古詩(shī)詞通過優(yōu)美的文字與韻律，可以讓我們與先賢對(duì)話、與歷史溝通，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”的譯文，想了解“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”是什么意思、出處及原文翻譯，可閱讀本文，希望對(duì)大家有所幫助。 　　“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”是什么意思？

　　“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”的意思是：人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對(duì)著牛山流淚。

　　“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”的出處

　　該句出自《九日齊山登高》，全詩(shī)如下:

《九日齊山登高》

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
　　作者簡(jiǎn)介

　　杜牧（803年—852年），唐京兆萬年（今陜西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家  、大和進(jìn)士。晚年長(zhǎng)居樊川別業(yè)，世稱杜樊川。

　　文以《阿房宮賦》為最著，詩(shī)作明麗雋永，絕句詩(shī)尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時(shí)即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。會(huì)昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩(shī)集注》《樊川文集》。

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