《贈衛(wèi)八處士》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩作于詩人被貶華州司功參軍之后。全詩平易真切，層次井然。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下這首古詩吧。

　　《贈衛(wèi)八處士》

　　作者：杜甫

　　人生不相見，動如參與商。

　　今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

　　少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。

　　訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

　　焉知二十載，重上君子堂。

　　昔別君未婚，兒女忽成行。

　　怡然敬父執(zhí)，問我來何方。

　　問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。

　　夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

　　主稱會面難，一舉累十觴。

　　十觴亦不醉，感子故意長。

　　明日隔山岳，世事兩茫茫。

　　《贈衛(wèi)八處士》【注解】

　?、盘幨渴请[居不仕的人，八是處士的排行。

　?、茀?shēn)商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 閼伯，季曰 實沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星。遷實沉 於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于東方卯位(上午五點到七點)，參星居于西方酉位(下午五點到七點)，一出一沒，永不相見，故以為比。動如，是說動不動就像。

　?、巧n，灰白色。

　　⑷彼此打聽故舊親友，竟已死亡一半。

　　⑸見到故友的驚呼，使人內(nèi)心感到熱乎乎的。

　　⑹行(háng)。成行，兒女眾多。

　?、?ldquo;父執(zhí)”詞出《禮記·曲禮》：“見父之執(zhí)。”意即父親的執(zhí)友。執(zhí)是接的借字，接友，即常相接近之友。

　?、涛醇耙?，還未等說完。

　　⑼“兒女”一作“驅(qū)幾”。羅，羅列酒菜。

　?、伍g，讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。

　　⑾主，主人，即衛(wèi)八。稱就是說。曹植詩：“主稱千金壽。”

　?、欣郏舆B。

　?、压室忾L，老朋友的情誼深長。

　?、疑皆?，指西岳華山。這句是說明天便要分手。

　?、邮朗拢ㄉ鐣蛡€人。兩茫茫，是說明天分手后，命運如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時大亂還未定，故杜甫有此感覺。根據(jù)末兩句，這首詩乃是飲酒的當(dāng)晚寫成的。

　　《贈衛(wèi)八處士》【韻譯】

　　世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星商辰。

　　今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情?

　　青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發(fā)蒼蒼。

　　打聽故友大半早成了鬼藉，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。

　　真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。

　　當(dāng)年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經(jīng)成行。

　　他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方?

　　三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。

　　雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。

　　你說難得有這個機會見面，一舉杯就接連地喝了十觴。

　　十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。

　　明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫!

　　《贈衛(wèi)八處士》【評析】

　　題解

　　唐肅宗乾元元年(758)，杜甫因上疏救房琯，被貶為華州司功參軍。冬天曾告假回東都洛陽探望舊居陸渾莊。乾元二年(759)三月，九節(jié)度之師潰于鄴城，杜甫自洛陽經(jīng)潼關(guān)回華州，路過奉先縣，訪問了居住在鄉(xiāng)間的少年時代的友人衛(wèi)八處士。一夕相會，又匆匆告別，不久，寫下這動情之作贈給衛(wèi)八處士，抒發(fā)了人生離多聚少和世事滄桑的感嘆。

　　衛(wèi)八處士，姓衛(wèi)，八是他的排行;生平不詳。高適有《酬衛(wèi)八雪中見寄》、《同衛(wèi)八題陸少府書齋》，不知是否為同一人。處士，隱居不仕的人或沒有做官的讀書人。

　　句解

　　人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

　　人生聚散不定，真是難得相見，好比此起彼落的參商二星。今晚是什么日子，如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情?與多年未見面的故人歡聚，往往會生出許多人生的感觸，更何況是經(jīng)過亂離的人們呢?詩人與衛(wèi)八重逢時，正值安史之亂的第三年，兩京雖已收復(fù)，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。開篇這兩句詩既抒發(fā)了強烈的人生感慨，同時也表現(xiàn)出那個動亂年代的實況。“動”，每每。參、商都是星座名，東西相對，距離約一百八十度，一星升起，另一星即西沉，一出一沒，永不相見。“共此燈燭光”，一作共宿此燈光。

　　少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

　　青春壯年能有幾時?不知不覺，你我都已經(jīng)鬢發(fā)蒼蒼。打聽故友，大半早已經(jīng)入了鬼藉;聽到你為此驚呼，胸中熱流回蕩。久別重逢，最明顯的就是對方體態(tài)容顏的變化。寒暄、打量之后，再詳細詢問各自的情況，繼而打聽故人，回憶舊事。而當(dāng)?shù)弥嗜撕芏嘁巡辉谑罆r，彼此的感慨自然又增添了很多，回過頭來，怎能不為這劫后重逢倍感欣慰。這四句寫戰(zhàn)亂年代人們所共有的“別易會難”的感受，揭示出經(jīng)過一場大的亂離后的社會現(xiàn)實，具有強烈的時代氣息。

