中國的傳統(tǒng)手工藝有著悠久而燦爛的歷史，在整個(gè)中國文化藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。手工工藝潛隱于物件上的溫情與靈魂，是難以在流水線復(fù)制的商品上嗅到、觸摸到。古代的那些傳統(tǒng)的手藝，有一些是童年難以泯滅的美好記憶，也有一些，在歷史的長河中早已消失殆盡。

 

賣豆花

 

挑擔(dān)賣豆腐腦兒的，有固定場(chǎng)所，也有挑擔(dān)子滿街巷走的。一個(gè)小銅鑼，走幾步，叫賣一聲。晚間，提著燈籠，方便夜行。聽到聲音，耐不住口舌之苦的，就跑出來，買上一碗。擔(dān)子比較特殊，前擔(dān)象一只大柜子，柜子前排擺放不少藍(lán)邊碗，中間是前后一隔二的紫銅鍋，右邊一列瓶裝醬油、醋、麻油等，左邊放一碗小湯勺，后排一溜煙的小瓷罐，內(nèi)放味精、醬菜末丁、肉松、切細(xì)的芹菜，辣椒醬、胡椒粉等佐料，鍋下有只爐子燒煮豆腐腦。后擔(dān)有一深筒內(nèi)裝未加佐料和燒煮的白豆腦，另外還有一盆洗碗水。

 

 

獨(dú)角戲

 

一名「皮影牽手」可以操作多個(gè)角色，最多的時(shí)候要控制四五個(gè)戲偶，甚至還會(huì)兼顧音樂、旁白、唱詞等。一個(gè)人驚天動(dòng)地，一個(gè)人上下千年。

 

 

起風(fēng)爐

 

形如古鼎，有三足兩耳，爐內(nèi)有訂放置炭火，爐身下腹有三孔窗孔，用于通風(fēng)。上有三個(gè)支架（格），用來承接煎茶或燒水煮飯。爐底有一個(gè)洞口，用以通風(fēng)出灰，其下有一只鐵質(zhì)的用于承接炭灰。起風(fēng)爐，也是一門大街小巷都需要的行業(yè)。

 

 

炒紙

 

將紙漿制成紙張的工藝過程?，F(xiàn)代造紙業(yè)中在造紙機(jī)上連續(xù)進(jìn)行。即將適合于紙張質(zhì)量的紙漿，用水稀釋至一定濃度，在造紙機(jī)的網(wǎng)部初步脫水，形成濕的紙頁，再經(jīng)壓榨脫水、烘干而制成紙張。

 

 

打磨

 

古代沒有砂紙，所以木匠們會(huì)找到各式各樣的東西來代替，除了木賊草和青磚，常用的還有刨子、皮毛、貝殼等。古時(shí)的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)。

 

 

彈棉花

 

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄”這可以形容彈棉花藝術(shù)描述了。彈棉花，又稱“彈棉”、“彈棉絮”、“彈花”，是中國傳統(tǒng)手工藝之一，曆史悠久，我國至遲在元代即有此業(yè)，時(shí)至今日仍有操此行業(yè)者。元代王楨《農(nóng)書·農(nóng)器·礦絮門》載：“當(dāng)時(shí)彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉。”一彎彈弓、一張磨盤、一個(gè)彈花棰和一條牽紗蔑，行走街頭，生意好的應(yīng)接不暇。

 

車玻璃缸

 

 

做襪

 

《韓非子》中曾記述：“文王伐崇，至鳳黃（凰）墟，手解，因自結(jié)。”意即為周文王征討崇國，在鳳凰墟自己手扎襪帶。到了明朝萬歷年間以后，男子開始服油墩布襪。隨著手工業(yè)的發(fā)展，又出現(xiàn)了供貴族使用的白色羊絨襪，平民則穿旱羊絨襪。后來在街頭巷尾，出現(xiàn)了做襪的店鋪等等，一針一線，細(xì)細(xì)密織。量足而做，貼腳適合。

