高中歷史必修三知識點考點歸納大全 歷史知識
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高中歷史必修三知識點考點歸納
第18課 新時期的理論探索
一、偉大的轉(zhuǎn)折
1、背景:
(1)“---”結(jié)束后,中國將向何處發(fā)展,引人關(guān)注。
(2)1978年底,在中共中央工作會議上,號召大家解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看。在中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。
2、轉(zhuǎn)折:1978年底,中國共產(chǎn)黨確立了解放思想、實事求是的思想路線,決定把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。我國的改革開放從此揭開序幕,中國人民開始走上建設(shè)中國特色的社會主義道路。
二、形成
(1)1982年,在中共十二大上,提出建設(shè)中國特色的社會主義。
(2)1987年,中共十三大召開,提出了社會主義初級階段理論,確定黨在社會主義初級階段“一個中心,兩個基本點”的基本路線。
(3)1992年,社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。
(4)黨的十四大,會議提出必須建設(shè)中國特色的社會主義理論武裝全黨,明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
(5)意義:除了對新時期建設(shè)中國特色的社主義的論述外,還創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想,闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想。把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結(jié)合,繼承和發(fā)展了毛澤東思想,是引導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。
三、重要思想
1、背景:
(1)20世紀末21世紀初,國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化。
(2)中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。
2、內(nèi)容:
(1)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
(2)代表中國先進文化的發(fā)展方向。
(3)代表中國最廣大人民的根本利益。
3、意義:
涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個方面,是一個完整的科學(xué)的思想體系,是指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器。
第19課 建國以來的重大科技成就
一、從“兩彈一星”到載人航天
1、時代背景:
(1)國際背景:美國敵視中國,中蘇關(guān)系惡化,美蘇爭霸,世界局勢緊張。
(2)國內(nèi)背景:中華人民共和國成立,國家一窮二白、百廢待興。
(3)目的:打破美、蘇等國對核武器和空間技術(shù)的壟斷。
2、重大成果:
(1)1964年,中國第一顆原子彈爆炸成功,加強了中國的國防能力,打破美蘇和壟斷,提高了中國的國際地位。
(2)20世紀60年代初,中國仿制近程導(dǎo)彈成功。
(3)1964年,中國自行設(shè)計制造的中近程導(dǎo)彈試驗成功。
(4)1970年,我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”的發(fā)射成功,中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家,中國開始進入航天時代。
(5)1992年,中國政府作出實施載人航天工程的戰(zhàn)略決策,載人飛船正式列入國家研制計劃。這是中國在世紀之交規(guī)模最龐大、技術(shù)最復(fù)雜的航天工程。
(6)2003年10月15日載人飛船載著宇航員楊利偉升上了太空,中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。
二、袁隆平與雜交水稻
1、過程:
(1)1964年,袁隆平偶然發(fā)現(xiàn)了一株天然雜交水稻,優(yōu)勢非常明顯,這給了他很大啟發(fā)。
(2)1973年,他選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號。
(3)2001年,他獲得中國國家最高獎項——“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”。
2、對人類的貢獻: 袁隆平是世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。他選育出的雜交水稻不僅大大提高了中國的水稻產(chǎn)量,也被認為有助于解決未來世界性饑餓問題。聯(lián)合國糧農(nóng)組織把在全球范圍內(nèi)推廣雜交稻技術(shù)作為一項戰(zhàn)略計劃,還聘請袁隆平為首席顧問,為一些國家培訓(xùn)技術(shù)專家。袁隆平多次獲得國際大獎,享有很高的國際聲譽。
