《西施詠》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首五言古詩，此詩借詠西施，以喻為人。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態(tài)。今天就讓我們一起來學習一下吧。

　　《西施詠》

　　作者：王維

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著羅衣。

　　君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。

　　當時浣紗伴，莫得同車歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　《西施詠》【注解】：

　　1、西施：吳越春秋：越得苧蘿山鬻薪之女，曰西施，鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學成而獻于吳。

　　2、傅脂粉：史記：孝惠時，郎侍中皆傅脂粉。

　　3、浣紗：環(huán)宇記：會稽縣東有西施浣紗石。水經(jīng)注：浣紗溪在荊州，為夷陵州西北，秋冬之月，水色凈麗。

　　4、持謝：奉告。

　　5、效顰：莊子：西施病心而顰，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。按：顰古作臏。

　　6、安可希：怎能希望別人的賞識。

　　《西施詠》【韻譯】：

　　艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微?

　　原先她是越溪的一個浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。

　　平賤時難道有什么與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。

　　曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

　　君王寵幸她的姿態(tài)更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。

　　昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。

　　奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵并非容易!

　　《西施詠》【評析】：

　　這是一首以美女西施為題材的五古。創(chuàng)作時間應在公元753 年前，一般認為是詩人早期的作品。

　　西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃號稱古代四大美女。《吳越春秋》和《越絕書》中都有西施的故事。據(jù)說她是春秋時期越國有名的美女，本是浙江暨南苧蘿山下的浣紗女。吳越爭霸，越王勾踐兵敗退守會稽，臥薪嘗膽，謀劃反攻。他采納了大夫文種的計謀：給喜好女色的吳王夫差進獻美女，使其耽于玩樂，疏于政事，從而給越國進攻吳國創(chuàng)造機會。美麗的西施被發(fā)現(xiàn)，大臣范蠡將其訓練三年之后，獻給吳王。吳王從此為西施所惑，最終吳國被越國所滅。

　　詩人所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈绔子弟憑著裙帶關系飛黃騰達，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價倍增，飛揚跋扈;才俊之士卻屈居下層，無人賞識。王維在其詩中，曾對此作過直截了當?shù)呐叮?ldquo;朱紱誰家子?無乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門。問爾何功德?多承明主恩。”而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。

　　《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今。詩人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運發(fā)生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài)，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨;借世人只見顯貴時的西施之美，表達對勢利小人的嘲諷;借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機遇受到恩寵就趾高氣揚、不可一世的人;借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識而故作姿態(tài)，弄巧成拙。沈德潛在《唐詩別裁集》中評價此詩“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣”，所言頗是。

　　《西施詠》【點評】：

　　這是一首借詠西施以喻為人的詩。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉、全憑際遇的炎涼世態(tài)。詩的開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。由此想想現(xiàn)實中的很多人和事，不也與此相同嗎?有的人本來平平，只因為有了一個好的職位，或一朝權在手，就不可一世，趾高氣揚，好象比別人有多了不起似的。有的人雖然有一些能耐，可惜沒有那樣的機遇，所以只好過你自己的普通生活。無論是求官爭位，還是追名逐利，都各有自己不被外人知道的條件、渠道和手段，甚至是密而不宣的招數(shù)。外人所能看到或知道的情況，往往是表面現(xiàn)象。你學著別人也送禮送錢，卻不一定能得到權位。很多人留了一輩子長頭發(fā)，到末了也當不了真正的藝術大師。再鐵桿的粉絲也僅僅是個粉絲而已，如果不實實在在地下苦功學習奮斗，永遠也成不了名家。身上載滿金銀手飾，也不見得就是一個大富翁。鼻梁上架上眼鏡，天天夾著文件包就一定是作家文人嗎?因此，做人絕不能不顧實際盲目效仿，步人后塵。車有車路，馬有馬路，每個人都有自己所應當走的路。別人的路讓別人走去吧!自己把自己的路走好就可以了。

　　《西施詠》【作者介紹】

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，一般認為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

　　杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔(杜甫為杜預二十世孫)。在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對中國文學和日本文學產(chǎn)生了深遠的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”,稱他的詩為“史詩”。

　　杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。

　　清初文學評論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當代，杜甫對國家的忠心和對人民的關切被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義，而他本人因為使用“人民的語言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。

　　杜甫不只在中國流名，還揚名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對日本文學影響相對較晚，直到十七世紀他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。