廣西泉口:因泉得名的古村落 古建史話
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
一道暗泉穿村而過(guò),在村子中央露出地面,形成泉眼,民居以此為中心,分布周圍。泉水長(zhǎng)年川流不息,清澈見(jiàn)底,養(yǎng)育了世世代代的村民,村子因而取名“泉口”,這就是玉東新區(qū)茂林鎮(zhèn)榕樓社區(qū)泉口村名字的由來(lái)。
在玉東新區(qū)龜山公園,沿著教育東路延長(zhǎng)線往西走兩公里左右,就到了泉口村。一進(jìn)村子,一座頗具規(guī)模、較為完整的宗族祠堂就展現(xiàn)在眼前。濃郁的古村落氣息撲面而來(lái),它就是被列為玉林市文物保護(hù)單位的曾圣揚(yáng)祠,給這個(gè)村落增色不少。
祠堂歷史悠久,具有濃郁文化底蘊(yùn)
在曾圣揚(yáng)祠門口的石碑上,“玉林市文物保護(hù)單位”幾個(gè)大字赫然在目,四周圍墻約成人的肩膀高,在祠堂大門,由多根橫條組成的推籠門保護(hù)得非常好,依然推拉自如。從大門往里面看,三進(jìn)的格局大氣典雅,屋檐的木雕造型獨(dú)特,壁畫(huà)精美。“這是一座典型的廣府客家圍屋建筑,里面有九廳十八井以及閣樓等,是嶺南建筑風(fēng)格的代表。”市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院張副院長(zhǎng)向記者介紹,宗祠是清代中后期建筑發(fā)展高峰的代表,在當(dāng)時(shí)投入很大的人力物力建造,具有很高的建筑藝術(shù)和歷史研究?jī)r(jià)值。
據(jù)了解,曾圣揚(yáng)是原玉林縣茂林鄉(xiāng)大泉塘村鄉(xiāng)紳曾肇圖之孫,也是我國(guó)古代儒家學(xué)說(shuō)的重要代表人曾參的第七十二代后裔。曾氏家族經(jīng)過(guò)多年的遷移,于18世紀(jì)中葉從廣東省興寧縣黃坡鎮(zhèn)立坑村搬遷到玉林,從而為桂東南帶來(lái)了客家文化。曾圣揚(yáng)祠始建于清道光15年(公元1835年),主體建筑面積3000多平方米,清道光18年(公元1838年)竣工,歷時(shí)3年,距今已有180年歷史。
記者看到,整座建筑坐北向南,祠堂共有三進(jìn)(三廳、二廳和頭廳),三廳和二廳兩旁都與花廳相連,并有門戶相通,花廳的前面各有一個(gè)花園,花廳的外側(cè)各有一列長(zhǎng)長(zhǎng)的橫屋,橫屋與花廳、花園之間有回廊天井相隔,而橫屋把祠堂圍住,又與祠堂形成一體,互相貫通。祠堂建筑有木雕、灰雕、陶瓷藝術(shù)、屏風(fēng)、窗飾、門飾、柱飾、磚雕、壁畫(huà)、石雕等典型的嶺南藝術(shù)風(fēng)格。走進(jìn)祠中,不管你站在哪個(gè)位置觀賞,都會(huì)有一種暢游于古代藝術(shù)殿堂的美感。
“我20多歲的時(shí)候就住在這里了,那時(shí)候這里是村里生活和生產(chǎn)的主要場(chǎng)所。”泉口村70多歲的老支書(shū)曾世南指著多個(gè)以前浸泡稻種用的池子對(duì)記者說(shuō)。除了播種前的準(zhǔn)備工作在這里完成,水稻收割回來(lái)后,晾曬和儲(chǔ)存也是在祠堂內(nèi)完成的。
甘甜泉水,分級(jí)利用從古沿用至今
在泉口村,除了曾圣揚(yáng)祠,泉水是不得不提的一大特色。暗泉起源于曾圣揚(yáng)祠地底下,在祠堂前面不遠(yuǎn)處露出地面。在暗泉口,村民用混凝土澆筑成一口四方形的泉井,雖然不深,但水量非常充足,可以看見(jiàn)泉水汩汩涌出,井中的鯉魚(yú)在快活地游來(lái)游去。泉井旁邊插滿了水管,直接與村民家中的水泵相連,村民飲水直接從泉井中抽取。
值得指出是,泉水分級(jí)利用令人拍手稱贊,就像現(xiàn)代分級(jí)凈化技術(shù)一樣。只不過(guò),泉井是從最高級(jí)開(kāi)始,一級(jí)泉水供村民直接飲用,就是泉井,之后泉水流入另一個(gè)池子,供洗菜等使用,往下流入另外一個(gè)池子,用于洗衣服或者稍微臟一點(diǎn)的東西,再往下一級(jí)是灌溉農(nóng)田,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所利用了。各個(gè)池子一級(jí)連著一級(jí),緊緊地連在一起。
