東龍坐落在江西寧都縣與石城縣交界處。村中的先人們自北宋年間客居此處后進(jìn)行了一系列規(guī)劃，根據(jù)周圍環(huán)境的特點(diǎn)，在眾多山嶺中選擇了來(lái)路最長(zhǎng)、山勢(shì)最雄偉的東龍嶺和南橋嶺作為村莊的兩大龍脈，依其走勢(shì)，一處建民宅，一處建宗祠，與宗祠對(duì)應(yīng)處則建神廟，由此形成人居、祭祖、敬神三個(gè)相互獨(dú)立的空間。而各空間之間又用阡陌道路串連起來(lái)，組成一個(gè)看似零散實(shí)際統(tǒng)一的整體。同時(shí)，為了村莊的排水和防火，人居區(qū)還挖掘出近百口形狀各異的池塘，并且從南、北兩面的高山之上引出兩條清溪，彎彎曲曲從村邊流過(guò)，形成山環(huán)水繞之勢(shì)，從而把整個(gè)村莊融會(huì)在一片青山綠水中，使“以人為本”的村落布局與“天人合一”的建筑理念得到充分體現(xiàn)。 

 

    東龍是個(gè)聚族而居的古村，全村2000人中98.5%的人姓李。在東龍村現(xiàn)存的一大批明清古建筑中，最有代表性的當(dāng)屬位于東龍村西南塅上的“東里一望”。這座總面積近4000平方米的古屋黑瓦青墻、氣勢(shì)宏偉，因由祠堂、廊房、廂房、繡花樓、仆人房、庭院等100多間房屋組成，故又稱“百間大屋”。人們從朝東的大門(mén)走進(jìn)，首先看到的是哨房，隨后看到一塊約200平方米的庭院，庭院西側(cè)是用來(lái)接待賓客的“西圃”，再穿過(guò)后院則是用作修文習(xí)武的“東圃”，里面有上廳和下廳，兩側(cè)則是廂房。此外，在古屋的后面，還修建了一堵高約7米、長(zhǎng)達(dá)50米的護(hù)墻。古屋所有的窗戶上都裝飾著精致的雕花，且鍍有薄金，經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨的浸蝕，那層鍍金已經(jīng)風(fēng)化成了淡黃色的粉末，默默地暗示著自己曾經(jīng)的顯赫。

 

    東龍的李氏先人十分重視教育，他們積極倡導(dǎo)辦學(xué)，想方設(shè)法延請(qǐng)名師。各宗祠、房祠還設(shè)立義學(xué)田租，對(duì)發(fā)奮讀書(shū)的族中子弟實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)。據(jù)《寧都直隸州志•選舉志》記載，每年的科考中，幾乎都有東龍李氏子弟中榜或選為歲貢、恩貢、優(yōu)貢。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在明清兩代，僅李氏下祠就出過(guò)文武舉人5人，庠、廩、增生300名，貢生40名，其中授予官職者達(dá)80多人。這些人當(dāng)中，最杰出的代表就是清代理學(xué)家李大集和著名文學(xué)家、“易堂九子”之一李騰蛟。 


    李氏祠堂前有寬廣的“墀”，為“藏風(fēng)納氣”所用，墀前建有一巨大的照壁，壁前植有古杉樹(shù)兩棵，距今已有四百多年的歷史了，見(jiàn)證過(guò)李氏家族的興盛繁華。祠門(mén)當(dāng)中高懸“李氏家廟”的匾額，彰顯了家族過(guò)去的榮耀與繁華。祠門(mén)分設(shè)為一大二小三扇門(mén)，平常只開(kāi)一扇側(cè)門(mén)，舉行清明大祭時(shí)會(huì)將三門(mén)齊開(kāi)，以示隆重。 


    與其它祠堂相比之下面積并不大，但是進(jìn)去后不僅不會(huì)感覺(jué)小，而且會(huì)感覺(jué)到特別的寬敞、明亮。當(dāng)年設(shè)計(jì)者在考慮到下祠由于受地理位置的限制，不可能建的太大、太高，于是采取了“梁挑介柱”的技術(shù)。祠內(nèi)不建造墻體，用75根大杉木圓柱作為介柱，同時(shí)屋頂用縱橫交叉的橫梁方木條穿縫斗榫支撐，這樣使得整個(gè)空間視野開(kāi)闊，同時(shí)也讓人感到整個(gè)建筑寬敞大氣。同時(shí)為了使建筑能夠更加符合力學(xué)原理，外墻采用了“喜”字頭形木料作框架，這樣可以減輕墻體負(fù)荷，減用木料，同時(shí)又可以起到裝飾作用，尤為重要的是可以起到“墻倒屋不倒”作用。為了避免建筑單調(diào)、沉悶，工匠們將榫頭設(shè)計(jì)成了鯉魚(yú)、蓮花、龍鳳、麒麟、象鼻等等。使得整個(gè)建筑莊重簡(jiǎn)樸之余，富有清雅秀麗之氣。

