《青溪》是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧。

　　《青溪》

　　作者：王維

　　言入黃花川，每逐青溪水。

　　隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

　　聲喧亂石中，色靜深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

　　我心素已閑，清川澹如此。

　　請留盤石上，垂釣將已矣。

　　《青溪》【注解】

　?、偾嘞涸诮耜兾髅憧h之東。

　　②言：發(fā)語詞，無義。黃花川：在今陜西鳳翔縣東北。

　?、廴ね荆喝ね?ldquo;趨”，指走過的路途。

　　④聲：溪水聲。色：山色。

　?、菅核▌?dòng)蕩。菱荇(líng xìng)：泛指水草。“漾漾”二句描寫菱荇在青溪水中浮動(dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

　?、匏兀簼嵃?。心素：指高潔的心懷。閑：悠閑淡泊。澹：恬靜安然。

　?、吲褪河执笥制降氖^。將已矣：將以此終其身;從此算了。又有寫作盤石。

　?、嘀穑喉?，循。

　　⑨將：將近。

　　⑩萬轉(zhuǎn)：形容山路千回萬轉(zhuǎn)。

　?、戏海猴h浮。

　?、谐纬危呵宄和该?。

　　⒀映：倒映。

　　⒁葭葦：泛指蘆葦。

　　⒂請：愿。

　　《青溪》【韻譯】

　　每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。

　　流水依隨山勢千回萬轉(zhuǎn)，路途無百里卻曲曲幽幽。

　　亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。

　　溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。

　　我的心平素已習(xí)慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂。

　　讓我留在這盤石上好了，終日垂釣一直終老到頭!

　　《青溪》【評析】

　　這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，托物寄情，韻味無窮。 　　詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很能體現(xiàn)王維山水詩的特色。

　　看來王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那里的山路“危徑幾萬轉(zhuǎn)”，可與此詩的“隨山將萬轉(zhuǎn)”對看。

　　詩開頭四句對青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過時(shí)，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強(qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿;再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

　　其實(shí)，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢?誠如王國維所說：“一切景語皆情語也。”(《人間詞話刪稿》)王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。“我心素已閑，清川澹如此。”詩人正是有意借青溪來為自己寫照，以清川的淡泊來印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫來含而不露，耐人尋味。

　　這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過的。

　　《青溪》【講解】

　　進(jìn)入黃花川，就聽到了清脆悅耳的青溪水聲。溪水清澈,直視無礙，水中魚兒追逐嬉戲，怡然自樂。茂盛的樹木與溪邊的小草、野花相映成趣。在大詩人王維的指引下，我們循著溪水繼續(xù)前行。

　　山勢斗折蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，溪水一下子變得不安分起來了，在山間亂石中你推我擁，奔騰向前，嘩嘩作響，整個(gè)山林瞬間喧鬧起來了。再往前走是一片茂密幽深的松林，置身其中，山色漸漸陰暗，絲涼意沁入心脾。頑皮的溪水經(jīng)過剛才的打鬧后，也許是累了，也許是被眼前的幽靜同化了，陡然安靜下來了，緩緩地?zé)o聲無息地向前流著。

　　出了松林，我再次被眼前的美景震撼了，菱葉、荇菜等水生植物在寬大的水面上浮泛著，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿;再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映在水中像一幅天然畫，鮮艷明媚。青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈。難怪詩人王維對它情有獨(dú)鐘呢!

　　不難想象，當(dāng)年詩人王維游此地的心境。“我心素已閑，清川澹如此。”他以青溪自喻，以清川的淡泊來印證自己的閑逸的情趣。心境、物境在這里已經(jīng)融合為一了。

　　青溪雖不到百里，但帶給人的愉悅、淡泊、愜意無可比擬。置身這里，擁有恬靜，煩擾不再，有如此美景相伴，此生何求呀!我早已陶然其中，不想回去了。難怪詩人王維“請留盤石上，垂釣將已矣。”想坐在頑石上，悠然地釣魚，要一生都隱居在這里呢!

　　其實(shí)大自然所呈現(xiàn)的景趣往往和人們的某種心境和諧一致，人們的種種心情也會(huì)在與自然的零距離接觸中得到融合。造物者用它的鬼斧神工竟造就了這樣一個(gè)空靈寧靜的環(huán)境，此生能到此一游，無憾事矣!

　　《青溪》【作者介紹】

　　王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西 祁縣)，遷至蒲州(今山西 永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

　　王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

　　他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍(lán)田輞川別墅,遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

　　王維是盛唐詩人的代表。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來，文名盛極一時(shí)，被公認(rèn)為開元、天寶時(shí)期的文宗。他擅長五言詩，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。王維寫的近體詩，嚴(yán)守聲律，意態(tài)豪放，他寫的風(fēng)景詩多是情景并勝。殷璠評價(jià)他的詩說：“維詩辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”王維在寫詩的技巧上有著很高的成就，但由于他有消極遁世的思想，在其不少詩篇中，含有逃避現(xiàn)實(shí)的消極因素。因此，在文學(xué)史上稱他與孟浩然同為“隱逸詩派”的代表人物。唐代宗對王維的詩給予了很高的評價(jià)，他在《批答王縉進(jìn)集表手敕》中說：“卿之伯氏，天下文宗，經(jīng)歷先朝，名高希代，時(shí)論歸美，誦于人口。”到了唐朝末年，梨園弟子仍相沿唱王維絕句，足見其影響之深。

　　王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。過去時(shí)代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”(《詩藪》)，便是一個(gè)明證。雪景 傳為王維作　王維其他題材的作品，如送別、紀(jì)行之類的詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句，如“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉”(《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》)、“山中一半雨，樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮來天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。

　　以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動(dòng)之作?！峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面?！队^獵》生動(dòng)地描寫了打獵時(shí)的情景?！兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神?！渡倌晷小匪氖妆憩F(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面?！堵尻柵畠盒小贰ⅰ段魇┰仭穭t以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會(huì)意義。一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來”等，千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。