《過故人莊》由孟浩然創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》?！哆^故人莊》是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧。

　　《過故人莊》

　　作者：孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　《過故人莊》【注解】

　　(1)過：拜訪，探訪，看望。故人莊，老朋友的田莊。

　　(2)具：準(zhǔn)備，置辦。

　　(3)雞黍：指燒雞和黃米飯。黍(shǔ)：黃米飯。

　　(4)邀：邀請(qǐng)。

　　(5)至：到。

　　(6)合：環(huán)繞。

　　(7)郭：指城外修筑的一種外墻，泛指城外。這里指村莊的四周。

　　(8)斜：迤邐遠(yuǎn)去，連綿不絕。因古詩需與上一句押韻，所以， 應(yīng)讀第二聲的xia

　　(9) 開：打開。

　　(10)軒：有窗戶的長廊或小屋。這里指窗戶。

　　(11)面：面對(duì)。

　　(12)場圃：農(nóng)家的小院。菜園和打谷場。

　　(13)把酒：拿起酒杯。把：端著,拿起。

　　(14)話：閑聊，談?wù)摗?/p>

　　(15)桑麻：指桑樹和麻，這里泛指莊稼。

　　(16)重陽日：夏歷九月九日重陽節(jié)。古人在這一天有登高，飲菊花酒的習(xí)俗。

　　(17)還：回到原處或恢復(fù)原狀;返。

　　(18)就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：靠近、赴、來。這里指欣賞的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隱逸之情。

　　《過故人莊》【注評(píng)】

　　故人具雞黍， 故人：老朋友，舊相識(shí)。具：置辦，準(zhǔn)備。雞黍：肉雞及黍米，代指田家的家常菜。

　　邀我至田家。 邀：約請(qǐng)。至：來到。田家：故人之家。 ○交代此行的緣起。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。 合：合攏，指環(huán)村皆綠樹。郭：本義指外城，城、郭合成詞時(shí)，城指內(nèi)城墻，郭指外城墻，也可以泛指城墻;引申后，凡四周及外部皆稱郭，此處郭指村郭──村莊的四面。斜：迤邐遠(yuǎn)去。 ○描寫故人莊的近景及遠(yuǎn)景。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。開：打開。軒有窗的長廊或小室，面：面對(duì)，看到。場：打谷場;圃：菜園;場圃作為一個(gè)詞既可指場與圃.也可專指其一，復(fù)詞偏義。把：拿，端。話：談?wù)f，聊起。桑麻：桑蠶與麻作物，古人衣飾的原料主要有兩種，一是種桑養(yǎng)蠶而得絲，一靠種麻織布的麻縷。這里桑麻又代指農(nóng)事。 ○寫見到故人時(shí)的場景及活動(dòng)，呼應(yīng)“田家”。

　　待到重陽日，還來就菊花。 重陽：又稱“重九”，指夏歷九月九日這一天，因漢人的陰陽學(xué)說將數(shù)目也附會(huì)出陰陽，九這個(gè)散屬陽，故九月九日稱“重九”，又稱“重陽”。就：動(dòng)詞。靠近、到，這里可解為觀賞、親近。重陽是漢人的節(jié)日，吃酒賞菊、持蟹賞菊是秋天，尤其是重陽節(jié)的文人雅事。 ○此日歡聚，情猶未已，期待來日再相逢。

　　《過故人莊》【翻譯1】

　　老朋友準(zhǔn)備好了雞黍美食，約請(qǐng)我到他田莊相聚。但見綠樹將村莊四面環(huán)繞，青山在村外向遠(yuǎn)處迤邐延伸。打開房舍就看到場地和菜園，端起酒來又談起了蠶桑種麻的農(nóng)事話題。等到秋天重陽節(jié)這一天，(我)還要來欣賞(盛開的)菊花。

　　《過故人莊》【翻譯2】

　　老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯菜，邀請(qǐng)我到他的田舍(家)做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村，村子城墻外面青山連綿不絕。打開窗子面對(duì)著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長勢。等到九月初九重陽節(jié)的那一天，我還要再來和你一起喝酒，一起觀賞菊花。

　　《過故人莊》【韻譯】

　　老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實(shí)的田家。

　　村子外邊是一圈綠樹環(huán)抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。

　　推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對(duì)飲閑聊著耕作桑麻。

　　等到九月重陽節(jié)的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦!

