古代求官最靈的寺廟 古建風(fēng)水
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
潭柘寺中一株五百年樹齡的紫蘭花樹日前開花,芬香飄逸。專家認(rèn)定,這株古樹還是京城稀有的樹種。
潭柘寺,因處京城遠(yuǎn)郊約三十里之遙的門頭溝區(qū)東南的潭柘山麓,且山路曲折漫長(zhǎng),故游客并非很多。但許多老北京都以一游潭柘寺為生平一愿。其中一因是“未有北京城,先有潭柘寺”,潭柘寺之齡,至今已有一千七百零二年了。另一因則是此寺素有皇家寺院之說(shuō),自明代的明成祖皇帝曾親臨一游始,從此令寺名大聞天下。至清代,潭柘寺的恩寵更為天下獨(dú)有,自康熙至光緒二百多年間的數(shù)朝皇帝,均親蒞敬香禮佛??滴踉H賜紫袈裟于寺內(nèi)住持,開創(chuàng)并享受了佛界人士竟能受賜穿皇帝最尊貴的紫衣的尊榮。乾隆皇帝與潭柘寺的關(guān)系也很深,甚至將此寺辟為他的避暑之地,入夏即駐鰖于中并料理日常國(guó)事。乾隆對(duì)此寺的賞賜和題匾題碑,也是寺中至今留存所見最多的。如此殊榮,難怪清朝百姓都嘲笑說(shuō),即使京城一個(gè)正六品的知縣,若到潭柘寺一游,他也只能受到寺內(nèi)一個(gè)“知客僧”出來(lái)接待,休想見到老方丈一面呢。
筆者這次獨(dú)游潭柘寺且逗留整日,山上山下,寺前寺后,都走了個(gè)遍,所見所聞,可謂古意盈懷,禪意入心,加上在寺中所讀不少清代皇帝的題詩(shī)題匾,其中文趣之悠悠,可謂快心此游也。
潭柘寺雖依山而建,其規(guī)模卻甚大,游客甫入山門,便聞梵音鐘鼓之聲自山中悠悠而來(lái),而一路所見古柘、古柏、古娑羅樹等古樹,更令人心喜不已。那些古樹都屬二百年以上之樹齡,森森垂蔭,遮天蔽地,人行其下,即有滌去心塵之美。
在觀音殿不遠(yuǎn)的圓通殿內(nèi),另供有三十三尊觀音像,即觀音菩薩的各種應(yīng)身像,這三十三種不同類型的觀音應(yīng)身像,因其雕制瑰奇動(dòng)人,獨(dú)蘊(yùn)深旨,難怪乾隆皇帝要親賜匾額并題頌為“心空彼我”了。
由于當(dāng)今世上觀音信眾多至上億,我看游客中也都如我一樣,也愛(ài)去登攀山路去游此寺兩側(cè)的東、西觀音洞禮拜,故而其中香火甚盛。
用了大半天的時(shí)光,也不過(guò)才參觀了半個(gè)潭柘寺范圍的景物,但低頭一看筆記本上所抄的各殿題匾和詩(shī)句聯(lián)句,居然已近半百之?dāng)?shù)了,這種富蘊(yùn)佛界文趣的妙句,若在游后細(xì)品,意味自是不盡。
潭柘寺寺后,有龍?zhí)恫枋?,傳說(shuō)此龍?zhí)端|(zhì)清冽,飲之善治病,而品其茶味,想也不凡。我坐于精致的竹棚茶室內(nèi),四面山風(fēng)徐來(lái),捧杯之余,忽有杯內(nèi)杯外皆為綠天地之感,加上靜聽山中梵鐘聲聲,心想當(dāng)年來(lái)禮佛的皇帝,所享之福,大約也不逾此境乎?來(lái)源:鳳凰網(wǎng)