三、計算機和生物技術(shù)的發(fā)展
1、計算機技術(shù)的發(fā)展:
(1)1946年,美國研制出世界第一臺大型電子計算機。
(2)20世紀70年代中國開始了計算機研制工作。
(3)1983年,中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機,定名為“銀河一I號”。
2、生物技術(shù)的發(fā)展:
(1)1965年,人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn),這也是世界上第一個蛋白質(zhì)的全合成,開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代。
(2)20世紀末,中國在依靠基因工程技術(shù)改良動植物品種、治療人類重大疾病的藥物研究等方面達到了國際先進水平,為提高國民生活水平和健康做出了貢獻。
高中歷史必修三易錯易混知識點歸納
1.儒家“民本”思想與現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的“以人為本”的理念存在著本質(zhì)上的區(qū)別
孔孟儒家思想中的“民本”思想是以維護帝王專制統(tǒng)治為出發(fā)點,主張君主要愛惜民力、關(guān)注民生,以穩(wěn)固其統(tǒng)治,是一種專制統(tǒng)治策略;現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的“以人為本”是指尊重個人的興趣和愛好,發(fā)揮特長,關(guān)注人的全面、健康、可持續(xù)發(fā)展,講究人與社會、自然的和諧相處。
2.對西漢“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的理解
(1)實質(zhì)是統(tǒng)治階級的文化專制,以達到思想上的高度統(tǒng)一,進而實現(xiàn)維護封建專制統(tǒng)治的目的。
(2)反映了儒學(xué)思想適應(yīng)了西漢王朝政治上加強中央集權(quán)的需要和加強思想文化控制的需要。
(3)西漢確立的儒學(xué)獨尊地位并不意味著僅僅是儒家思想得到了繼承和發(fā)揚光大,因為這一時期的儒學(xué)還吸收了法家、道家、陰陽家等各家思想。
3.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都屬理學(xué),但有區(qū)別
主要區(qū)別在于“求理”的方式,朱程理學(xué)主張“格物致知”,理在心外,陸王心學(xué)主張理在心中。
4.明清之際的進步思想不屬于資產(chǎn)階級民主思想
黃宗羲、顧炎武、王夫之三位進步思想家的進步思想只是對封建社會的黑暗現(xiàn)實進行了揭露和批判,沒有提出廢除封建制度的主張,沒有跳出儒家思想的范疇,是對儒家思想的新發(fā)展,因此,不能把它看成資產(chǎn)階級民主思想。
5.東漢蔡倫不是發(fā)明造紙術(shù),而是改進了造紙術(shù),因為在西漢時期我國就已經(jīng)出現(xiàn)了紙
但他改用植物纖維造紙,降低了成本,有利于紙的推廣和使用,更加便于文化的傳播和傳承。
6.戊戌變法和新文化運動對孔子及儒家思想的態(tài)度截然相反,但本質(zhì)上沒有本質(zhì)上的區(qū)別,都是宣稱資產(chǎn)階級思想文化
康有為等維新派借用孔子在人們心中根深蒂固的影響宣傳維新變法的思想主張;新文化運動全盤否定儒家學(xué)說,猛烈抨擊以“三綱五常”為代表的封建禮教,以達到宣傳西方的民主、科學(xué)、自由、平等的思想主張。
7.正確認識孫中山提出的三民主義
三民主義中的民族主義不是反對整個滿洲族,而是特指反對滿族貴族的統(tǒng)治,即清王朝的統(tǒng)治,其實質(zhì)是反對封建專制制度;在三民主義中,民族主義是政治前提,民權(quán)主義是核心,民生主義是補充和發(fā)展,三者是相互依存、相互影響、密不可分的有機統(tǒng)一體。
8.正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東個人的思想
毛澤東思想是包括毛澤東在內(nèi)的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的集體智慧結(jié)晶,是馬克思主義中國化的思想成果;毛澤東個人的正確思想是毛澤東思想的組成部分,毛澤東晚年不正確的個人思想不是毛澤東思想的組成部分。
9.狹義相對論與與牛頓力學(xué)的關(guān)系
愛因斯坦的狹義相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),它把牛頓力學(xué)概況在相對論中,是牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。因為因為牛頓力學(xué)只反映宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的物體高速運動的客觀規(guī)律。
10.“百花齊放”和“百家爭鳴”的指代對象各不相同
“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)的不同形式和風(fēng)格,可以自由發(fā)展;“百家爭鳴”指的是科學(xué)上的不同派別和不同理論主張,可以自由爭論。
