清涼山是南京的文脈所在，在這座不高的山上，從孫權(quán)筑石頭城到唐代興教寺，從顏真卿的書法到李煜的詩詞，從南唐法眼宗到明清的崇禎書院、惜陰書院，從明代的魏源到清代的方苞、袁枚、龔賢、曹雪芹……清涼山見證了朝代的更迭，傳承了南京千年文脈。 


    清涼山古稱石頭山，2300年前，奔流之下的長江正從石頭山腳下回旋而過，臨江峭立的石頭山也成了南京江防的重要據(jù)點。三國時期，孫權(quán)在此修建了石頭城作為東吳的水軍基地，諸葛亮來到此處不禁發(fā)出“鐘山龍盤，石城虎踞”的感嘆，至今在清涼山下還留有一塊“諸葛武侯駐馬處”的石碑。此后六朝變遷，石頭城一直是南京最險峻的軍事堡壘。隨著唐代以后江流改道，石頭山失去了軍事要塞的地位，逐漸被文人墨客所青睞，書院、寺廟悄然興起。 


    歷史上的清涼寺位于清涼山南麓，在南京佛教史上頗有影響，禪宗五家七宗之一的法眼宗在此誕生。清涼寺創(chuàng)建于唐中和四年（884年），南唐升元元年（937），南唐烈祖李昪將興教寺擴建成石城清涼禪寺，迎請高僧文益禪師前來住持。 


    南唐佛教興盛，因為三代帝王對佛教都有著足夠的虔誠，為了親近佛法，他們竟將清涼寺辟為避暑行宮。清涼山幽然的禪意也讓后主李煜青睞，他在登基前就跟隨文益禪師學(xué)習(xí)佛法，后來在山上建了一座避暑殿，時常攜小周后來此游玩。為求菩薩保佑，李煜與小周后戴著佛帽，穿著袈裟，與僧人一起誦經(jīng)敬佛，跪拜行禮，磕頭磕出厚厚老繭。 


    清涼香火延續(xù)至太平天國時期，山上的林木被太平軍砍伐一空，清涼寺建筑也幾乎全被毀棄。至清光緒年間，清涼寺稍有恢復(fù)。到了上世紀30年代，清涼山尚存清涼寺，但沒有了煙火繚繞、香客如云的熱鬧。 


    時光荏苒，如今的清涼山又將恢復(fù)往日繁盛。很快，清涼山、國防園、菠蘿山將統(tǒng)一打造為全新的石頭城遺址公園，定位為集遺址保護、文化旅游、國防教育、生態(tài)休閑等功能為一體的遺址公園。