記者用瓶子從第一級(jí)井取水喝了一口,非常甘甜,“這口泉井從我小時(shí)候就有了,大人總是教我們要保持泉水的清潔,不要向泉井扔?xùn)|西。”40多歲的村民曾令軍向記者介紹,祖先也是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這里有充足的水源而選擇在這里定居。他們十分珍惜這個(gè)資源,愛(ài)泉護(hù)泉的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)。在村里,上至70多歲的老人,下到3歲的小孩,一旦發(fā)現(xiàn)有臟東西落入井中,都會(huì)自覺(jué)將其清理。泉水長(zhǎng)年清澈見(jiàn)底,泉井也世代保存下來(lái),成了村里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
申報(bào)中國(guó)傳統(tǒng)村落加以保護(hù)傳承
在感嘆泉口村曾圣揚(yáng)祠建筑精美絕倫的同時(shí),由于長(zhǎng)期以來(lái)缺少維修和適當(dāng)?shù)谋Wo(hù),目前祠內(nèi)有部分壁畫(huà)、書(shū)法和雕塑遭破壞較為嚴(yán)重。據(jù)介紹,近年來(lái),宗祠內(nèi)天面的行條、瓦頂出現(xiàn)有不同程度朽壞的跡象,部分橫屋的屋頂已經(jīng)倒塌,少部分磚墻已倒塌或傾斜。如何有效地對(duì)曾圣揚(yáng)祠這顆前人留下的建筑明珠進(jìn)行保護(hù),是泉口村民眾迫切需要進(jìn)行的工作。
“像曾圣揚(yáng)祠這樣精美的嶺南建筑越來(lái)越少了,需要社會(huì)各方力量對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。”市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院張副院長(zhǎng)表示。“一直以來(lái),村民都在盡自己的努力對(duì)宗祠進(jìn)行維修保護(hù),無(wú)奈財(cái)力有限,無(wú)法進(jìn)行全面維護(hù)。”老支書(shū)曾世南向記者介紹,為了爭(zhēng)取更多的支持來(lái)保護(hù)宗祠、保護(hù)村子,泉口村正動(dòng)員全村力量在市住建部門的指導(dǎo)下積極進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)村落申報(bào)工作,將該村的歷史文化傳承下去。
在玉東新區(qū)龜山公園,沿著教育東路延長(zhǎng)線往西走兩公里左右,就到了泉口村。一進(jìn)村子,一座頗具規(guī)模、較為完整的宗族祠堂就展現(xiàn)在眼前。濃郁的古村落氣息撲面而來(lái),它就是被列為玉林市文物保護(hù)單位的曾圣揚(yáng)祠,給這個(gè)村落增色不少。
祠堂歷史悠久,具有濃郁文化底蘊(yùn)
在曾圣揚(yáng)祠門口的石碑上,“玉林市文物保護(hù)單位”幾個(gè)大字赫然在目,四周圍墻約成人的肩膀高,在祠堂大門,由多根橫條組成的推籠門保護(hù)得非常好,依然推拉自如。從大門往里面看,三進(jìn)的格局大氣典雅,屋檐的木雕造型獨(dú)特,壁畫(huà)精美。“這是一座典型的廣府客家圍屋建筑,里面有九廳十八井以及閣樓等,是嶺南建筑風(fēng)格的代表。”市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院張副院長(zhǎng)向記者介紹,宗祠是清代中后期建筑發(fā)展高峰的代表,在當(dāng)時(shí)投入很大的人力物力建造,具有很高的建筑藝術(shù)和歷史研究?jī)r(jià)值。
據(jù)了解,曾圣揚(yáng)是原玉林縣茂林鄉(xiāng)大泉塘村鄉(xiāng)紳曾肇圖之孫,也是我國(guó)古代儒家學(xué)說(shuō)的重要代表人曾參的第七十二代后裔。曾氏家族經(jīng)過(guò)多年的遷移,于18世紀(jì)中葉從廣東省興寧縣黃坡鎮(zhèn)立坑村搬遷到玉林,從而為桂東南帶來(lái)了客家文化。曾圣揚(yáng)祠始建于清道光15年(公元1835年),主體建筑面積3000多平方米,清道光18年(公元1838年)竣工,歷時(shí)3年,距今已有180年歷史。
