七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現(xiàn)已成為中國情人節(jié)。下面一起來看看9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些，歡迎閱讀，僅供參考。

七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：”七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。“

2、喜蛛應(yīng)巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;”是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。“

3、種生求子

舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為”殼板“，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為”種生“，又叫”五生盆“或”生花盆“。

南方各地也稱為”泡巧“，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為”水上浮“。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為”化生“。

4、為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫”賀牛生日“。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了”為牛慶生“的習(xí)俗。

5、拜織女

”拜織女“純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。

6、七姐誕

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次”辭仙“儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

7、婦女洗發(fā)

這項習(xí)俗，大約和七夕”圣水“的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它”天孫(即織女)圣水“。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。

七夕節(jié)送什么禮物

1、送簪子

簪，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子的首選禮物，女子也經(jīng)常將之作為定情信物送給情郎。

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰!從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕!雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼?!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)?，東方須臾高知之! ——《鐃歌十八曲》之《有所思》

2、送同心結(jié)

素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊(yùn)含其中。

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情?君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。 ——《相思令》林逋

3、送鐲子

手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常背負(fù)著盟誓的重托。

何以致契闊，繞腕雙跳脫。 ——漢·繁欽《定情詩》

4、送香囊

香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈送，以表衷情。

欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長得系肘腋。 ——明·鄭旦《子夜歌三首》

5、送釵

釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。

寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九.風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住。鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數(shù)。羅帳燈昏，嗚咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處。卻不解、將愁歸去。 ——《祝英臺近·晚春》辛棄疾

6、送梳子

送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結(jié)發(fā)、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習(xí)俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習(xí)俗。

相輝瑜珥瑤釵鳳。寶翼蜻蜓動。新妝又得水蒼梳。人道秋風(fēng)何物不瓊踞。人無玉質(zhì)容何害。玉德斯堪愛。尚慚猶未十分全。聽取明年環(huán)佩戛? ——元·《虞美人·玉梳贈內(nèi)子》姚燧

7、送指環(huán)(戒指)

指環(huán)(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。

龍香小柄琵琶彎，切玉玲瓏約指環(huán)。試按花深深一曲，海棠開后望郎還。 ——清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

8、送玉佩

玉在中國的文明史上有著特殊的地位。“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，使“結(jié)縭”成為古時成婚的代稱。古代女子為心儀之人的佩玉結(jié)綴羅纓，心意昭昭。

深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅墻，一帶遙相隔。金盤珠露滴，兩岸榆花白。風(fēng)搖玉佩清，今夕為何夕? ——唐·毛文錫《醉花間》

9、送羅帕

古代羅帕多用于傳情，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，再加上這個“道具”質(zhì)地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認(rèn)識，隨后相戀。

七夕節(jié)冷知識

冷知識一：七夕為何又叫“女兒節(jié)”?

七夕節(jié)發(fā)源于中國，時間是農(nóng)歷七月初七。

這個節(jié)日還有許多名字。古代，它的一些活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。

由于節(jié)日的歷史十分悠久，形成了種生求子等各種習(xí)俗。還衍生出許多好玩的謎語，比如有一道謎語題目是“月露良宵拜魁星，老牛慶生也不遲”，其謎底就是“七夕節(jié)”。

冷知識二：它與牛郎織女的傳說有何關(guān)系?

七夕有一個美麗的傳說，那就是牛郎織女的愛情故事。在《搜神記》中，則把天上的牛郎與織女雙星，演繹成漢代孝子董永夫婦的故事。

不過，這個傳說發(fā)生在農(nóng)歷七月初七，也跟古代人們觀察織女星與牛郎星(牽牛星)的行動有關(guān)，古人借此可以了解秋天到來。

據(jù)古籍記載，在當(dāng)時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，清晰可見。此外，織女星旁兩顆較暗的星星位置，形似一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，則可見“牛郎星”。

所以，綜合種種資料來看，有人認(rèn)為，七夕時會有牛郎織女相會的傳說，也與時令與天文景象的觀測有關(guān)系。

冷知識三：七夕竟是單身女子的節(jié)日?

如今，七夕以“中國情人節(jié)”為人們熟知。但也曾有觀點認(rèn)為，這本是單身女子的節(jié)日。

這種觀點認(rèn)為，在中國古代，七夕節(jié)應(yīng)該是單身女子最快樂的一天：在這個時候，她們可以著盛裝大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。

民俗專家表示，這種說法不是很準(zhǔn)確。在古代，七夕節(jié)的主要內(nèi)容之一是乞巧，大多是未婚女孩過這個節(jié)日。在一些地區(qū)，這一天要為女孩兒舉行成年禮。

冷知識四：“乞巧節(jié)”如何“乞巧”?

說到七夕“乞巧”，比較流行的游戲有穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧等等。

穿針乞巧始于漢，在后世特別流行?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”

還有一種方法是“浮針取巧”。女孩們會提前一天準(zhǔn)備好一盆水放在院中，翌日水面會留有浮塵。然后，女孩們把針放進(jìn)去，等太陽出來后觀察針的投影。

后來，“乞巧”逐漸偏重女性參與。古代女孩拜織女，也是“求巧”。有時會通過一些競技類活動選出手巧的女孩。

冷知識五：為啥此時曬書、曬衣服?

種種傳說外，此時也曾有曬書、曬衣服的習(xí)俗。

劉義慶的《世說新語》記載了東漢后期到魏晉間一些名士的軼事。其中提到一個很有趣的故事：七月七日這天，東晉名士郝隆跑到太陽底下躺著。

有人問他，為啥這樣做?郝隆來了一句“我曬書”，暗戳戳秀了一番自己的學(xué)識。

七月七日曬書、曬衣服原本只是一項風(fēng)俗。在魏晉時期，北阮有一些富裕人家也會趁機(jī)“炫富”，曬出來的衣服質(zhì)地特別好，光彩奪目。

阮咸是“竹林七賢”之一，也很淡定地拿竹竿挑著一件舊衣服來曬，別人看了特別好奇，他卻說“未能免俗，聊復(fù)爾耳”。

冷知識六：最出名的應(yīng)節(jié)食品“巧果”

如同冬至的餃子、清明時的青團(tuán)，七夕也有應(yīng)節(jié)食品，其中最出名的一種叫做巧果。巧果主要用油面糖蜜等做成，花樣很多。

古代，巧果有許多好聽的名字，比如“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。到了宋朝，市面上已經(jīng)可以買到七夕巧果了。

把白糖糖漿和面粉、芝麻一起和好，拌勻后攤在案板上捍薄……再經(jīng)過油炸等一系列工序，巧果就做好了。心靈手巧的女子，可以把巧果做成各種與七夕傳說有關(guān)的造型。

當(dāng)然了，歷史上不同朝代，在七夕這一天也有不同的食俗，《唐六典》中就有“七月七日加斫餅”的說法。

冷知識七：七夕能說“節(jié)日快樂”嗎?

總的看來，七夕的內(nèi)涵遠(yuǎn)比“愛情”豐富，有著求子、乞巧、祈求豐收等多種內(nèi)容。

七夕無疑是一個吉祥的節(jié)日，人們會在這一天為情侶們送上祝福?；蛟S是考慮到節(jié)日的愛情主題，也有人調(diào)侃，不適合對單身人士說“節(jié)日快樂”。

“在七夕這一天，說節(jié)日快樂可以。”但這確實就是一部分人的節(jié)日，不過節(jié)的也就不用說了。