臺(tái)基

臺(tái)基可分為兩大類(lèi)——普通臺(tái)基和須彌座。

 

一、普通臺(tái)基

 

河南堰師二里頭早商宮殿遺址顯示，至少在商代早期，人們已經(jīng)使用了由夯土筑成的房屋臺(tái)基。東漢時(shí)期已使用磚石由外面包住夯土臺(tái)基，使臺(tái)基更加堅(jiān)固耐久。整座合基宋代稱(chēng)“階基”，后來(lái)也稱(chēng)“臺(tái)明”。在臺(tái)基之前有時(shí)接建一段尺寸小一些、矮一些的平臺(tái)，清代稱(chēng)“月臺(tái)”，供人們舉行祭祀、禮拜等儀式使用。

 

二、須彌座

 

須迷座是一種非?？季?，具有許多疊澀線(xiàn)腳和裊混曲線(xiàn)的臺(tái)基，常用在特別重要的建筑物下面，如宮殿、壇廟的主體建筑和塔的基座。

須彌座由是佛教傳來(lái)的，原意指把須彌座（即喜馬拉雅山）當(dāng)作佛的座，顯示佛的尊貴和偉大。在中國(guó)最早的實(shí)例出現(xiàn)在北魏時(shí)期的石窟中。早期的須彌座形式很簡(jiǎn)單，僅由幾道直線(xiàn)疊澀和高高的束腰組成，裝飾很少。后來(lái)，逐漸出現(xiàn)了蓮瓣、卷草等紋飾，雕刻出力神、角柱、間柱、壺門(mén)等。所謂“壺門(mén)”，意旨尊貴的入口。