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            中國傳統(tǒng)技藝“徽州四雕”走出非遺產(chǎn)品傳承路 古建保護(hù)

            文化常識(shí)優(yōu)爾供稿
            磚雕,木雕,石雕,竹雕,被成為“徽州四雕”,始作于唐、宋,爭奇斗艷數(shù)百年。如今,在安徽黃山,從事徽州雕刻技藝的名人眾多,生于1979年的朱偉只是年輕代表中的一員,但也是“有想法”的一員,將曾經(jīng)沿街叫賣的徽州竹雕出口海外,走出了一條中國非遺產(chǎn)品傳承、延展新路。


              朱偉,2002年大學(xué)畢業(yè)后,才正式從事徽州竹木雕刻行業(yè),這位“后來者”且是拜弟弟為師,從家庭式小作坊開始徽州竹雕的事業(yè)。十年間,從家庭作坊的白手起家,到如今年銷售額數(shù)千萬元的現(xiàn)代企業(yè)。靦腆、不善言辭的朱偉接受中新社記者采訪時(shí)說,徽州雕刻面臨著技藝能人青黃不接、創(chuàng)新發(fā)展思路有限等窘境。


              朱偉認(rèn)為,包括徽州竹雕在內(nèi)的傳統(tǒng)手工雕刻技藝不能斷層,需要年輕人的技藝傳承,更需要現(xiàn)代創(chuàng)新延展,高端“精品”應(yīng)與大眾“紀(jì)念品”相結(jié)合。


              朱偉回憶說,1996年頗具雕刻天賦的弟弟練起竹尖上的舞蹈,開始專攻傳統(tǒng)竹雕技藝。“隨著技藝日漸成熟,小有作品問世,背著竹雕沿街叫賣,是初入竹雕行業(yè)弟弟當(dāng)時(shí)的主要銷路,不善銷售乏人問津”,為了幫助弟弟,朱偉通過網(wǎng)絡(luò)、參加諸如廣交會(huì)等,向外推介徽州竹雕,產(chǎn)品逐步受到美國、新加坡、馬來西亞的客商青睞。


              訂單多起來了,產(chǎn)品供不應(yīng)求,徽州竹雕面臨著諸多傳統(tǒng)技藝想發(fā)展壯大的難題——量產(chǎn)空缺。兄弟倆商議認(rèn)為,純手工雕刻,產(chǎn)品生產(chǎn)耗時(shí)長、標(biāo)價(jià)高的局限性決定企業(yè)只能小打小鬧,“高端”的定位限制了客戶的訂單量。2000年,兄弟倆傾家蕩產(chǎn)買了一臺(tái)20多萬元人民幣的進(jìn)口激光雕刻設(shè)備,開始高端純手工雕刻“精品”和機(jī)械化雕刻“紀(jì)念品”相結(jié)合的發(fā)展道路,其產(chǎn)品也從純手工雕刻筆筒,延展到壁掛、屏風(fēng)、仿古書籍、家具裝飾等領(lǐng)域。


              朱偉說,從弟弟一人的家庭作坊到現(xiàn)在2萬多平方米的廠房;從沿街叫賣到出口海外;從有數(shù)的年收入到4500萬的銷售額……十余年間,變化“翻天覆地”。


              朱偉認(rèn)為,傳統(tǒng)的產(chǎn)品品牌都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從有形產(chǎn)品價(jià)值到無形品牌價(jià)值發(fā)展過程。在自身企業(yè)有了長足發(fā)展之后,“想法很多”朱偉說,徽州是中華文明的重要發(fā)祥地之一,徽州竹雕、木雕、石雕、磚雕、徽墨、歙硯、羅盤等徽字號(hào)招牌應(yīng)抱團(tuán)發(fā)展,培養(yǎng)“領(lǐng)頭雁”,建造古老的徽字號(hào)航母。


              “一直在考慮,竹雕跟現(xiàn)代時(shí)尚如何結(jié)合,延伸其生命力”,朱偉拿出手機(jī)說,如果這外殼是竹雕產(chǎn)品,可以閑時(shí)把玩怎樣?其他傳統(tǒng)技藝也一樣,應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的思考。

             

              作為黃山市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳習(xí)基地,朱偉的企業(yè)雖有學(xué)徒潛心學(xué)習(xí),但他坦承,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝年輕人越來越少,傳統(tǒng)技藝人才恐現(xiàn)斷層,如果政府能給予新從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)的從業(yè)者給予補(bǔ)助,加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn),包括徽州竹雕在內(nèi)的中國傳統(tǒng)技藝不會(huì)消失。

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