越來越多的研究表明父親的教養(yǎng)態(tài)度以及教養(yǎng)方式對孩子個性、學(xué)習(xí)成績、性別角色的形成等有著舉足輕重的作用，父親在家庭教育中比母親更有計(jì)劃性、目的性，知識面廣，又兼具勇敢、獨(dú)立、果斷的個性品質(zhì)。美國的一項(xiàng)研究成果表明，由男人帶大的孩子智商更高，他們在學(xué)校易取得好成績，在社會上更容易成功。但現(xiàn)階段，我們的孩子從托幼機(jī)構(gòu)受到的影響幾乎全來自于女性，這種單一性對孩子的正常發(fā)展會產(chǎn)生負(fù)面影響，因而在家庭教育中父親的參與就顯得尤為重要，但在實(shí)際生活中卻存在著父親角色的缺失現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）耐性不足，忽冷忽熱

大部分男性做父親后在養(yǎng)育孩子方面明顯的不如做母親的有耐性。比如：剛做父親時，激動不已，喜形于色，但對孩子的新鮮勁不長，很快就表現(xiàn)得沒有耐性，嫌孩子臟，討厭孩子愛哭，高興時哄的孩子歡天喜地，心煩時罵的孩子摸不著頭腦，生氣后打得孩子哭哭啼啼，孩子有了錯就表現(xiàn)出灰心喪氣的表情，毫無顧忌的給與劈頭蓋臉的批評，對孩子抱有過高而不切實(shí)際的期望，并且對孩子的問題表現(xiàn)得極不耐煩，往往是用“一邊玩去”“你知道什么”等話語把孩子支開等等。

（二）借口多多，推卸責(zé)任

有很多做父親的這樣認(rèn)為：男同志整天在外面跑東跑西，哪有時間照顧孩子，教育孩子主要是母親角色的事情。這些借口推卸了教育責(zé)任，因而父親與孩子在一塊的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于母親，漸漸就不了解孩子。應(yīng)該說，父母對于孩子來一個都不能少，誰也代替不了誰。男性和女性的氣質(zhì)特點(diǎn)是互補(bǔ)的，都有優(yōu)秀的一面，又都有缺憾的一面，比如，男性的冒險(xiǎn)、智慧、大度、堅(jiān)定、勇武和易暴躁；女性的穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮。孩子可以在與父母接觸當(dāng)中兼收并蓄，揚(yáng)長避短，既勇于冒險(xiǎn)又不失穩(wěn)重，既堅(jiān)定、大度又能以忍耐、服從的態(tài)度和別人相處。有些國家十分盛行父親“陪產(chǎn)假”，其目的就是讓孩子在出世時就享受到父親的照料和養(yǎng)護(hù)。父親能為男孩子樹立一個母親之外的大人的形象，從而讓孩子感受父子關(guān)系，在孩子成長的過程中，僅有母親的養(yǎng)育是不夠的，父親的參與影響孩子的交往意識和社會責(zé)任感的形成，尤其對女孩具有更大的效果。

（三）剛多柔少，寬嚴(yán)失度

在家庭中，父親象征著一種雄性力量，雄壯、威武、勇敢、進(jìn)取，但一般缺乏對孩子撫慰、擁抱、呵護(hù)的柔性，很多的父親大都認(rèn)為，男人嘛，就該像個說一不二的“男人”，把對孩子的柔情等同于“女子氣”，動不動就對孩子吆三呵四，造成孩子對父親“敬而遠(yuǎn)之”，這種遠(yuǎn)離只代表溝通的失敗，沒有任何教養(yǎng)的魅力。其實(shí)一個能展現(xiàn)母性力量的父親，不但不會使他的雄性力量遜色，反而會因?yàn)槠鋭側(cè)岵?jì)而使他的雄性力量更具有深度和智能。

父母對子女影響力的大小，并不取決于父母的職業(yè)和受教育的水平，也不是取決于教育方法，而是取決于父母與孩子的關(guān)系是否融洽。據(jù)統(tǒng)計(jì)，無論是嚴(yán)格的家教，還是寬松的家教，都能找到成功的案例，但成功人士在受教育的年代里無一例外的希望有一個寬松環(huán)境。寬與嚴(yán)的度可以用與孩子的融洽關(guān)系來把握。古話說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”首先父母自己要做得好。如：要糾正孩子亂扔垃圾的壞習(xí)慣，你光靠一遍遍地說還不行，還要做個孩子看，孩子看到父母的行為自然會模仿，同時也就較容易接受父母的要求了。父母自己做不到的事情卻要求孩子去做，孩子怎么會來聽你的？

（四）目標(biāo)不一，教育失衡

夫妻倆人的教育觀點(diǎn)和方法、對孩子的要求常常是各執(zhí)一詞。比如一個要求孩子自己的事情自己做，另一個說孩子還小呢，我來幫他穿省事些；

孩子犯了錯誤，一個不以為然，一個卻非要孩子立馬改正不可。倆人經(jīng)常為這些事情發(fā)生沖突，搞的孩子不知所措，無所適從，還老鉆大人的空子。這樣就很難樹立家長的威信。前后的教育也要一致，要善于控制自己的言行，不能一會兒高興起來隨便逗笑孩子，一會兒心情不好又任意打罵孩子。