《無(wú)題》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)是追憶所遇見的艷情場(chǎng)景。先寫筵會(huì)時(shí)地;接著寫形體相隔，人情相通;再寫相遇的情意綿綿;最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。接下來(lái)讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。

　　《無(wú)題》

　　作者：李商隱

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

　　《無(wú)題》【注解】

　　1.畫樓：裝飾彩繪的樓閣。比喻富貴人家的屋舍。

　　2.桂堂：用桂木構(gòu)造的廳堂。比喻富貴人家的屋舍。

　　3.靈犀：犀牛角，古代當(dāng)作靈物，中央色白，有角髓貫通兩頭。

　　4.一點(diǎn)通：喻心心相印。

　　5.送鉤：也稱藏鉤，行酒時(shí)的一種游戲。參加者分為兩隊(duì)，一方把鉤藏到手里，另一方應(yīng)立即猜出，不中者則罰酒。

　　6.分曹：分隊(duì)，分組。

　　7.射覆：行酒時(shí)的游戲。在覆蓋的器具下放置物件，讓人猜測(cè)。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

　　8.射：猜。

　　9.聽鼓：唐代制度規(guī)定，五更二點(diǎn)擊鼓，坊市開門。這里表示天亮。

　　10.應(yīng)官：上班應(yīng)差。

　　11.蘭臺(tái)：指秘書省，此時(shí)詩(shī)人在此任職。秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。

　　12.類：像。

　　13.轉(zhuǎn)蓬：飄蕩不定的蓬草。

　　《無(wú)題》【翻譯】

　　還記得昨夜星辰滿天，好風(fēng)吹動(dòng)，你我相會(huì)于畫樓的西畔，桂堂的東側(cè)。

　　我倆雖不似彩鳳擁有翩然飛舞的雙翅，但我們的心卻如靈犀一般息息相通。

　　我們隔座而坐，一起玩藏鉤的游戲，罰喝暖融融的春酒;分屬兩隊(duì)，在紅紅的燭火下，猜謎射覆。

　　可恨那晨鼓響起，讓我不得不去官府中點(diǎn)卯應(yīng)差;騎馬到蘭臺(tái)，行色匆匆，就好像飄蕩不定的蓬草。

　　《無(wú)題》【韻譯】

　　昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。

　　身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛;內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

　　互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心;分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。

　　可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯;策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

　　《無(wú)題》【賞析】

　　對(duì)這首詩(shī)的理解和看法歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是君臣遇合之作，有人說(shuō)是窺貴家姬妾之作，還有人說(shuō)是追想京華游宴之作……但羈宦思樂境也好，覬覦貌美女郎也罷，詩(shī)中所表達(dá)的可望而不可即的皆然心態(tài)顯是力透紙背，那些尋常或普通的意象，被有規(guī)律的置放在短短八句五十六字當(dāng)中，使人感受到一種追尋的熱切和悲哀的失落。馮班曰：“義山無(wú)題諸作，正當(dāng)以不解解之。”讀李商隱的詩(shī)，我們驚嘆于他用詞之精準(zhǔn)，用典之巧妙，同時(shí)，正因?yàn)樗?dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作特色，我們只能以自然的眼光和心態(tài)去品味詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，把握其內(nèi)在立意，領(lǐng)悟其詩(shī)歌如“美人香草之遺”的氣息。

　　起聯(lián)兩句，交明時(shí)間和地點(diǎn)。疊言昨夜，更有追思不止的意思，同時(shí)給人閱讀上的審美享受。讀完這七個(gè)字，即能給人一種高寒曠遠(yuǎn)、清麗婉轉(zhuǎn)的感覺，眼前出現(xiàn)的是一片靜謐的星空，清風(fēng)泠然而至，似乎從墨藍(lán)色的天幕后吹來(lái)。再往深處看，詩(shī)人為何獨(dú)獨(dú)寫到星辰和風(fēng)這兩個(gè)概念性意象，是簡(jiǎn)單的隨性拈來(lái)，還是具有某種豐厚的內(nèi)蘊(yùn)和象征?星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓，憶我舊星辰”(唐 孟郊《感懷》)，夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思;“新歡繼明燭，梁棟星辰飛”(唐 杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》)，喻指輝煌的燈火;古人還稱入朝為郎為“上星辰”。自然界的風(fēng)有暖風(fēng)、涼風(fēng)、冷風(fēng)、陰風(fēng)等，與人類社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，又有了風(fēng)化、風(fēng)度、風(fēng)骨、黑風(fēng)，甚至還暗合了男女情愛之意。這樣一來(lái)，僅開頭這一句，就給人以無(wú)限的遐想和疑惑，究竟詩(shī)歌要寫什么，我們且往后看。

　　畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內(nèi)”，帶領(lǐng)讀者順著詩(shī)人的眼光走向桂堂，值得注意的是，詩(shī)人是不在桂堂內(nèi)的，他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。

　　后二句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對(duì)句。靈犀，如淳曰：“謂中央色白，通兩頭”。彩鳳和靈犀都是神明之物，足見這里感情的高潔清明。詩(shī)句的意思就是嘆息自己身無(wú)雙翼化彩鳳，只留得靈明一點(diǎn)與之心意兩相通?，F(xiàn)實(shí)中的人無(wú)法生出翅膀，只能嘆息物理世界的機(jī)械和呆板，慶幸在精神世界還可穿越重重險(xiǎn)阻，這種雖不能至心向往之的追求令人感動(dòng)不已。

