12月24日，廣西民族大學(xué)介紹，該校相關(guān)課題組將對中國和東南亞出土及傳世銅鼓進行全面調(diào)查，同時通過技術(shù)創(chuàng)新建設(shè)中國—東南亞銅鼓數(shù)字化服務(wù)平臺，對銅鼓及銅鼓文化進行數(shù)字化記錄。 


    廣西民族大學(xué)當天舉行《中國—東南亞銅鼓數(shù)字化記錄與研究》開題報告會。這一課題已被列入2017年度國家社科基金重大項目。 


    銅鼓是中國古代南方少數(shù)民族及東南亞一些地區(qū)最具代表性的文物，史學(xué)界有“北鼎南鼓”之說。中國是世界上鑄造、使用銅鼓歷史最長，保存銅鼓數(shù)量最多的國家。 


    課題首席專家李富強介紹，該課題將全面調(diào)查中國和東南亞各國文博機構(gòu)和民間收藏的銅鼓及現(xiàn)代各民族的銅鼓鑄造工藝、使用儀式和風(fēng)俗，并以圖文影像形式記錄的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)銅鼓研究的新突破，建立起開放的數(shù)字化平臺，為銅鼓研究的持續(xù)發(fā)展、為銅鼓文化的保護與傳承奠定堅實基礎(chǔ)。 


    據(jù)介紹，課題將通過中國西南地區(qū)、嶺南地區(qū)和東南亞地區(qū)銅鼓和銅鼓文化的比較研究，建立起統(tǒng)一的銅鼓文化體系。同時，建設(shè)中國—東南亞銅鼓數(shù)字化服務(wù)平臺，形成一個涵蓋文字、圖片、視頻、音頻、互動三維等多種素材，內(nèi)容關(guān)聯(lián)、開放共享、文化特色鮮明的資源庫，為多維度用戶群提供專業(yè)、海量的文化遺產(chǎn)素材，形成銅鼓特色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的示范體系。 


    在廣西壯、瑤族民眾心中，銅鼓是吉祥之物，是最神圣、最具威信的器物。壯族銅鼓習(xí)俗在2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，廣西各級政府加強對銅鼓文化的保護與傳承，銅鼓打擊技藝與舞鼓藝術(shù)在南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、河池銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)等各大節(jié)慶活動中“大放異彩”，銅鼓還成為廣西與東盟及其他國家開展交流合作的文化載體。 


    此前，廣西民族博物館已開展全國第一次可移動文物普查的銅鼓專項調(diào)查，并已出版相關(guān)調(diào)查報告。廣西民族大學(xué)民族研究中心實施了“中國—東南亞銅鼓”項目，已完成老撾、越南、泰國、柬埔寨、緬甸、中國廣東和海南銅鼓的調(diào)查和數(shù)字化記錄工作，《中國—東南亞銅鼓·老撾卷》于2016年8月出版。