潭柘寺,因處京城遠(yuǎn)郊約三十里之遙的門頭溝區(qū)東南的潭柘山麓,且山路曲折漫長(zhǎng),故游客并非很多。但許多老北京都以一游潭柘寺為生平一愿。其中一因是“未有北京城,先有潭柘寺”,潭柘寺之齡,至今已有一千七百零二年了。另一因則是此寺素有皇家寺院之說(shuō),自明代的明成祖皇帝曾親臨一游始,從此令寺名大聞天下。至清代,潭柘寺的恩寵更為天下獨(dú)有,自康熙至光緒二百多年間的數(shù)朝皇帝,均親蒞敬香禮佛??滴踉H賜紫袈裟于寺內(nèi)住持,開創(chuàng)并享受了佛界人士竟能受賜穿皇帝最尊貴的紫衣的尊榮。乾隆皇帝與潭柘寺的關(guān)系也很深,甚至將此寺辟為他的避暑之地,入夏即駐鰖于中并料理日常國(guó)事。乾隆對(duì)此寺的賞賜和題匾題碑,也是寺中至今留存所見最多的。如此殊榮,難怪清朝百姓都嘲笑說(shuō),即使京城一個(gè)正六品的知縣,若到潭柘寺一游,他也只能受到寺內(nèi)一個(gè)“知客僧”出來(lái)接待,休想見到老方丈一面呢。
筆者這次獨(dú)游潭柘寺且逗留整日,山上山下,寺前寺后,都走了個(gè)遍,所見所聞,可謂古意盈懷,禪意入心,加上在寺中所讀不少清代皇帝的題詩(shī)題匾,其中文趣之悠悠,可謂快心此游也。
潭柘寺雖依山而建,其規(guī)模卻甚大,游客甫入山門,便聞梵音鐘鼓之聲自山中悠悠而來(lái),而一路所見古柘、古柏、古娑羅樹等古樹,更令人心喜不已。那些古樹都屬二百年以上之樹齡,森森垂蔭,遮天蔽地,人行其下,即有滌去心塵之美。
潭柘寺上下建筑物中,沿山路直線而上布局的有天王殿、大雄寶殿、毗盧閣,兩側(cè)則有文殊殿、觀音殿、祖師殿、地藏殿及東、西觀音洞等。此寺的大雄寶殿有天下一絕,即其殿頂?shù)奶旎ò宓竦氖俏ㄓ谢蕦m正殿方可一用的“金龍和璽”圖案,寺廟而有如此建筑上的皇威特權(quán),也是佛界一趣話了。
筆者家中供奉觀音,故我在此寺近后山的觀音殿和圓通殿兩殿內(nèi)久久逗留并大開了一番眼界,原來(lái)這里的觀音殿內(nèi),竟供有元世祖忽必烈之女妙嚴(yán)公主留下的“拜磚”,這位出家的公主,知其父忽必烈平生慣以征戰(zhàn)殺戮聞天下,故代其父懺禮觀音,由于常跪在觀音圣像前的方磚上,積以年久,竟令此塊地磚磨出了兩膝膝頭之深印,這種以個(gè)人的禮佛行為所形成的實(shí)物,也真是天下僅見的一寶了。
在觀音殿不遠(yuǎn)的圓通殿內(nèi),另供有三十三尊觀音像,即觀音菩薩的各種應(yīng)身像,這三十三種不同類型的觀音應(yīng)身像,因其雕制瑰奇動(dòng)人,獨(dú)蘊(yùn)深旨,難怪乾隆皇帝要親賜匾額并題頌為“心空彼我”了。
由于當(dāng)今世上觀音信眾多至上億,我看游客中也都如我一樣,也愛(ài)去登攀山路去游此寺兩側(cè)的東、西觀音洞禮拜,故而其中香火甚盛。
用了大半天的時(shí)光,也不過(guò)才參觀了半個(gè)潭柘寺范圍的景物,但低頭一看筆記本上所抄的各殿題匾和詩(shī)句聯(lián)句,居然已近半百之?dāng)?shù)了,這種富蘊(yùn)佛界文趣的妙句,若在游后細(xì)品,意味自是不盡。
潭柘寺寺后,有龍?zhí)恫枋?,傳說(shuō)此龍?zhí)端|(zhì)清冽,飲之善治病,而品其茶味,想也不凡。我坐于精致的竹棚茶室內(nèi),四面山風(fēng)徐來(lái),捧杯之余,忽有杯內(nèi)杯外皆為綠天地之感,加上靜聽山中梵鐘聲聲,心想當(dāng)年來(lái)禮佛的皇帝,所享之福,大約也不逾此境乎?來(lái)源:鳳凰網(wǎng)
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