五千年文化，三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美，比如：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境，那么，你知道“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思是什么嗎？“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自哪？下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的出處及賞析，希望可以幫助到大家。 　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”什么意思？

　　在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出處

　　此詩句出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期孟子《孟子·梁惠王上》一文。全文如下:

《孟子·梁惠王上》

　孟子曰:"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"
　　《孟子·梁惠王上》譯文

       在協(xié)愚套愉贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”全文賞析

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一個(gè)“及”字，表明了儒家所倡導(dǎo)的愛，并不是絕對平等之愛。這也就是人們常說的“愛有等差”。如果單從主張所達(dá)到的極致程度來看，孟子的主張，放在古今中外的學(xué)派中，似乎顯得并不突出。同為戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，墨子就提出“兼愛”，倡導(dǎo)“視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”——意思是對待別人的家，像對待自己的家一樣愛護(hù)；對待別人的身體，如同自己的身體一樣愛惜?！妒ソ?jīng)》中說“愛你的鄰人，如同愛你自己”。而大乘佛教倡導(dǎo)的“同體大悲，無緣大慈”，將一切生命的苦難都視為自己的苦難，將自己無差別的愛給予一切需要的眾生，更是把慈悲精神發(fā)揚(yáng)到了極致。和這些聲音相比，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的調(diào)門似乎顯得不那么高亢而嘹亮。但是，只要我們正視現(xiàn)實(shí)，就會承認(rèn)，孟子的主張其實(shí)更接近正常的人性。因?yàn)閺娜祟惖谋拘詠碚f，遠(yuǎn)近親疏之別，本來就是一種客觀的存在。儒家的主張，從實(shí)際情況出發(fā)，緣情入理，由自然感情而達(dá)于道德之境，正是其特別高明之所在。

　　作者簡介

　　孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說字子車或子居)。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有"亞圣"之稱，與孔子合稱為"孔孟"。孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即"人之初，性本善。"

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