　　《過故人莊》【簡析】

　　就這首詩看，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣。“過”是“過訪”、“訪問”的意思。

　　“故人具雞黍，邀我至田家”像敘家常一樣娓娓道來，顯得輕松自如，簡單而隨和。“黍”是田中所收，“雞”是家中所養(yǎng)，二者正契合“田家”二字，使人聯(lián)想起。“舊轂猶儲(chǔ)今”和“雞鳴桑樹巔”的農(nóng)家生活特點(diǎn)。又因?yàn)?ldquo;雞黍”是田家美食，所以敢邀朋友品嘗話舊;只具雞黍而無其他，又顯現(xiàn)出“故人”特征，不講虛禮與排場才不“外氣”，才是至愛親朋之間感情無間的表現(xiàn)。所以“故人”邀而我去，也毫不拘謹(jǐn)，視作等閑之事，確是語淡而昧不薄!

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜”，描寫“故人莊”的自然環(huán)境美。上句是近景，綠樹環(huán)合，別有天地，幽雅恬靜而富有神秘感;下句是遠(yuǎn)景，是田莊的背景，村后青山迤邐伸向遠(yuǎn)方，又表明這田莊不是孤寂的，而與外界緊緊相連，這遠(yuǎn)山送青、眼前翻綠的景象，恰似一幅絕妙的青綠山水面，讓人心往神馳，浮想聯(lián)翩。

　　“開軒面場圃，把酒話桑麻”寫在故人家的生活場景。打開軒窗面對(duì)著一片菜園子，舉起酒杯情不自禁談起農(nóng)桑之事。這后一句的“話”字含義很深，從全詩的情緒看，這談話一定是愉快的;孟浩然早年隱居鹿門山，以后也沒做過官，故人莊環(huán)境的恬靜美麗，農(nóng)人勞動(dòng)的樂趣。田家生活的安逸，都使詩人產(chǎn)生了共鳴。此時(shí)的詩人忘卻了仕途的煩惱與都市的喧囂，沉浸在詩情畫意的美感享受中，并被故人淳樸真摯的友情所同化，他似乎覺得在此情此景中找到了自己的歸宿。

　　“待到重陽日，還來就菊花”承上文而來，詩人為田園風(fēng)光和農(nóng)家生活所吸引，酒足飯飽之后意猶未盡，所以在臨走時(shí)向故人直率表達(dá)了重陽節(jié)再次造訪的愿望。簡單的兩句詩就將故人的熱情淳樸、客人的愉悅滿意及主客之間親密無聞的情意，都包含其中了。這種“樂此不疲”的愿望遂進(jìn)一步深化了上幾句的內(nèi)容，這主動(dòng)表示要“還來”與首聯(lián)“邀”有對(duì)比深化之妙，很耐人尋味。

　　《過故人莊》【字調(diào)句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】

　　場圃

　　場是平整的場地，農(nóng)家作為打曬谷物的場所，如打麥場、打谷場等。圃是菜園，古時(shí)有園圃一詞，種樹的地方叫園，種菜的地方叫圃，現(xiàn)代漢語中“園”與“圃”已不分，園字常用，圃字不常用。“場圃”一詞與漢人的生產(chǎn)習(xí)慣相關(guān)，《詩經(jīng)·幽風(fēng)·七月》有“九月筑場圃，十月納禾稼”的詩句。解釋《詩經(jīng)》的毛傳說：“春夏為圃，秋冬為場。”漢代鄭玄進(jìn)一步解釋說：“場，圃同地。自物生之時(shí)耕治之以種菜茹;至物盡成熟，筑堅(jiān)以為場。”這種情形反映了古人節(jié)約用地的做法。這首詩寫的是春夏季節(jié)，場圃一詞可以單獨(dú)理解為菜園。

