小暑是每年的7月7號(hào)或者7月8號(hào)，是二十四節(jié)氣之一。那么大家知道小暑的含義是什么嗎?小暑又有哪些習(xí)俗呢?下面9252兒童網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)小暑節(jié)氣的意思是什么_小暑的習(xí)俗有哪些，希望能幫助到大家!

小暑是什么意思

1、迎來(lái)高溫濕熱的天氣

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，到了每年的7月7日或8日，也就是當(dāng)太陽(yáng)達(dá)到了黃經(jīng)105度時(shí)，就是小暑的到來(lái)小暑。古人說(shuō)“暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”這句話的意思就是現(xiàn)在天氣開(kāi)始變熱了，但還沒(méi)到熱，全國(guó)大部分的地區(qū)都適合。

小暑雖不是一年中炎熱的季節(jié)，但緊接著就是一年中熱的季節(jié)大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說(shuō)。根據(jù)中國(guó)氣象局預(yù)計(jì)，進(jìn)入7月后，我國(guó)各地的氣溫將進(jìn)一步升高，出現(xiàn)35℃以上高溫天氣的可能性逐漸增大，部分地區(qū)可能會(huì)出現(xiàn)高溫高濕的“桑拿天”，由于出汗多，消耗大，再加之勞累，人們更不能忽略對(duì)身體的養(yǎng)護(hù)。

2、出梅和入伏

小暑節(jié)氣江淮流域梅雨即將結(jié)束，盛夏開(kāi)始，氣溫升高，并進(jìn)入伏旱期;而華北、東北地區(qū)進(jìn)入多雨季節(jié)，熱帶氣旋活動(dòng)頻繁，登陸我國(guó)的熱帶氣旋開(kāi)始增多。小暑后南方應(yīng)注意抗旱，北方須注意防澇。全國(guó)的農(nóng)作物都進(jìn)入了茁壯成長(zhǎng)階段，需加強(qiáng)田間管理。小暑之后進(jìn)入三伏天，所謂“冷在三九，熱在三伏”，三伏天應(yīng)該是一年中熱的時(shí)節(jié)。“伏”，是指藏陰氣于熾熱之中的意思。

小暑開(kāi)始，江淮流域梅雨先后結(jié)束，東部淮河、秦嶺一線以北的廣大地區(qū)開(kāi)始了來(lái)自太平洋的東南季風(fēng)雨季，降水明顯增加，且雨量比較集中。小暑前后，中國(guó)南方大部分地區(qū)各地進(jìn)入雷暴多的季節(jié)。雷暴是一種劇烈的天氣現(xiàn)象，常與大風(fēng)、暴雨相伴出現(xiàn)，有時(shí)還有冰雹，容易造成災(zāi)害。華南東部，小暑以后因常受副熱帶高壓控制，多連晴高溫天氣，開(kāi)始進(jìn)入伏旱期。中國(guó)南方大部分地區(qū)這一東旱西澇的氣候特點(diǎn)。

小暑的習(xí)俗

一、天貺節(jié)

小暑是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣，到了小暑這一天讓人們都開(kāi)始迎接小暑的帶來(lái)，小暑節(jié)氣前后，正好是我國(guó)農(nóng)歷的六月初六日“天貺節(jié)”，“貺”即“賜”，這個(gè)意思就是天賜的節(jié)日。這是宋代皇帝在伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒面”之因，故稱(chēng)天貺節(jié)。

二、祭祀五谷大神

小暑這一天，一些地區(qū)還有祭祀五谷大神的習(xí)慣，這個(gè)意思就和祭天、祭地相同了。這一點(diǎn)也很好的體現(xiàn)了先民良好的感恩傳統(tǒng)：這個(gè)時(shí)候人們會(huì)祈求上天風(fēng)調(diào)雨順，除了自己的辛苦勞動(dòng)之外，人們也是靠著大自然的風(fēng)調(diào)雨順以及祖先的保佑，才得以實(shí)現(xiàn)。

三、曬書(shū)畫(huà)衣物

到了小暑的時(shí)候，特別是一些寺廟開(kāi)始曬經(jīng)書(shū)、法器，民間的老百姓們則是曬書(shū)、曬衣服等等習(xí)俗，在我國(guó)的古代，民間還有一句諺語(yǔ)：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”，“六月六，家家曬紅綠”。“紅綠”就是說(shuō)人們五顏六色的衣服。

