五千年文化，三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美，比如：“知人者智，自知者明”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境，那么，你知道“知人者智，自知者明”的意思是什么嗎？“知人者智，自知者明”出自哪里嗎？下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“知人者智，自知者明”的出處及賞析，希望可以幫助到大家。 　　“知人者智，自知者明”什么意思？

　　能了解他人的人是智慧，能了解自己的人是聰明。

　　“知人者智，自知者明”出自哪里？

　　此詩(shī)句出自春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)第三十三章》。全文如下:

《道德經(jīng)第三十三章》

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
　　《道德經(jīng)第三十三章》譯文

       能了解他人的人是智慧，能了解自己的人是聰明。能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的，能戰(zhàn)勝自己的人更加強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝。知道滿足的人才是富有人，堅(jiān)持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長(zhǎng)久，身雖死而"道"猶存的人，才算真正的長(zhǎng)壽。

　　“知人者智，自知者明”全文賞析

       中國(guó)有一句話，叫"人貴有自知之明"這句話的最早表述者，就是老子。"自知者明"，就是說能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。在本章里，老子提出精神修養(yǎng)的問題。任繼愈說，這一章"宣傳了一系列消極、保守、反省的精神修養(yǎng)觀點(diǎn)"，"還宣傳精神勝利法，說什么死而不亡是長(zhǎng)壽，這些都是唯心主義的思想。"(任繼愈《老子新譯》)對(duì)于這種觀點(diǎn)，有學(xué)者表示不同意，例如張松如認(rèn)為，老子所說的這種觀點(diǎn)"為什么是唯心主義呢，難道'死而不亡'是'有鬼論'嗎?"他認(rèn)為，這是見仁見智，人各有心。他認(rèn)為個(gè)人的精神修養(yǎng)，可以使人具有智、明、力、強(qiáng)、富、志、久、壽這些品格和素質(zhì)，這些都具有積極的意義。老子極力宣傳"死而不亡"，這是他一貫的思想主張，體現(xiàn)"無為"的思想主旨。"死而不亡"并不是在宣傳"有鬼論"，不是在宣揚(yáng)"靈魂不滅"，而是說，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，這當(dāng)然可以算做長(zhǎng)壽了。

      清末民初對(duì)《道德經(jīng)》也有研究的著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊?，他曾說，人的肉體壽命不過區(qū)區(qū)數(shù)十載，人不可能長(zhǎng)生不老，但人的精神則可以永垂不朽，因?yàn)樗娜怏w雖然消失了，而他的學(xué)說、他的思想、他的精神卻會(huì)長(zhǎng)期影響當(dāng)代及后代的人們，從這個(gè)意義上講，人完全可以做到"死而不亡"。梁?jiǎn)⒊倪@種觀點(diǎn)，應(yīng)該講主要所受的不是佛學(xué)的影響而是受到老子思想的影響。

　　作者簡(jiǎn)介

     老子，又稱老聃、李耳，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

    老聃(dān)(約前571~前471)，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃。又稱李耳(古時(shí)"老"和"李"同音;"聃"和"耳"同義)。楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(此地本是封于西周的陳國(guó)，今河南鹿邑，安徽渦陽(yáng)存有爭(zhēng)議)人。我國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思 想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

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