　　故人具雞黍 開軒面場圃

　　這是一首五言律詩，律詩要押詩韻，此詩押的是麻韻;又要講究對(duì)仗，此詩頷聯(lián)，頸聯(lián)就是兩聯(lián)工對(duì)(對(duì)仗工整)，工對(duì)不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類相對(duì)，而且要求事類相對(duì)，如“綠樹”“青山”皆自然風(fēng)光;“場圃”“桑麻”均是農(nóng)業(yè)事體。除此之外，律詩還講究平仄規(guī)律，平仄是漢語聲調(diào)的分類，古漢語有平上去入聲，因平聲可以曼聲引吭，故獨(dú)為一類;上去入三聲較短促，故統(tǒng)歸為仄聲。中古時(shí)發(fā)現(xiàn)漢語聲調(diào)規(guī)律后，詩人主動(dòng)利用平仄交替的手段形成詩歌的音樂美，后來成了律詩的重要格律要求。

　　這兩句詩按格律應(yīng)是：“平平平仄仄，除第一字的平仄較自由，可以不論外，第四字的仄聲是不可少的，但這兩句詩的第四字卻都是平聲。成了違背常式的拗句，對(duì)于拗句。古人又規(guī)定可以補(bǔ)救，此式第四字用了平聲，如第三字該平處用了仄聲，整句詩的平仄還是協(xié)調(diào)的，詩律中稱這種情況叫“拗救”。我們看到此兩句詩的第三字“具”“面”皆為仄聲，從而可以判定這兩句是“平平仄平仄”的拗救格式，詩人在格律方面沒有絲毫毛病。

　　《過故人莊》【評(píng)析】

　　沈德潛稱孟浩然的詩“語淡而味終不薄”(《唐詩別裁》)。也就是說，讀孟詩，應(yīng)該透過它淡淡的外表，去體會(huì)內(nèi)在的韻味。《過故人莊》在孟詩中雖不算是最淡的，但它用省凈的語言，平平地?cái)⑹?，幾乎沒有一個(gè)夸張的句子，沒有一個(gè)使人興奮的詞語，也已經(jīng)可算是“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)的程度了。它的詩味究竟表現(xiàn)在哪里呢?

　　“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開。這個(gè)開頭，不甚著力，平靜而自然，但對(duì)于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地;下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對(duì)于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認(rèn)為是“相見無雜言”(陶淵明《歸田園居》)，忘情在農(nóng)事上了，誠然不錯(cuò)。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。于是，我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ矗歉挥惺⑻粕鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對(duì)青山綠樹的顧盼，從他與朋友對(duì)酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然似乎有幾分皈依了。

　　“待到重陽日，還來就菊花”。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜詩田父留人，情切語急;孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見一些消息吧。

　　一個(gè)普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與他描寫的對(duì)象──樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡，另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請(qǐng)，卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛;三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地;五六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合;七八句只說重陽再來，卻自然流露對(duì)這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”(沈德潛《唐詩別裁》)。“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭記》)。他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面，是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個(gè)兒的，不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。(余恕誠，原載：《唐詩鑒賞大辭典》)

　　《過故人莊》【作者介紹】

　　孟浩然(689～740))唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩田園山水詩 現(xiàn)在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的詩稱為山水田園詩。 這類詩歌最有名的作者首推王維。王維，字摩詰，官至尚書右丞，習(xí)慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響，厭倦官僚生活，長期隱居。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。

　　孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"(《贈(zèng)孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E?？梢娝诠糯娙酥械氖⒚?。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。

　　孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。

　　孟浩然的詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》)，又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢澤,波撼岳陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流';先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝于毫厘也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風(fēng)氣之先,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。"(《養(yǎng)一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面?？偟恼f來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料"(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。

　　孟襄陽雖為唐山水詩之始創(chuàng)者，然其成就卻居王維下，何也?一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發(fā)之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾 經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩，則往往意趣清遠(yuǎn)，無跡可尋。

　　雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠(yuǎn)處，既上繼陶潛余緒，又 不減王維。如"木落雁南渡，北風(fēng)江上寒"、"風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤 舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有余"，不愧山水詩中之佳制也。

　　天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚?，F(xiàn)在通行的《孟浩然集》,收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。除了四十歲時(shí)到長安應(yīng)過一次科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。