迎我了。在有味與無味之間追求生活樂趣，在材與不材之間度過一生。
 
　　我寧可保持自我的獨立人格，也不趨炎附勢獵取功名。走遍人間，過了大半生還是走上了歸耕一途。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。
　　《鷓鴣天·博山寺作》的注釋

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”等，雙調(diào)五十五字，上、下片各三平韻。
 
　　長安路：喻指仕途。長安，借指南宋京城臨安。
 
　　厭逢迎：往來山寺次數(shù)太多，令山寺為之討厭。此為調(diào)侃之語。
 
　　味無味：語出《老子》：“為無為，事無事，味無味。”
 
　　材不材間：語出《莊子·山木》：“明日弟子問于莊子曰：‘昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？’莊子笑曰：‘周將處乎材與不材之間。’”
 
　　寧作我：指寧愿保持自我獨立的人格，只做我自己，語出《世說新語·品藻》：“桓公少與殷侯齊名，常有競心?；竼栆螅?lsquo;卿何如我？’殷云：‘我與我周旋久，寧作我。’”。
 
　　豈其卿：意思是何必趨炎附勢獵取功名，語出揚雄《法言·問神》卷五：或曰：“君子病沒世而無名，盍勢諸名卿，可幾也。”曰：“君子德名為幾，梁、齊、趙、楚之君，非不富且貴也，惡乎成名？谷口鄭子真不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京師。豈其卿，豈其卿。”
 
　　“人間”句：語出蘇軾《江城子·夢中了了醉中醒》：“夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。”
 
　　“一松”句：語出元結(jié)《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友。”
 
　　“山鳥”句：語出杜甫《岳麓山道林二寺行》詩：“一重一掩吾肺腑，山鳥山花共友于。”
　　簡短詩意賞析

　　此詞開篇總述詞旨，以下采用層層遞進手法，闡明歸隱之由以及歸隱之樂。首先從養(yǎng)生處世的哲理之道點明緣由；再由寧可歸耕山野也不依附權(quán)貴，說明走向退隱的必然；末以欣喜與松竹花鳥為友，表明歸耕田園山林的激情雅趣。全詞語言通俗明快，揮灑自由，運用側(cè)面烘托，表現(xiàn)了仕途人情之險惡。

　　作者簡介

　　辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

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