四、小暑嘗新

在小暑這一天，人們會(huì)品嘗新收獲的糧食，并舉行一系列重要的祭祀儀式，表示對(duì)大自然以及祖先的感恩。據(jù)說(shuō)“吃新”通“吃辛”，是小暑節(jié)后第一個(gè)辛日。所以，民間有小暑吃黍，大暑吃谷之說(shuō)。

五、給牛改善飲食

在山東地區(qū)有給牛伏日煮麥仁湯給牛喝的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)牛喝了身子壯，能干活，不淌汗。民謠：春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。

小暑吃什么

吃藕

小暑的時(shí)候池塘里面的藕已經(jīng)成熟了，在這個(gè)時(shí)候吃點(diǎn)藕對(duì)身體很不錯(cuò)，因此很多地方就形成了小暑吃藕的習(xí)慣。藕里面的維生素和鈣、鐵等營(yíng)養(yǎng)都很豐富，還有不少纖維素，常吃具有去火、養(yǎng)血的作用，很適合在夏季的時(shí)候吃。

而且吃藕不僅是營(yíng)養(yǎng)好，還具有一些特殊的寓意。藕和蓮花一樣，都是代表高潔的，另外藕還有佳偶天成、婚姻美滿的寓意。吃藕的時(shí)候可以用小火來(lái)煮，出鍋的時(shí)候放少許的蜂蜜進(jìn)行調(diào)味，味道就很好。假如在睡前吃一些，還可能達(dá)到安神的效果。

封齋

在湖南的西部地區(qū)，也就是苗族比較多的地方，會(huì)在小暑的時(shí)候進(jìn)行封齋活動(dòng)。所謂的封齋就是在這個(gè)時(shí)間不吃某一些食物，像是雞鴨魚(yú)以及水產(chǎn)等，因?yàn)樗麄兿嘈湃绻谶@個(gè)時(shí)候吃了，會(huì)給人帶來(lái)厄運(yùn)，不過(guò)其他的東西能吃，比如可以吃一些紅肉。

吃暑羊

“吃暑羊”是魯南和蘇北地區(qū)在小暑時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。入暑之后，正值三夏剛過(guò)、秋收未到的夏閑時(shí)候，忙活半年的莊稼人便三五戶(hù)一群、七八家一伙吃起暑羊來(lái)。而此時(shí)喝著山泉水長(zhǎng)大的小山羊，吃了數(shù)月的青草，已是肉質(zhì)肥嫩、香氣撲鼻。這種習(xí)俗可追溯到堯舜時(shí)期，在當(dāng)?shù)孛耖g有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開(kāi)藥方，之說(shuō)法。徐州人對(duì)吃暑羊的愛(ài)好莫過(guò)于當(dāng)?shù)孛裰{：“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯。”

小暑這一天，江蘇徐州人有入伏吃羊肉的習(xí)慣，稱(chēng)為“吃伏羊”。這種習(xí)俗可上溯到堯舜時(shí)期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開(kāi)藥方”之說(shuō)法。徐州人對(duì)吃伏羊的喜愛(ài)莫過(guò)于當(dāng)?shù)孛裰{“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。

吃伏面

俗話說(shuō)“熱在三伏”，小暑過(guò)后就進(jìn)入伏天。伏，即伏藏的意思，所以人們應(yīng)當(dāng)少外出以避暑氣。飲食上，人們會(huì)吃清涼消暑的食品，以度過(guò)炎熱的伏天。

入伏之時(shí)，剛好是我國(guó)小麥生產(chǎn)區(qū)麥?zhǔn)詹蛔阋粋€(gè)月的時(shí)候，家家麥滿倉(cāng)，而到了伏天人們精神委頓，食欲不佳，餃子卻是傳統(tǒng)食品中開(kāi)胃解饞的佳品，所以人們用新磨的面粉包餃子，或者吃頓新白面做的面條，就有了“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說(shuō)法。在山東，有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來(lái)治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。據(jù)考證，伏日吃面習(xí)俗出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期?！段菏洗呵铩酚涊d：“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，這里的湯餅就是熱湯面?！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“六月伏日食湯餅，名為辟惡。”五月是惡月，六月與五月相近，故也應(yīng)“辟惡”。伏天還可吃過(guò)水面、炒面。過(guò)水面，就是將面條煮熟用涼水過(guò)出，拌上蒜泥，澆上鹵汁，不僅味道鮮美，而且可以“敗心火”。炒面，就是用鍋將面粉妙干炒熟，然后用開(kāi)水沖后加糖拌著吃，具有“解煩渴，止瀉，實(shí)大腸的作用”。