歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。那么你知道九年級歷史上冊知識點有哪些嗎?下面9252兒童網小編給大家整理了關于九年級歷史上冊重要知識點的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!

九年級歷史上冊重要知識點

第一課 古代埃及

一.尼羅河與古埃及文明

1.古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農業(yè)生產。因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。

2.約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，之后經歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代。在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞和小亞細亞交界處和幼發(fā)拉底河上游，向南擴展到尼羅河“第四瀑布”。

3.公元前525年，波斯帝國吞并古埃及;后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領古埃及，古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去。

4.古埃及的科學和文化取得了很高的成就，其中天文學、數(shù)學和醫(yī)學最為突出。太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。

二.金字塔

1.在尼羅河西岸，漫漫黃沙吹拂下的金字塔，就像一群飽經風霜的歷史老人，默默訴說著古埃及文明的悠深久遠。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶。

三.法老的統(tǒng)治

1.金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權力。古埃及的國王稱法老。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權威。大臣見國王時，要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。國王發(fā)起怒來，還經常親自用王仗責打大臣。

2.隨著社會矛盾的激化，王權受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權的逐漸衰落。

第2課 古代兩河流域

一.古代兩河流域文明

1.“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河;兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。

2.大約在公元前2400年，兩河流域實現(xiàn)了初步統(tǒng)一。在后來的1800多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內部戰(zhàn)亂。古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。

3.兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字。他們通常用削成三角形尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，所以由這種筆畫構成的文字被稱為“楔形文字”。蘇美爾人還根據月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年354天，并設置閏月來調整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距。計數(shù)法中的60進位制也是兩河流域人發(fā)明的。

二.古巴比倫王國

1.古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。第六代國王漢謨拉比對外采取遠交近攻的策略，完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了一個龐大的王國，史稱古巴比倫王國。

2.漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。

三.《漢謨拉比法典》

1.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。

2.從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。同時，法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。

3.《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。

第3課 古代印度

一.古代印度河流域文明

1.古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。印度河發(fā)源于青藏高原，流經今巴基斯坦境內，入阿拉伯海，水量豐沛。在那里發(fā)現(xiàn)的哈拉巴和摩亨佐·達羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀—前18世紀。

2.公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農業(yè)生產，印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。

3.孔雀王朝(公元前324年—前187年)統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。農業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

二.森嚴的種姓制度

1.雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，最高等級是婆羅門，掌管祭祀;第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權力;第三等級是吠舍，從事農業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構成，從事農業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。

2.種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。

三.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

1.佛教創(chuàng)立于公元前6世紀，創(chuàng)始人喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”，是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。

2.早期佛教反對種姓制度，反對第一等級婆羅門的特權，因而也得到國王和一些富人的支持。佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，教義通俗易懂，信仰的民眾日益增多，一度成為印度的國教。

3.公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入內地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。

九年級歷史上冊?？家族e知識點

1、大河文明以農耕為主，四大文明古國都屬于大河文明;海洋文明以商業(yè)為主，代表國家古希臘、古羅馬。

2、世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是《漢謨拉比法典》;古巴比倫王國(兩河流域)的文明成果有：《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園。

3、雅典奴隸主民主政治是奴隸主專享的民主政治，并不是針對全體國民。

4、古希臘雅典的最高權力機構是公民大會，只有全體成年男性公民可以參加。

雅典的民主政治本質上是奴隸主的民主

5、西方文明之源是古希臘。

6、羅馬通過布匿戰(zhàn)爭(羅馬與迦太基之間的)于公元前2世紀稱霸地中海，2世紀成為地跨歐亞非三大洲的大帝國。

7、《漢謨拉比法典》和種姓制度的實質都是維護奴隸主階級的利益。

8、古代文明傳播方式有兩種：暴力沖突和和平交往。

被稱為東西文化交流使者的是：阿拉伯人;

暴力沖突的事例有亞歷山大東征等;和平交往的事例有絲綢之路等。

9、西歐莊園土地分為兩部分：直領地和份地;

10、西歐城市爭取自治的常用手段有：金錢贖買和武力斗爭。其中最典型的城市是法國的瑯城。

11、歐洲中世紀教育“最美好的花朵”是指大學的興起

12、《羅馬民法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概要》和《新法典》。

13、大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志

14、默罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，在麥地那建立政教合一國家。

15、阿拉伯數(shù)字是印度人發(fā)明，阿拉伯人改進與傳播。租地農場和手工工場的共同的有：出現(xiàn)雇傭關系;出現(xiàn)資本主義萌芽。

16、文藝復興運動是借助古希臘、古羅馬文化，宣傳資產階級文化，而不是西方古典文化的重新興起。

17、《權利法案》重在限制王權;《獨立宣言》重在謀求獨立;《人權宣言》重在反對封建專制等級制度，倡導自由民主。

18、美國誕生的標志是1776年《獨立宣言》的發(fā)表，不是1783年英國承認美國獨立。

19、工業(yè)革命開始的標志是珍妮機的發(fā)明;工業(yè)革命的主要標志是蒸汽機的廣泛應用。

20、1804年拿破侖稱帝，并不是封建皇帝，而是資本主義國家的獨裁者，代表資產階級利益。

21、14—16世紀的文藝復興首先開始于意大利的原因：意大利最早出現(xiàn)資本主義的萌芽;文藝復興的核心思想是人文主義，18世紀啟蒙運動的核心思想是理性主義，核心國家是法國。