　　頸聯(lián)寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂。送鉤來(lái)自漢代的一個(gè)傳說(shuō)，相傳鉤弋夫人小時(shí)候雙手一直都是握成拳的姿勢(shì)，沒有辦法松開，后來(lái)武帝見到，掰開她的手，一塊玉鉤從手中掉下，從此雙手不再蜷曲，被封為“鉤弋夫人”，后人對(duì)此傳說(shuō)效仿改編，在酒席上藏鉤行酒令讓人猜玩。覆射也是唐代酒席上的一種游戲，眾人在酒令中以字句隱寓事物令人猜度。兩個(gè)游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯(lián)詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，前面還是星辰高掛，泠然清風(fēng)的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅。“暖”字和“紅”字，一個(gè)形容春酒，一個(gè)形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象。前后對(duì)比，令人心生不安。林庚在《唐詩(shī)綜述》中說(shuō)：“紅是暖色，它是流動(dòng)的，熱鬧的，所以近于復(fù)雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩(shī)歌中的紅色有時(shí)是反著說(shuō)的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”(唐 元稹《行宮》)，“斜拔玉釵燈影畔，別開紅焰救飛蛾”(唐 張祜《贈(zèng)內(nèi)人》)，紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態(tài)彌切。滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú)，讓我們驚異于一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩(shī)人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動(dòng)。

　　詩(shī)的最后兩句走馬蘭臺(tái)的凄涼痛苦也便是水到渠成了，聽鼓而起，恰如蓬草，今朝的寂寞蕭索，怎能不使人念及昨日的燈紅酒暖。

　　整首詩(shī)句句讀來(lái)，便能感受到詩(shī)人的情感運(yùn)勢(shì)十分自然流暢，但細(xì)細(xì)再想，如果定要深究詩(shī)里說(shuō)的具體的事情，便又有了好多種想象且個(gè)個(gè)都合情合理。葉嘉瑩說(shuō)，詩(shī)是顯意識(shí)活動(dòng)，詞則是隱意識(shí)的。李商隱的無(wú)題詩(shī)近乎詞的情境，在工整的詩(shī)歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長(zhǎng)的隱約難言的顯意識(shí)表達(dá)。單看這首無(wú)題詩(shī)，全詩(shī)在哀婉凄涼的樂調(diào)下給人一種似解非解的感覺，讓你覺的既像是寫給不能長(zhǎng)久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒有這么世俗，如此，就是李義山無(wú)題詩(shī)的妙處所在了。

　　而李商隱的詩(shī)為何總透著這種哀婉凄涼、隱秘幽微的情愫，讓人無(wú)法理解透徹呢?這與他身處的時(shí)世和他經(jīng)歷的家世是密不可分的。李商隱(812-858)，字義山，號(hào)玉溪生，鄭州滎陽(yáng)人。他生在唐憲宗時(shí)代，死在宣宗時(shí)代，中間經(jīng)歷了六個(gè)皇帝，朝廷內(nèi)部宦官專權(quán)，地方上反震跋扈。他自己十歲喪父，“躬身板輿”，年輕時(shí)受牛黨恩惠，為令狐楚所賞識(shí)，又得其子令狐綯之力進(jìn)士及第，初中進(jìn)士，就寫了《行次西郊作一百韻》的長(zhǎng)詩(shī)，然而空有一身的抱負(fù)，因?yàn)槿⒘死铧h王茂元之女為妻，為牛黨所不齒，卷進(jìn)了黨爭(zhēng)的坎坷波濤中，造成了一生的失意。家世、身世、時(shí)世，從各方面促成了李義山易于感傷的性格和心態(tài)，他在現(xiàn)實(shí)生活中悲觀絕望的情感，只能化成一份深沉的幽怨哀婉融入到詩(shī)歌當(dāng)中，給后世人強(qiáng)大的感動(dòng)和無(wú)窮的想象。

　　《無(wú)題》【評(píng)析】

　　首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風(fēng)”是時(shí)間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì)，回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)氣舒緩，有回腸蕩氣之概。“畫樓西畔桂堂東”是地點(diǎn)：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒有寫出明確的地點(diǎn)，僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事，詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味，我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。

　　頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒，“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。“心有靈犀一點(diǎn)通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。“身無(wú)”與“心有”，一外一內(nèi)，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。

　　頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過(guò)的一個(gè)聚會(huì)。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯(cuò)，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續(xù)，但已經(jīng)沒有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。

　　尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無(wú)奈：可嘆我聽到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差，在秘書省進(jìn)進(jìn)出出，好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開佳人的原因，同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。

　　全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切，將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。

　　《無(wú)題》【講解】

　　這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。

　　首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。

　　頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景，而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語(yǔ)喧闐，場(chǎng)面是何等熱烈醉人啊!“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會(huì)已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊!尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無(wú)聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。 

　　全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。

　　《無(wú)題》【作者介紹】

　　李商隱(約812年或813年—約858年)，字義山，號(hào)玉溪生(不同版本又有做“溪”的)、樊南生，晚唐著名詩(shī)人，有七律圣手之稱。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，生于河南滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng)市)，漢族。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格農(nóng)麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。

　　李商隱唐文宗開成二年(公元847年)進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢(shì)，而李商隱又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱"小李杜"。

　　李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也。”

　　他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。例如《常娥》(嫦娥)，有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人認(rèn)為是描寫女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。

　　也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。”(《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》)批評(píng)意見[8]認(rèn)為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”(1934年12月致楊霽云的信)

　　此外，李商隱的詩(shī)詞藻華麗，并且善于描寫和表現(xiàn)細(xì)微的感情。