徽派風(fēng)水 古建風(fēng)水
文化常識 由優(yōu)爾供稿
徽派建筑聞名遐邇,其實(shí),風(fēng)水學(xué)在徽派建筑中的運(yùn)用也很常見。
比如,古徽州人家得子,必在房前屋后種下桂花樹,尋一份吉祥富貴。中國狀元博物館的院中,兩顆老桂花樹上的桂花就已經(jīng)盛放,徽派古宅旁點(diǎn)點(diǎn)金黃。從宋嘉定十年(1217年)至光緒6年(1880年),安徽休寧曾先后走出19位文武狀元,成為名副其實(shí)的“中國第一狀元縣”。
在新安江源頭的橫江之上,枕水而居的傳統(tǒng)一直流傳,萬安老街就是其中的最佳代表。這條1700多年歷史的老街,被授予全國歷史文化名街稱號。明、清時期,萬安老街是重要水運(yùn)碼頭,店鋪多達(dá)400余家,行業(yè)多達(dá)100多種,街長5華里,被譽(yù)為古徽州的“清明上河圖”。
位于萬安老街的羅經(jīng)文化博物館是到訪萬安的必去之地。博物館在百年老店——萬安吳魯衡羅經(jīng)老店的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建,老店展示了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萬安羅盤制作技藝。吳魯衡至今還保留著徽商“前店后坊”的格局。羅盤全部采用傳統(tǒng)手工制作,其精妙程度連計算機(jī)都難以與之媲美。產(chǎn)品因?qū)鹘y(tǒng)風(fēng)水文化研究的復(fù)興,走俏市場,遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。
作為四大道教名山的齊云山,明大旅行家徐霞客曾于萬歷年間先后兩次入齊云而登黃山,齊云山由此成為徐霞客重復(fù)登臨的4座名山(天臺山、雁蕩山、黃山、齊云山)之一。道家崇尚清靜無為,因此道士們很少在山上大興土木,而是將神像供奉于天然形成的丹崖洞穴之中,輔之以簡單的香案和祭器,唯有在供奉真武大帝的真仙洞前才設(shè)立一道門坊。
齊云山雖然不高,但神奇的丹霞地貌和獨(dú)特的氣候環(huán)境,讓登山的記者發(fā)現(xiàn),“往下看,明明是人間,往上看,卻又在天上。”山腳下的橫江是新安江、錢塘江及富春江的源頭,至齊云山下山水回環(huán),與兩岸的沖積平原一起構(gòu)成了一幅天然太極圖,四周依山傍水,一襲蜿蜒溪流穿梭其間蔚然成畫。山下7個自然村落聯(lián)在一起恰是北斗七星的構(gòu)圖,地上北斗與天街月華遙相呼應(yīng),又形成七星拱月之絕佳風(fēng)水格局。
比如,古徽州人家得子,必在房前屋后種下桂花樹,尋一份吉祥富貴。中國狀元博物館的院中,兩顆老桂花樹上的桂花就已經(jīng)盛放,徽派古宅旁點(diǎn)點(diǎn)金黃。從宋嘉定十年(1217年)至光緒6年(1880年),安徽休寧曾先后走出19位文武狀元,成為名副其實(shí)的“中國第一狀元縣”。
在新安江源頭的橫江之上,枕水而居的傳統(tǒng)一直流傳,萬安老街就是其中的最佳代表。這條1700多年歷史的老街,被授予全國歷史文化名街稱號。明、清時期,萬安老街是重要水運(yùn)碼頭,店鋪多達(dá)400余家,行業(yè)多達(dá)100多種,街長5華里,被譽(yù)為古徽州的“清明上河圖”。
位于萬安老街的羅經(jīng)文化博物館是到訪萬安的必去之地。博物館在百年老店——萬安吳魯衡羅經(jīng)老店的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建,老店展示了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萬安羅盤制作技藝。吳魯衡至今還保留著徽商“前店后坊”的格局。羅盤全部采用傳統(tǒng)手工制作,其精妙程度連計算機(jī)都難以與之媲美。產(chǎn)品因?qū)鹘y(tǒng)風(fēng)水文化研究的復(fù)興,走俏市場,遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。
作為四大道教名山的齊云山,明大旅行家徐霞客曾于萬歷年間先后兩次入齊云而登黃山,齊云山由此成為徐霞客重復(fù)登臨的4座名山(天臺山、雁蕩山、黃山、齊云山)之一。道家崇尚清靜無為,因此道士們很少在山上大興土木,而是將神像供奉于天然形成的丹崖洞穴之中,輔之以簡單的香案和祭器,唯有在供奉真武大帝的真仙洞前才設(shè)立一道門坊。
齊云山雖然不高,但神奇的丹霞地貌和獨(dú)特的氣候環(huán)境,讓登山的記者發(fā)現(xiàn),“往下看,明明是人間,往上看,卻又在天上。”山腳下的橫江是新安江、錢塘江及富春江的源頭,至齊云山下山水回環(huán),與兩岸的沖積平原一起構(gòu)成了一幅天然太極圖,四周依山傍水,一襲蜿蜒溪流穿梭其間蔚然成畫。山下7個自然村落聯(lián)在一起恰是北斗七星的構(gòu)圖,地上北斗與天街月華遙相呼應(yīng),又形成七星拱月之絕佳風(fēng)水格局。
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