22、英國資產階級革命開始的標志是1640年新議會的召開;結束的標志是1688年的宮廷政變;1689年《權利法案》的頒布標志著英國君主立憲制的確立。

23、美國誕生的標志是1776年《獨立宣言》的發(fā)表?！丢毩⑿浴泛汀度藱嘈浴范俭w現(xiàn)了自由、平等的思想，深受啟蒙運動的影響。

24、美國獨立戰(zhàn)爭開始的標志是1775年來克星頓的槍聲，轉折點是1777年的薩拉托加戰(zhàn)役。

25、法蘭西第一帝國滅亡的根本原因是當時歐洲封建勢力遠遠強于資產階級勢力。

26、1871年的巴黎公社的性質是無產階級建立政權的第一次偉大嘗試;馬克思主義推動的事件是巴黎公社而不是憲章運動。

27、工業(yè)革命使人類進入蒸汽時代

28、受文藝復興影響的典型事例是英國資產階級革命;受啟蒙運動影響的事件有美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命等。

文藝復興和啟蒙運動是資產階級思想解放運動，馬克思主義的誕生是無產階級思想解放運動。

九年級歷史上冊學習方法與技巧

第一、要預習，預習主要是知識準備，即上課前獨立地自學好上課內容。調查結果顯示，預習是最容易忽視的學習環(huán)節(jié)，只有不到20%的學生自覺地進行課前預習，預習就是象農民種地要備耕;工廠生產要備料;軍人打仗要備戰(zhàn)一樣。要想學好，學得主動，必須重視課前預習。預習就象戰(zhàn)前的火力偵察，可以發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)。通過預習可能提高自學能力，提高聽課效率。

預習主要是學會閱讀教材，目前在歷史學習中，學生在閱讀教材時存在著一種錯誤傾向即把閱讀教材簡單地理解為背教材。實際上，中學歷史教材的語言是兩種語言，即敘述性語言和結論性語言。敘述性語言是對某一歷史事件或某一歷史過程的描述，這部分內容只要了解，而不需要記憶的。如北師大版歷史第3頁的第二自然段“從意大利開始的文藝復興運動，持續(xù)了近三百年……而這些思想正是當時新興資產階級的愿望。”結論性語言是對某一歷史事件或某一歷史過程或某一歷史人物的總結和評價等，這部分內容既要記憶，又要理解掌握的。比如：北師大歷史第11頁的最后兩自然段，主要介紹新航路的開辟的影響，從正反兩個方面理解。因此，如果不能對歷史教材中的兩種語言進行有效區(qū)分，區(qū)別對待，一是大大增加了記憶量，增加了負擔，二是對于重點要理解記憶的部分又沒有強化，會降低聽課的效率。

第二、課堂上必須在理解上下功夫。歷史學習中要想記得多、記得牢，關鍵在于理解，因為只有真正理解了的知識才不會忘記。上歷史課和上其他課一樣，一定要專心聽講。有些同學認為上課聽不聽無所謂，反正課文內容都看得懂，只要考試前去背背，同樣可以應付，這種想法是十分錯誤的。盡管有些簡單內容可以死記硬背，但復雜一些的內容光靠死記是不行的，有許多歷史知識必須弄明白這個知識是什么，為什么會是這樣，意義何在，有什么影響等等。所以一定要抓住歷史現(xiàn)象的因果關系和來龍去脈;如果上課不專心聽老師分析講解，自己也不開動腦筋積極思考，幻想考試前去突擊硬背，臨場時必然會顛三倒四或張冠李戴，有的則束手無策，不知所云。如：北師大版七年級復習第一專題：古代中國的政治制度，關于從秦朝到清朝如何加強皇權削弱相權這一問題：秦朝：三公九卿制;漢朝：建立了中朝;唐朝：完善了三省六部制;元朝：行省;明朝：廢宰相，設內閣;清朝：軍機處。有很多同學知道有這回事，但是不知道一一對應，以致考試時鬧出了笑話，秦始皇就廢除了丞相，明朝設三公九卿制度等等。

第三、課后要背教材，每個知識點都不能放過。背的時候我建議學生通常先讀一遍要背的內容，然后邊寫邊記憶。過一段時間后，再在腦子里如放映電影一樣地重過一遍。由于記憶是一個反復的過程，其間伴隨著遺忘，所以在進行下一步的時候，有必要再對前邊的內容簡略地重復一下。記憶就是這樣在迂回中不斷前進的，效果不錯。在記憶過程中也有多種方法。下面說幾種常用的記憶方法，如記理論性的知識時，要注重理解性的記，通常是用簡單明了的語言表達或是引出具體的實例，這樣有助于使干癟的理論的種子在大腦中萌發(fā)出芽。如：北師大版九年級第14頁：《剝奪王權保留王位的革命》中英國君主立憲制的特點，對《權利法案》的理解，就是“國王統(tǒng)而不治”。對于這個問題相對來說比較枯燥，我們就聯(lián)系西方一位法學家曾經說過這樣一句話說“如果英國議會把一份國王的死刑判決書放在女王面前，她也不得不簽字”，通過這句話我們就能想到“虛君”這一特點。如記憶過程性的知識時，可以將自己置于當時的環(huán)境中，即幻想出一個場面，而自己是其中的一員，比如北師大歷史九年級第十五課決定美利堅命運的內戰(zhàn)中關于《解放黑人奴隸宣言》的作用時，就可以把自己放在當時的環(huán)境中，設想自己是黑人奴隸聽到宣言，應該如何做來保護自己的利益。這就很容易理解美國內戰(zhàn)北方勝利的原因了，這也算是一種聯(lián)想式記憶法吧。