國家文物局、四川省政府在理縣桃坪羌寨舉行“羌族碉樓與村寨搶救保護(hù)工程開工儀式”。茂縣黑虎鷹嘴河羌寨碉群、羌族博物館，汶川布瓦黃土碉群及姜維城遺址，理縣甘堡藏寨，馬爾康縣卓克基土司官寨、直波雕群等地考察羌族文化遺產(chǎn)工作，察看了羌族碉樓與村寨損毀情況。碉樓搶救保護(hù)工程是繼國家文物局啟動的“藏羌碉樓與村寨維修保護(hù)工程”中的又一重點專案。藏族是一個歷史積淀深厚、文化燦爛輝煌的偉大民族，在川西北高原上聳立的壹座座藏族碉樓，就是杰出的代表。這些巍峨聳立的碉樓，是藏族建筑歷史發(fā)展演變的活化石，充分顯現(xiàn)出了四川藏族地區(qū)獨有的民族風(fēng)情和民俗特點，她是藏族人民寶貴的文化傳統(tǒng)與財富，也是中華民族最可寶貴的文化傳統(tǒng)與財富之一。

碉樓和住宅緊靠在一起，并以門、墻、廊、道、梁柱等結(jié)構(gòu)與住宅統(tǒng)為一體，于是帶來了碉樓和民居之間從平面關(guān)系到空間組合的相互銜接、滲透、融會的變化。事實上，中國各地的碉樓絕大部分是與院落連在一起，與院墻組合為一個防御體系，是整個院落或圍屋的附屬性建筑。這樣就出現(xiàn)另一類空間形態(tài)，即碉樓民居，也即《蜀中廣記風(fēng)俗記》所載的“碉巢”。
從地理上看，碉樓民居在國內(nèi)的分布集中在川西北的羌藏少數(shù)民族地區(qū)、四川盆地漢族地區(qū)、贛南和閩粵客家地區(qū)以及廣東五邑地區(qū)。我們主要從各地碉樓民居形成的文化背景、建筑形制、聚落特征諸方面做一簡述，目的在從歷史文化的流變上分析它們間的異同之處。

藏族碉樓營造

加卜著藏式古建筑群位于青海省果洛藏族自治州班瑪縣燈塔鄉(xiāng)東北面3公里瑪柯河北岸第二臺地上。有21戶藏式古建筑組成，占地面積1.8萬平方米。這種藏式建筑在瑪柯河流域較為常見，分布都較為零散，但在加卜著村卻比較集中。這些民居距今有大約300多年的歷史，由于長期的戰(zhàn)爭以及部落之間的爭斗，使得班瑪境內(nèi)特別是瑪柯河流域建起了大量的以居住和防御為主的藏族民居。

這些藏族民居建筑頗具特色，它們一般都建在高的臺地上或山頂上，建筑材質(zhì)則以石塊為主，木料為輔，石砌高墻，易守難攻，以保平安。具體形態(tài)為：平頂，外形厚重、穩(wěn)固。一般分為兩層或三層，上層堆放糧食，中層住人，下層圈養(yǎng)牲畜，建筑整體高約10米，屋面多為平頂，墻體石、木交錯，隙間夾雜黃土砌制而成。一層畜棚為四梁八柱。各樓層由獨木梯銜接，獨木梯由整根原木做成，一面砍平便于平穩(wěn)，一面鑿出梯槽，這種梯子一方面可以隨意挪動，另一方面防止不速來客。二層主要由居室、堂屋、廚房、走廊組成，房與房之間用橫木墻體隔開，外墻留有窗戶和煙道，煙道口一般為三角形，高20厘米，寬10厘米，留于后墻。窗戶建于側(cè)墻，其形內(nèi)大外小、長方形，窗口外沿高30厘米，寬20厘米，內(nèi)沿高40厘米、寬30厘米，其用途有兩方面：一是采光，二是防御。房屋外沿由柳條編制籬笆墻隔出走廊，廊寬1米，并在拐角處設(shè)有廁所。三層為經(jīng)堂及庫房，外墻設(shè)有瞭望口。墻體、門窗、天棚、獨木梯均為本色，不刷油漆。

碉樓能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)夭刈迩甲鍤v史文化的重要載體。如今出于防御性的碉樓已少有實用價值，2008年汶川地震損壞了一部分碉樓建筑，藏族碉樓營造技藝急需保護(hù)。

羌族碉樓營造

“羌族碉樓營造技藝”產(chǎn)生并流傳于阿壩藏族自治州汶川縣、茂縣、理縣、黑水、松潘、綿陽北川、平武等地。古羌人的民居大多以"眾皆依山居止"、"壘石為室"，其住房就地取材，以塊石砌成，謂之"碉樓"，兼有居住和防御之功能。

羌寨的碉樓墻體都很厚，不但外墻厚，房間之間的隔墻也很厚。砌墻所選用的石頭，必須是又薄又寬的塊石，第一層如果豎著鋪，第二層就必須橫著鋪，這樣可以讓石頭與石頭之間形成抓力。砌墻時必須兩面都整齊，中間還要用大石頭填心。此外，黏土也是不可或缺的一環(huán)。修建羌寨的房屋都是采用粘合力特別強的黏土砌筑。石剛土柔，這些黏土不但能起到很好的連接和鋪墊作用，也能使整個砌體變得結(jié)實并增強其剛度和強度。同時，房間的層高比較低，一般用于生產(chǎn)和生活的建筑只有三層，功能極為合理，碉樓建造時都是采用現(xiàn)地建材，以土石為原料，不用繪圖、吊線，全憑傳統(tǒng)世代相傳的技藝和經(jīng)驗，碉樓層次不一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，不僅堅固、耐久、實用，而且冬暖夏涼，從平面上看多呈六角，八角甚至多達(dá)十二角。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上采取石砌與木梁“空間劃割”手法，砌墻每達(dá)丈余，便架直徑20厘米的木橫梁，上鋪木板，以增加碉樓內(nèi)部的抗拉力，每層均如此。

大地震給羌碉文化傳承和保護(hù)帶來了巨大威脅，大地震使羌寨被埋，碉樓被毀，走出深山的羌人面臨傳統(tǒng)漢化、西化等問題。羌碉文化傳承的主體、碉樓文化傳承的載體都受到很大的破壞，使得傳承工作面臨巨大威脅。