禮儀，在古代也可以稱之為規(guī)矩。而在古代，規(guī)矩最多的地方，不用小編說，大家也都知道，那就是皇宮。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的中國(guó)古代禮儀常識(shí)，希望能對(duì)大家有所幫助。

古代有哪些禮儀

站姿

挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場(chǎng)合不應(yīng)將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識(shí)的小動(dòng)作。女性站立時(shí)雙腿要基本并攏，腳位應(yīng)與服裝相適應(yīng)。穿緊身短裙時(shí)，腳跟靠近，腳尖分開呈“V”狀或“Y”狀;穿禮服或者旗袍時(shí)，可雙腳微分。

坐姿

入座時(shí)動(dòng)作應(yīng)輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側(cè)入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時(shí)，應(yīng)將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。

離座時(shí)，應(yīng)請(qǐng)身份高者先離開。離座時(shí)動(dòng)作輕級(jí)，不發(fā)出聲響，從座位的左側(cè)離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。

走姿

行走時(shí)應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動(dòng)，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。

遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時(shí)，男士一般走在外側(cè)。走路時(shí)避免吃東西或抽煙。遇到熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼或問候，若需交談，應(yīng)靠路邊站立，不要防礙交通。

態(tài)度誠(chéng)懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達(dá)得體。談話時(shí)不可用手指指人，做手勢(shì)動(dòng)作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場(chǎng)合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長(zhǎng)時(shí)間攀談、耳語。

對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上級(jí)說話要尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生說話則注意平易近人。同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一兩個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，注意聽取對(duì)方的話。

不可出言不遜、強(qiáng)詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時(shí)，要保持冷靜，以豁達(dá)的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場(chǎng)合為非原則性問題大聲喧嘩、爭(zhēng)執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。

古代宮廷禮儀

一、公主們：

1、皇帝的姐妹

(1)對(duì)皇后行“道萬福”的簡(jiǎn)單禮儀;皇后行“頷首”禮。

(2)對(duì)皇貴妃到嬪等級(jí)的后宮，行“道萬福”禮(通常是有對(duì)生養(yǎng)過孩子的或得寵的)或“頷首”禮(通常是對(duì)沒生養(yǎng)過孩子的或不得寵的)，這些后宮們還相同的禮儀(如果公主向她們行“頷首”禮，她們可以回“道萬福”禮)。

(3)對(duì)從貴人往下的后宮，可以行“頷首”禮或者不行禮，而那些后宮就要行“下跪”禮了(因?yàn)樽詪逡韵?，就是沒什么頭臉的身份，除非這些公主特許，否則是要下跪的)。

2、皇帝的女兒

A、固倫公主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的

B、和碩公主

(1)對(duì)皇后行“下跪叩首”禮，皇后行“頷首”禮;

(2)對(duì)比自己母親位次高的后宮和自己的母親行“下跪”禮，這些后宮行“頷首”禮;

(3)對(duì)和自己母親位次相同的后宮行“道萬福”禮，這些后宮行“頷首”禮或者回相同的禮儀;

(4)對(duì)比自己母親位次低的后宮行“頷首”禮或不行禮，這些后宮行“頷首”禮。

二、格格們：

(1)對(duì)皇后行“下跪叩首”禮，皇后行“頷首”禮;

(2)對(duì)皇貴妃到嬪等級(jí)的后宮，行“下跪”禮或“道萬福”，這些后宮行“頷首”禮;

(3)對(duì)從貴人往下的后宮，行“道萬福”禮或“頷首”禮，這些后宮回相同的禮儀。

而祭祀的時(shí)候，所有的后宮，從皇后到宮女，所有的公主、格格，都要向皇帝行禮…

清代后妃以下，公主、格格、福嚴(yán)明以及品官命婦(漢人品官命婦不在此列)穿朝服、吉服，行大禮(即見到皇上、皇后、太后等)，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節(jié)。(一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當(dāng)然就是各三次。三叩和九叩的區(qū)別也是次數(shù)的區(qū)別。)

穿朝服、戴朝冠時(shí)的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之后不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這里需要解釋的是“肅”。這個(gè)動(dòng)作和女子請(qǐng)安差不多，先端正姿勢(shì)，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起來，恢復(fù)立正的姿勢(shì)。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩(wěn)，腰板筆直。

禮儀之邦中的孝文化

尊老敬賢我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。由于中國(guó)古代社會(huì)推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說："養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶"(注：《孟子·告子下》)。"慶"就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀，對(duì)于形成溫情脈脈的人際關(guān)系，以及有序和諧的倫理關(guān)系，不管過去和現(xiàn)代，都起著重要作用。說到尊老，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個(gè)官紳階層，都在身體力行，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制?！抖Y記》記載："古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長(zhǎng)者"(注：《禮記·祭義》)。就是說，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。一些古籍，對(duì)于同長(zhǎng)者說話時(shí)的聲量，也作了明確的要求。如《養(yǎng)蒙便讀》說："侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱"(注：《養(yǎng)蒙便讀·言語》)?！兜茏右?guī)》又說："低不聞，卻非宜"。總之，上至君王貴族，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種方式表達(dá)對(duì)老者、長(zhǎng)者的孝敬之意，作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深，見聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬;同時(shí)，他們?cè)隗w力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對(duì)長(zhǎng)者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng)謙讓，乘車主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。關(guān)于敬賢，三國(guó)時(shí)候有個(gè)典故，叫"三顧茅廬"。說的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請(qǐng)他幫助自己打天下，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請(qǐng)他出山。一而再，再而三，諸葛亮才答應(yīng)。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮，為劉備的事業(yè)"鞠躬盡瘁，死而后已"?？v觀中國(guó)古代歷史，歷來有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國(guó)家安危的決定因素。平時(shí)不敬賢，到了緊急關(guān)頭，賢才就不會(huì)為國(guó)分憂。不是賢才不為國(guó)家著想，而是國(guó)家緩賢忘士，如此"而能經(jīng)其國(guó)存者，未曾有也"(注：《墨子·親士》)。

今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代"敬賢之禮"，須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容，就是要尊重知識(shí)，尊重人才。當(dāng)今社會(huì)，各種競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。種種競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大至國(guó)家民族，小到公司企業(yè)，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)地位，都必須擁有強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。只有從思想觀念到具體行動(dòng)上尊重、愛護(hù)人才，使全社會(huì)形成一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的良好環(huán)境，形成足夠強(qiáng)大的人才隊(duì)伍，才能立于不敗之地。