 

 

唱龍舟

 

龍舟歌在漢族民間又稱“唱龍舟”或簡(jiǎn)稱“龍舟”，流行于珠江三角洲地區(qū)的一種漢族曲藝形式，一般認(rèn)爲(wèi)形成于清代乾隆年間。其表演形式爲(wèi)一人或二人自擊小鑼或小鼓作間歇伴奏吟唱，聲腔短促，高昂跌宕，詼諧有趣，富有宣泄效果。唱詞以七言韻文爲(wèi)基本句式，四句爲(wèi)一組。腔調(diào)簡(jiǎn)樸流暢，富有鄉(xiāng)土氣息，宜于敘事抒情。節(jié)目內(nèi)容豐富，從神話故事、民間故事到時(shí)事新聞幾乎無所不包。曆史上的龍舟歌多由藝人走街串巷演出，在重大的民族節(jié)日或各種喜慶場(chǎng)合很容易覓見他們的身影。龍舟歌中蘊(yùn)含著大量的民俗信息，影響所及，連粵劇也吸收其唱腔爲(wèi)演唱的重要曲牌，曲牌的名字就叫【龍舟歌】或【龍舟】。

 

賣書

 

擺書攤，謀生活，曾經(jīng)是自己一個(gè)幼時(shí)的一個(gè)小小的夢(mèng)。兩條板凳，一張桌板，滿架書?？梢詮脑缱x到晚，日暮看不清字了，等收攤的時(shí)，發(fā)現(xiàn)一日的生活費(fèi)也夠了。一舉兩得，逍遙自在。目錄君的夢(mèng)，現(xiàn)在似乎已成過去，隨著這最斯文的行業(yè)消散。

 

 

賣香

 

最初的香熏主要見于祭祀和公共衛(wèi)生，逐漸拓展出美化生活的功能，且用香人群也從皇室權(quán)貴到文人士大夫，直至普通民眾。宋代丁謂所著《天香傳》中云“香之為用從上古矣。所以奉神明，可以達(dá)蠲潔”。

 

 

賣餛飩

 

古代的夜里，賣餛飩的梆子，千年來敲打無數(shù)人的夢(mèng)的拍板：托,托,托。熱氣騰騰鍋爐，裡面翻滾著美味的餛飩。各種佐料一排排開，想要加什麼都可以。清冷的晚上，聽到這聲音，早就按耐不住了，那個(gè)時(shí)候來上一碗，大概是最美味的了。

 

 

澆燭

 

《凈土圣賢錄》有記錄：“吳澆燭，居蘇州婁門，以澆燭為業(yè)，因以得名。孑身無偶，長齋，晝夜念佛。為人不欺，賣燭家爭(zhēng)迎澆燭。吳傾油一杓，必稱佛數(shù)聲，以為常”。此崇禎年間的事情。唐宋以前澆燭入藥，所用白蠟皆蜜蠟也。過去沒有電燈，澆燭是很興旺的行業(yè)。只見熱鍋燒著蠟，一旁紅白蠟燭等風(fēng)乾即可出售了。

 

 

糊元寶

 

清明時(shí)節(jié)，是寄託對(duì)先人哀思之物。過去，這個(gè)行業(yè)很旺，很多節(jié)日都是祭祖日，這時(shí)山頭煙熏火燎，哀聲陣陣。不過，現(xiàn)在隨時(shí)代變遷，這樣的方式逐漸沒落，更多環(huán)保和新穎的方式出現(xiàn)，替代了這樣傳統(tǒng)的方式。也好，如同元寶一樣成為文物，糊元寶也會(huì)被代替。只是，思念是不會(huì)變的。

 

最后這張圖上的老行當(dāng)，你們知道是什么嗎？你們還知道哪些傳統(tǒng)手藝，歡迎留言補(bǔ)充。