純木榫卯構(gòu)造、遵循唐宋傳統(tǒng)營造工藝與工序、突破多項(xiàng)工藝科技難題，讓上海寶山寺成為近年來中國最具代表性的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑案例。


近日，“振興中國傳統(tǒng)營造技藝暨羅店鎮(zhèn)寶山寺傳統(tǒng)文化保護(hù)高峰論壇”舉行，來自中國藝術(shù)研究院、中科院、故宮博物院、清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等文化和古建筑學(xué)者，以及浙江、福建、江蘇的建筑工藝專家等20多人，經(jīng)過實(shí)地踏勘剖析寶山寺建筑群案例，力圖總結(jié)出振興傳統(tǒng)營造工藝的新經(jīng)驗(yàn)。


據(jù)寶山寺方丈世良法師介紹，寶山寺的歷史可以追溯到明正德、嘉靖年間，幾經(jīng)風(fēng)雨起落，于2005年重建。重建過程中的構(gòu)件樣式、模數(shù)尺寸、加工、裝配方法及操作儀式都遵循唐宋傳統(tǒng)營造工藝與工序，整體詮釋了晚唐時期建筑營造中藝術(shù)與結(jié)構(gòu)高度統(tǒng)一的特色，工程項(xiàng)目也因此獲得中國建筑工程“魯班獎”。


不僅仿唐建筑技藝、建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、建造施工團(tuán)隊(duì)得到非常好的鍛煉和發(fā)展，寶山寺重建以來，與之相關(guān)的一些非遺項(xiàng)目，亦連帶得到發(fā)展。如浙江蒼南的民間燒瓦手工藝者，經(jīng)過數(shù)年摸索，反復(fù)試驗(yàn)，終于成功以柴窯燒制出符合仿唐建筑要求的仿古瓦，躋身業(yè)內(nèi)高檔仿古瓦一流行列。可以說，寶山寺仿唐建筑的成功，產(chǎn)生了一系列文化連鎖效應(yīng)。


“寶山寺的重建，是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝歷經(jīng)數(shù)千年傳承不斷的內(nèi)在生命活力的體現(xiàn)。”中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心副主任鄭長鈴表示。在專家看來，寶山寺的重建具有重要意義。它既是中國優(yōu)秀營造技藝在現(xiàn)代成功實(shí)現(xiàn)的過程，也是傳統(tǒng)營造技藝的活態(tài)保護(hù)方式；既是當(dāng)代建筑史的重要案例，也是非遺項(xiàng)目以瀕危狀態(tài)成功復(fù)活的重要案例，更是文化傳承完全可能從民間層面自主復(fù)興的重要案例。


“日本、韓國都非常重視對傳統(tǒng)木制建筑技藝的保護(hù)與傳承，韓國的大木匠成功申遺。但在中國，傳統(tǒng)木構(gòu)營造技藝還沒有得到足夠的重視。”中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所所長劉托在會上呼吁社會各界共同關(guān)注傳統(tǒng)營造技藝的重新發(fā)掘、研發(fā)、再造和保護(hù)。


中國民俗學(xué)會原會長劉魁立等也提出，應(yīng)當(dāng)就中國歷代古法營造技藝的復(fù)興制定國家標(biāo)準(zhǔn)。由于古代營造技藝部分失傳、部分埋沒民間，在復(fù)興相關(guān)技術(shù)工藝過程中，涉及建筑、科技、文化和文物等多部門多源頭管理，更需要一個整合各方的綜合性評估標(biāo)準(zhǔn)，有助于激勵更多后來者加入到復(fù)興古建筑營造技法的行列中。