   塔名字叫湖心塔，因村中有大大小小百口水塘，聯(lián)成一片，如同一湖。憑高而望“湖”中碧波蕩漾，蓮荷亭亭，文峰塔倒影于水中，其景如詩(shī)如畫(huà)，是東龍十景之一的“塔影湖心”。有詩(shī)贊云“七層古塔插云宵，倒影湖心景孰描。追會(huì)都堂當(dāng)年賜，萬(wàn)載流芳仰高標(biāo)”。 


    東龍的水口處，也正是東龍船形的最前面，真正的處在風(fēng)頭浪尖上了。這座橋就是由二十三世李一舉獨(dú)資建造的玉虹橋了，建于明嘉靖年間，為一孔石拱橋，長(zhǎng)12米，寬7米。按風(fēng)水之說(shuō)，東龍的三條小溪的水在此匯合后，便跌入了一條十余丈高的峽谷中，對(duì)聚財(cái)十分不利，建此橋即可以方便行人，又能起到留住財(cái)氣的作用，可謂一舉兩得。所以橋當(dāng)時(shí)取名“興隆”，意指興旺發(fā)達(dá)，攏財(cái)聚寶。每當(dāng)?shù)较募緰|龍雨水多，水流匯集于此，如奔騰烈馬奮涌向前，景象壯觀。 


    東龍是一個(gè)典型的客家古村。歷史上客家人由于戰(zhàn)亂等種種原因從中原遷到江西、廣東、福建等地，客家一直把自己當(dāng)作是客居在他鄉(xiāng)的中原人氏，所以自稱為客家人。東龍村自古處在寧都東去的古隘口，沿途數(shù)十里道路盡管坎坷曲折，但卻是客家人從寧都縣通往福建境內(nèi)的捷徑。而東龍人的商業(yè)意識(shí)又特別強(qiáng)，村里許多人從當(dāng)?shù)刎溸\(yùn)白蓮、煙葉、糯米等到福建各地，回時(shí)販回食鹽、布匹、海產(chǎn)品等。資本大一些的人，甚至在寧都縣城、福建、浙江、湖南等地開(kāi)設(shè)商號(hào)，從事批零業(yè)務(wù)，一些東龍人很快就腰纏萬(wàn)貫，回鄉(xiāng)后大興土木建造豪宅。 

    東龍還有一批士紳，他們通過(guò)科舉考試獲得官職，告老返鄉(xiāng)后，也紛紛興建豪宅和祠堂。正是這樣的心態(tài)，客家人對(duì)于祖先特別的尊崇，所以每個(gè)客家古村都大規(guī)模的興建祠堂，在客家村落中最好的建筑肯定是祠堂。東龍全盛時(shí)期，有大大小小上百座祠堂，但是風(fēng)雨剝蝕，目前只有48處，其中有相當(dāng)一部份保存完好，其建筑結(jié)構(gòu)、室內(nèi)裝飾、門(mén)窗木雕都別具一格，至今仍然燦爛奪目。 


    當(dāng)年輝煌一時(shí)的村落顯然過(guò)去已久。在百家大屋里，如今住在里面的只有幾戶居民走遍百間大屋，當(dāng)年宏偉至極的氣勢(shì)雖猶在，但一些房間破敗嚴(yán)重，布滿青苔，甚至有墻體倒塌在地，行走其中令人頓感荒涼。 


    而對(duì)于古村落的歷史巨變，感慨頗多的是環(huán)境在改變。山外通路之后，原有驛道不再是必經(jīng)之路而漸漸被人遺忘，繁華的村落終究變成了歷史，而且村中古建筑也需要更好地保護(hù)?；蛟S只有不斷地加強(qiáng)開(kāi)發(fā)意識(shí)，對(duì)古村落而言才是一個(gè)新的契機(jī)。