“山尾山頭拖翠長(zhǎng)，吟鞭搖雨路蒼蒼，不成村舍三家住，稍有田睦半斷荒。”（孔尚任《冒雨過(guò)石門(mén)山后由橫嶺口轉(zhuǎn)寺前》）道出了地處北方的曲阜山野村落清疏樸陋的景色。圣城郊外的百姓生活，習(xí)慣性地在樸陋中透出天地醇厚的愛(ài)意。讓人歸于平淡，融入厚重儒家的情愫，難免流連忘返。 


    出曲阜城往北，沿著104國(guó)道便可赴一次石門(mén)山鎮(zhèn)旅游的鄉(xiāng)約。從歇馬亭村“石門(mén)勝跡”牌坊開(kāi)始，一條平坦的鄉(xiāng)村柏油路，在綠樹(shù)掩映下遐想地延伸到自駕車營(yíng)地、石門(mén)山腳下、山外山莊園……兩旁散落著的順祥快樂(lè)農(nóng)場(chǎng)，大櫻桃、葡萄、板栗、核桃采摘基地，天健生態(tài)園等鋪展成漫游的驛站。靜下心來(lái)，或驅(qū)車、或步行，不經(jīng)意間便融入到這田園般的生態(tài)文化里。 


慢游的生態(tài)文化



    素雅田園，彰顯儒家藝術(shù)風(fēng)范 


    來(lái)石門(mén)山旅游，大都為的是尋覓山水田園的慢游文化體驗(yàn)。 


    石門(mén)山不算太高，但因?yàn)樯硖幨コ侵苓呏T山的正中間，于是，便成為了連接圣山、圣水的核心標(biāo)識(shí)。因此，不僅山上古今文脈涌流，亦為古今“儒流所尚”之地，被稱為“儒家的藝術(shù)之山”，站在圣賢們?cè)?jīng)的歷史故地，人與山相映襯，歷史與現(xiàn)實(shí)相應(yīng)和，不僅使山勢(shì)更顯淡雅秀麗，也展露出別樣的儒風(fēng)眼神。 


    據(jù)史料記載，當(dāng)年孔子北上泰山，深悟“登泰山而小天下”之道，就是從這里經(jīng)過(guò)，一路走過(guò)，留下了清晰的腳印和不絕于耳的講學(xué)聲。因孔夫子每每“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，慣于品山悟水求道于自然，他還曾于此合著山風(fēng)泉流作《琴操》一首，一種自彈自吟的獨(dú)特樂(lè)章。 


    如今，石門(mén)山鎮(zhèn)依托豐富的文化生態(tài)資源，突出生態(tài)漫游旅游特色，推出了生態(tài)觀光游(詩(shī)意石門(mén)山——美在身邊行)、運(yùn)動(dòng)休閑游(活力石門(mén)山——健康永相伴)、歡樂(lè)采摘游(綠色石門(mén)山——生態(tài)鄉(xiāng)村情)等系列主題活動(dòng)，讓游客盡情感受石門(mén)山“艷、蒼、潔、冷”的氣質(zhì)和美不勝收的仙境畫(huà)卷。