“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”的意思出處及全文賞析 詩(shī)詞名句
詩(shī)詞名句 由優(yōu)爾供稿
五千年文化,三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”的意思是什么嗎?“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”出自哪嗎?下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”什么意思?
指如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,就必定會(huì)有馬上到來的憂患。
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”出自哪里?
此句出自春秋時(shí)期孔子及其弟子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。全文如下:
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
子曰:'人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。'
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文
"人無遠(yuǎn)慮,必有近憂"意指人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,就必定會(huì)有近在眼前的憂患。該成語(yǔ)在句中多作分句,或獨(dú)立成句,也作定語(yǔ)。
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”全文賞析
"人無遠(yuǎn)慮,必有近憂",孔子說這句話的真義是在治國(guó)上?!吨芤?middot;系辭》云:"安不忘危,存不忘亡。是以身安而國(guó)家可保也。"朱熹也引《皇疏》注曰:"人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn),防于未然,則憂患之事不得近。"從政的君子,要目光遠(yuǎn)大,不能短視近視,只看到眼前的事,要防患于未然,決勝于千里之外。
居安思危的憂患意識(shí),自古以來就是治國(guó)平天下的一個(gè)基本思想,這也是中華民族優(yōu)秀文化中的一個(gè)重要組成部分。別的不說,單就可持續(xù)發(fā)展來講,就有很多值得研究與反思的問題。
從生活的層面講,凡是看得想得長(zhǎng)遠(yuǎn)些,看得深些,總歸是沒有壞處的。人活著,從不思考,不為前邊和未來的事謀劃,斷不可能。在謀劃和思考的過程中,總要設(shè)想到一些困難和不如意的方面,從而籌劃如何去解決。把困難和不利的因素想得充分些,使事情更順利些美好些,這也是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征??上送碌脚R頭,或因得意或因煩悶而只顧眼前,把"遠(yuǎn)慮"忘得干干凈凈。天下的"后悔藥"絕大多數(shù)都是這樣造成的。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。說話前先有準(zhǔn)備,就不會(huì)語(yǔ)義不通;做事前先有準(zhǔn)備,就不會(huì)遭遇困難;行動(dòng)前先有準(zhǔn)備,就不會(huì)后悔。只有做到遠(yuǎn)慮,辦事才會(huì)比較順暢,才會(huì)遇到較少困難。
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“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝”的意思
“如切如磋,如琢如磨”的意思是什么?
指如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,就必定會(huì)有馬上到來的憂患。
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”出自哪里?
此句出自春秋時(shí)期孔子及其弟子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。全文如下:
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
子曰:'人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。'
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文
"人無遠(yuǎn)慮,必有近憂"意指人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,就必定會(huì)有近在眼前的憂患。該成語(yǔ)在句中多作分句,或獨(dú)立成句,也作定語(yǔ)。
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”全文賞析
"人無遠(yuǎn)慮,必有近憂",孔子說這句話的真義是在治國(guó)上?!吨芤?middot;系辭》云:"安不忘危,存不忘亡。是以身安而國(guó)家可保也。"朱熹也引《皇疏》注曰:"人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn),防于未然,則憂患之事不得近。"從政的君子,要目光遠(yuǎn)大,不能短視近視,只看到眼前的事,要防患于未然,決勝于千里之外。
居安思危的憂患意識(shí),自古以來就是治國(guó)平天下的一個(gè)基本思想,這也是中華民族優(yōu)秀文化中的一個(gè)重要組成部分。別的不說,單就可持續(xù)發(fā)展來講,就有很多值得研究與反思的問題。
從生活的層面講,凡是看得想得長(zhǎng)遠(yuǎn)些,看得深些,總歸是沒有壞處的。人活著,從不思考,不為前邊和未來的事謀劃,斷不可能。在謀劃和思考的過程中,總要設(shè)想到一些困難和不如意的方面,從而籌劃如何去解決。把困難和不利的因素想得充分些,使事情更順利些美好些,這也是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征??上送碌脚R頭,或因得意或因煩悶而只顧眼前,把"遠(yuǎn)慮"忘得干干凈凈。天下的"后悔藥"絕大多數(shù)都是這樣造成的。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。說話前先有準(zhǔn)備,就不會(huì)語(yǔ)義不通;做事前先有準(zhǔn)備,就不會(huì)遭遇困難;行動(dòng)前先有準(zhǔn)備,就不會(huì)后悔。只有做到遠(yuǎn)慮,辦事才會(huì)比較順暢,才會(huì)遇到較少困難。
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