記者看到,整座建筑坐北向南,祠堂共有三進(jìn)(三廳、二廳和頭廳),三廳和二廳兩旁都與花廳相連,并有門戶相通,花廳的前面各有一個(gè)花園,花廳的外側(cè)各有一列長(zhǎng)長(zhǎng)的橫屋,橫屋與花廳、花園之間有回廊天井相隔,而橫屋把祠堂圍住,又與祠堂形成一體,互相貫通。祠堂建筑有木雕、灰雕、陶瓷藝術(shù)、屏風(fēng)、窗飾、門飾、柱飾、磚雕、壁畫(huà)、石雕等典型的嶺南藝術(shù)風(fēng)格。走進(jìn)祠中,不管你站在哪個(gè)位置觀賞,都會(huì)有一種暢游于古代藝術(shù)殿堂的美感。
“我20多歲的時(shí)候就住在這里了,那時(shí)候這里是村里生活和生產(chǎn)的主要場(chǎng)所。”泉口村70多歲的老支書(shū)曾世南指著多個(gè)以前浸泡稻種用的池子對(duì)記者說(shuō)。除了播種前的準(zhǔn)備工作在這里完成,水稻收割回來(lái)后,晾曬和儲(chǔ)存也是在祠堂內(nèi)完成的。
甘甜泉水,分級(jí)利用從古沿用至今
在泉口村,除了曾圣揚(yáng)祠,泉水是不得不提的一大特色。暗泉起源于曾圣揚(yáng)祠地底下,在祠堂前面不遠(yuǎn)處露出地面。在暗泉口,村民用混凝土澆筑成一口四方形的泉井,雖然不深,但水量非常充足,可以看見(jiàn)泉水汩汩涌出,井中的鯉魚(yú)在快活地游來(lái)游去。泉井旁邊插滿了水管,直接與村民家中的水泵相連,村民飲水直接從泉井中抽取。
值得指出是,泉水分級(jí)利用令人拍手稱贊,就像現(xiàn)代分級(jí)凈化技術(shù)一樣。只不過(guò),泉井是從最高級(jí)開(kāi)始,一級(jí)泉水供村民直接飲用,就是泉井,之后泉水流入另一個(gè)池子,供洗菜等使用,往下流入另外一個(gè)池子,用于洗衣服或者稍微臟一點(diǎn)的東西,再往下一級(jí)是灌溉農(nóng)田,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所利用了。各個(gè)池子一級(jí)連著一級(jí),緊緊地連在一起。
記者用瓶子從第一級(jí)井取水喝了一口,非常甘甜,“這口泉井從我小時(shí)候就有了,大人總是教我們要保持泉水的清潔,不要向泉井扔?xùn)|西。”40多歲的村民曾令軍向記者介紹,祖先也是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這里有充足的水源而選擇在這里定居。他們十分珍惜這個(gè)資源,愛(ài)泉護(hù)泉的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)。在村里,上至70多歲的老人,下到3歲的小孩,一旦發(fā)現(xiàn)有臟東西落入井中,都會(huì)自覺(jué)將其清理。泉水長(zhǎng)年清澈見(jiàn)底,泉井也世代保存下來(lái),成了村里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
申報(bào)中國(guó)傳統(tǒng)村落加以保護(hù)傳承
在感嘆泉口村曾圣揚(yáng)祠建筑精美絕倫的同時(shí),由于長(zhǎng)期以來(lái)缺少維修和適當(dāng)?shù)谋Wo(hù),目前祠內(nèi)有部分壁畫(huà)、書(shū)法和雕塑遭破壞較為嚴(yán)重。據(jù)介紹,近年來(lái),宗祠內(nèi)天面的行條、瓦頂出現(xiàn)有不同程度朽壞的跡象,部分橫屋的屋頂已經(jīng)倒塌,少部分磚墻已倒塌或傾斜。如何有效地對(duì)曾圣揚(yáng)祠這顆前人留下的建筑明珠進(jìn)行保護(hù),是泉口村民眾迫切需要進(jìn)行的工作。
“像曾圣揚(yáng)祠這樣精美的嶺南建筑越來(lái)越少了,需要社會(huì)各方力量對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。”市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院張副院長(zhǎng)表示。“一直以來(lái),村民都在盡自己的努力對(duì)宗祠進(jìn)行維修保護(hù),無(wú)奈財(cái)力有限,無(wú)法進(jìn)行全面維護(hù)。”老支書(shū)曾世南向記者介紹,為了爭(zhēng)取更多的支持來(lái)保護(hù)宗祠、保護(hù)村子,泉口村正動(dòng)員全村力量在市住建部門的指導(dǎo)下積極進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)村落申報(bào)工作,將該村的歷史文化傳承下去。
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