　　焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚。兒女忽成行。

　　真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。當(dāng)年握別時你還沒有成親，今日見到你時，兒女已經(jīng)成行。故友重逢，漫話今昔，盡管世事變化很大，但是記憶還停留二十年前，那時的故人還未成婚，可如今已經(jīng)兒女滿堂。詩人不勝感慨，真是歲月匆匆，年華老大，世事如夢。這也是常人遇此情景都有的人生感觸。“成行”，形容子女眾多。

　　怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。

　　他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方?三兩句問答話還沒有說完，兒女們已經(jīng)擺出了酒漿。此段用意取自陶潛《桃花源詩序》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，見漁人乃大驚，問所從來，具答之，便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。”《漫齋詩話》評價說，如果別的詩人說到“問我來何方”，下面一定會還有數(shù)句的鋪陳;而老杜這里接著就說“問答未及已，驅(qū)兒羅酒漿”，真有以一捧之土障黃河之流的氣象。“怡然”，安適自在，喜悅的樣子。“父執(zhí)”，父親的朋友。“酒漿”，代指酒肴。

　　夜雨翦春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。

　　雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好的黃粱摻米飯噴噴香。主人說難得有這個機會見面，一舉杯就接連喝了十觴。雖然是倉卒間所備的薄宴，卻是冒雨去剪來美味的春韭，可見主人殷勤待客之意。雖然都是些家常飯菜，卻有著熱情溫馨的家庭氛圍。主人連連舉杯，客人不辭一醉，為難得的聚首而痛飲，為醇厚的友情而干杯。“間”，摻合，混雜。“黃粱”，黃小米。“觴”，盛酒的杯。

　　十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

　　飲了十幾杯我也難得一醉啊，是因為感激老朋友您的情意深長。明朝你我又要又要分手，如被山岳阻隔一樣，人情世事，竟然都如此渺茫!摯友久別，重逢不易，明日又將分離，后會難期，說不出的依依和感傷。前云“人生”，此曰“世事”;前云“如參商”，此曰“隔山岳”，總之，都是為了表達人生聚散不常、別易會難的感慨。其內(nèi)心沉郁，其感情蒼涼，因此盡管詩句平易真切，卻有很深的感人魅力。“故意”，故交的情意。

　　評解

　　這首詩以白描寫實的手法，記述了與少年知交難得的重逢情景，表現(xiàn)了亂離年代特有的世事變化、別易會難的感慨。其描寫曲盡人情，宛然如在眼前。它通過具體細膩的敘述，抒發(fā)真摯深厚的感情，情感隨著賓主相見、主人款待的過程起落轉(zhuǎn)換，悲喜更迭，情景逼真，生動如畫。這在杜詩中是別具一格的。明末王嗣奭《杜臆》評價這首詩“信手寫去，意盡而止，空靈婉暢，曲盡其妙”。清代浦起龍《讀杜心解》則認(rèn)為這首詩“古趣盎然，少陵別調(diào)。一路皆敘事，情真，景真，莫乙其處。”

　　全詩情勝乎詞，平易真切。其特點是：盡管句句轉(zhuǎn)折，而層次井然，清代仇兆鰲《杜詩詳注》分析說：“首敘今昔聚散之情。次言別后老少之狀。末感處士款情(款待之情)，因而惜別也。”具體而言，篇首四句為第一層，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。“少壯”以下十句為第二層，先從生離說到死別，透露出干戈亂離、人命危淺的現(xiàn)實;再寫與衛(wèi)八處士的重逢聚首。“問答”以下十句為第三層，寫主人及其家人的熱情款待，表達詩人對生活美和人情美的珍視;最后兩句，寫重聚又別的傷悲，是全篇感情的高潮，筆力如鈞，激蕩人心，而又低徊婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。

　　《贈衛(wèi)八處士》【作者介紹】

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，一般認(rèn)為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

　　杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫)。在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”,稱他的詩為“史詩”。

　　杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。

　　清初文學(xué)評論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當(dāng)代，杜甫對國家的忠心和對人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義，而他本人因為使用“人民的語言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。

　　杜甫不只在中國流名，還揚名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對日本文學(xué)影響相對較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。