“人有不為也,而后可以有為”的意思出處及全文賞析 詩(shī)詞名句
詩(shī)詞名句 由優(yōu)爾供稿
五千年文化,三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“人有不為也,而后可以有為”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“人有不為也,而后可以有為”的意思是什么嗎?“人有不為也,而后可以有為”出自哪嗎?下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“人有不為也,而后可以有為”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。
“人有不為也,而后可以有為”什么意思?
只有一個(gè)人知道有什么是不可以做的,才能有所作為。
“人有不為也,而后可以有為”出處是哪?
此詩(shī)句出自春秋戰(zhàn)國(guó)孟子的《離婁章句下》一文。全文如下:
《離婁章句下》
孟子曰:"人有不為也,而后可以有為。"
《離婁章句下》譯文
孟子說(shuō):"人要有所不為,然后才能有所為。"
“人有不為也,而后可以有為”全文賞析
人生苦短,世事茫茫。 能成大事者,貴在目標(biāo)與行為的選擇。如果事無(wú)巨細(xì),事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無(wú)為的人。所以,一定要舍棄一些事不做,然后才能成就大事,有所作為。子夏說(shuō):"雖小道,必有可現(xiàn)者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。"(《論語(yǔ)·子張》)正是孟子這里的意思。
總起來(lái)說(shuō),儒家所說(shuō)的"不為"是為了"有為",只不過(guò)是要有所選擇而為,與老莊清靜"無(wú)為"的思想不是一家人。
作者簡(jiǎn)介
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說(shuō)字子車或子居)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有"亞圣"之稱,與孔子合稱為"孔孟"。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá),氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問(wèn)題上提出性善論,即"人之初,性本善。"
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“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”的意思
“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”的意思
“如切如磋,如琢如磨”的意思是什么?
只有一個(gè)人知道有什么是不可以做的,才能有所作為。
“人有不為也,而后可以有為”出處是哪?
此詩(shī)句出自春秋戰(zhàn)國(guó)孟子的《離婁章句下》一文。全文如下:
《離婁章句下》
孟子曰:"人有不為也,而后可以有為。"
《離婁章句下》譯文
孟子說(shuō):"人要有所不為,然后才能有所為。"
“人有不為也,而后可以有為”全文賞析
人生苦短,世事茫茫。 能成大事者,貴在目標(biāo)與行為的選擇。如果事無(wú)巨細(xì),事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無(wú)為的人。所以,一定要舍棄一些事不做,然后才能成就大事,有所作為。子夏說(shuō):"雖小道,必有可現(xiàn)者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。"(《論語(yǔ)·子張》)正是孟子這里的意思。
總起來(lái)說(shuō),儒家所說(shuō)的"不為"是為了"有為",只不過(guò)是要有所選擇而為,與老莊清靜"無(wú)為"的思想不是一家人。
作者簡(jiǎn)介
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說(shuō)字子車或子居)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有"亞圣"之稱,與孔子合稱為"孔孟"。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá),氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問(wèn)題上提出性善論,即"人之初,性本善。"
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“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”的意思
“如切如磋,如琢如磨”的意思是什么?
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