每年的農(nóng)歷九月初九日是我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。下面一起來(lái)看看9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗及由來(lái)，歡迎閱讀，僅供參考。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有哪些

一、登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

二、吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。

三、賞菊并飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。、

四、插茱萸和簪菊花

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)

重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成了，直至唐朝，已經(jīng)被正式定為民間節(jié)日，歷朝歷代沿襲至今。由于在《易經(jīng)》中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，因此九月九日兩陽(yáng)相重，故為重陽(yáng)。

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

重陽(yáng)節(jié)為何又叫敬老節(jié)?

2012年12月28日，《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)一步在法律上明確規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九日作為老年節(jié)。因此，今天也是新修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》正式生效后，我們迎來(lái)的第一個(gè)法定的“老年節(jié)”。那么，為什么將重陽(yáng)節(jié)定為敬老節(jié)呢?

在中國(guó)古老的《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故稱(chēng)“重陽(yáng)”，所以這一天為重陽(yáng)日。因?yàn)?ldquo;九九”重陽(yáng)與“久久”諧音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福，因此，重陽(yáng)節(jié)寓意深遠(yuǎn)，自古以來(lái)，人們就對(duì)重陽(yáng)節(jié)懷有特殊的感情。

重陽(yáng)節(jié)的起源，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵?middot;季秋紀(jì)》記載，季秋九月，“申嚴(yán)號(hào)令，命百官貴賤無(wú)不務(wù)入，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。命冢宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉(cāng)，祗敬必飭……大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)，那時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的習(xí)俗。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原在《遠(yuǎn)游》詩(shī)中也有“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”的詩(shī)句。不過(guò)，這里的“重陽(yáng)”是指九月九日那一天，當(dāng)時(shí)還不是節(jié)日。而重陽(yáng)節(jié)的求壽之俗，據(jù)考始于漢代。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”

把重陽(yáng)當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中曾這樣描述當(dāng)時(shí)的重陽(yáng)節(jié)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以饗宴高會(huì)。”到了魏晉時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)又多了賞菊、飲酒的習(xí)俗。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。重陽(yáng)節(jié)被正式定為節(jié)日，則始于唐代。此后的宋元明清，每逢九月初九，宮廷、民間都會(huì)一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間舉行各種各樣的活動(dòng)。唐代的許多大詩(shī)人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過(guò)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的著名詩(shī)篇。