11.正確區(qū)分新三民主義和舊三民主義
(1)相同點:①民主主義都主張反對滿洲貴族的反動統(tǒng)治和壓迫。②民權(quán)主義都要求人民享有民主、自由、平等的權(quán)利。③民生主義都主張平均地權(quán)。
(2)不同點:①民主主義:舊三民主義主要反對滿洲貴族的專制統(tǒng)治,沒有明確提出反帝的革命主張和革命目標;新三民主義增加了對外反對帝國主義的剝削和壓迫,對內(nèi)主張民族平等的內(nèi)容。②民權(quán)主義:舊三民主義的目標是建立資產(chǎn)階級共和國,只有“自由、平等”等空洞口號;新三民主義主張普遍平等的民權(quán),對帝國主義和封建軍閥實行專政,把建立資產(chǎn)階級專政的革命綱領(lǐng)發(fā)展為建立反帝反封建的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各階級聯(lián)合專政的革命綱領(lǐng)。③民生主義:舊三民主義只提出了平均地權(quán)的主張;新三民主義增加了節(jié)制資本、“耕者有其田”的內(nèi)容,使私人資本不能操縱國計民生,贏得了工農(nóng)群眾的支持。
高中歷史時間如何巧妙記憶
一.中國古代史教材敘述歷史時間的階段特殊性
(1)凡是原始社會階段的時間,都使用距今萬年、距今千年的提法,而未采取公元前多少年的提法。
(2)從夏朝建立到國人暴動這一階段,教材一律使用公元前世紀的提法,而不再用距今的提法,更不可能有公元前年的說法,因這時的中國歷史尚無確切紀年。
(3)從周召共和到西漢末年,教材一般采用公元前年的說法。
因從共和元年即公元前841年開始,中國歷史有了確切紀年。
書寫這一時期的歷史時間,務(wù)必在年代數(shù)據(jù)前冠以公元前三字,切忌省去不用。
(4)教材從公元8年王莽稱帝開始,以后的歷史時間不再冠以距今、公元前等字樣,而是直書年代數(shù)據(jù)。
如唐朝建立于618年。
王莽稱帝雖非公元前后的分水嶺,但公元8年是教材上出現(xiàn)的第一個公元后的時間。
(5)西漢是中國古代史上,惟一的一個跨越公元前后的朝代。
二.記憶歷史時間的策略性
首先,應(yīng)把歷史時間放到教材上的具體語言環(huán)境中去記憶,時間與史實相即。
最好不要拋開教材的章節(jié)內(nèi)容,而孤立地機械背誦書后所附的《歷史大事年表》。
因背大事年表更枯燥難記,所記的知識又孤立零散,易于忘卻。
其次,歷史時間應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中分散記憶,隨時記憶,循序漸進,而不宜堆壘于后集中背誦。
此外,還需探求方法、訣竅。
三.歷史時間的計算與對換
(1)如果同是公元前或公元后的歷史時間,計算時間差直接用減法。
如果有月份差,一般是月差在半年及其以上者,就在年差上增加一年。
如:太平天國運動(1851.11864.7)年差13年,月差6個月,故謂堅持戰(zhàn)斗14年。
(2)如果計算公元前后的時間差,則以公元前與公元后的時間直接相加,所得之和再減去一年。
因公元前1年過后就是公元后1年,中間無公元0年的時界。
(3)民國紀元與公元紀年的時間對換。
若將民國年對換為公元年,則是1911年+民國年;若將公元年對換為民國年,則為公元年-1911年。
切忌以1912年相加減,因1912年已經(jīng)是民國元年了。
(4)切莫將距今約4000多年的黃帝與公元前21世紀的夏朝建立誤解為相距近2000年。
因公元前后相加,夏朝距今已有4000年左右了。
四.世紀、年代及階段的劃分
(1)世紀。
一般是100年為一個世紀,只有公元前1世紀和公元后1世紀分別為99年。
因無公元0年,因此,從公元1年到99年為1世紀,而公元100年則為2世紀的開始。
(2)年代。
一般是10年為一個年代。
如:18701879年為19世紀70年代。
但每個世紀的最初20年,不稱年代而稱世紀初,如1905年同盟會建立,可說建立于20世紀初,不能說建立于20世紀10年代。
(3)一個世紀內(nèi)的階段劃分。
一種是二分法,即把一個世紀分為前半期和后半期兩個階段(亦稱上半期和下半期)。
另一種是三分法,即把一個世紀分為早、中、晚三期。
以19世紀為例;18001829年為早期;18301869年為中期;18701899年為晚期。
(4)兩個世紀之交的特殊稱謂。
一般把上一世紀的最后20年到下個世紀的最初20年稱為世紀末世紀初。
由于中國和世界近現(xiàn)代史教材上,很多大事集中于19世紀的最后10年和20世紀的最初10年,故習(xí)慣上把18901909年稱為19世紀末20世紀初。
五.中國歷史教材涉及的幾種紀年法
(1)公元紀年。
教材上的歷史時間,多采用公元紀年,但中國歷史上正式采用公元紀年是從1912年建立中華民國開始的。
(2)干支紀年。
教材上多有甲子、戊戌、辛亥等提法。
但需注意,可以說1898年是戊戌年,不能說戊戌年是1898年。
因干支紀年每隔60年又是戊戌年。
(3)以皇帝年號紀年。
如貞觀元年、康熙年間等。
中國以年號紀年開始于漢武帝時期,但中學(xué)歷史教材上出現(xiàn)的第一個用年號紀年的時間是漢靈帝中平元年,即184年。
(4)民國紀元。
1912年孫中山宣布以中華民國紀元。
(5)以黃帝紀元。
1911年湖北軍政府成立時,宣布廢除宣統(tǒng)年號,改為黃帝紀元。
1911年是黃帝紀元4609年。