該孩子學(xué)國學(xué)的十大理由 國學(xué)啟蒙
國學(xué)教育 由土鳳凰供稿
《孩子學(xué)國學(xué)的十大理由》
一、 懂得感恩 。
孝文化是傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容之一。羔羊跪乳、烏鴉反哺,豈非家長的期望?
二 、恪守規(guī)范 。
教兒初孩,教婦初來。啟蒙養(yǎng)正,教育后輩敦倫、盡份、防邪、存誠;若待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣!
三 、喜歡閱讀 。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,閱讀的習(xí)慣要自幼培養(yǎng)。學(xué)國學(xué)的孩子多喜閱讀。一個(gè)愛書的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者,會(huì)讓他終生受益。
四 、知識(shí)全面 。
即便是一部《三字經(jīng)》,就已包括了傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等內(nèi)容,遑論其他?
五、 文史扎實(shí) 。
蒙學(xué)課本幾乎句句用典,反復(fù)琢磨,文史功底能不扎實(shí)?
六 、記憶力好 。
記憶力是一個(gè)人獲得成功的基本要素之一,卻是要自幼培養(yǎng)的。傳統(tǒng)教育重視背誦。勤以砥礪,就會(huì)獲得這種能力。這種能力養(yǎng)成,同樣適用于自然科學(xué)。
七 、理解力強(qiáng) 。
理解未知,既是一種能力,也是情商的一種。自混沌而開蒙,在踐行中理解,因理解而鞏固,這就是傳統(tǒng)的教育方法。科學(xué)乎?
八 、擅于表達(dá) 。
蒙學(xué)章句韻味天成。孩子腹中錦繡,口燦蓮花,筆走龍蛇,哪有作文不好之虞?
九 、持之以恒 。
我們往往忽視孩子在學(xué)習(xí)過程中“堅(jiān)持”的素養(yǎng)。對(duì)自己有興趣的事物,持之以恒,終有所成。古來大家,誰是例外?
十 、翩翩君子 。
傳統(tǒng)教育要培養(yǎng)君子和淑女的。我們總覺得孩子學(xué)了國學(xué)就有點(diǎn)與眾不同,其實(shí)是他有了傳統(tǒng)文化的神韻,有了中國味,成為翩翩君子和窈窕淑女了。
一、 懂得感恩 。
孝文化是傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容之一。羔羊跪乳、烏鴉反哺,豈非家長的期望?
二 、恪守規(guī)范 。
教兒初孩,教婦初來。啟蒙養(yǎng)正,教育后輩敦倫、盡份、防邪、存誠;若待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣!
三 、喜歡閱讀 。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,閱讀的習(xí)慣要自幼培養(yǎng)。學(xué)國學(xué)的孩子多喜閱讀。一個(gè)愛書的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者,會(huì)讓他終生受益。
四 、知識(shí)全面 。
即便是一部《三字經(jīng)》,就已包括了傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等內(nèi)容,遑論其他?
五、 文史扎實(shí) 。
蒙學(xué)課本幾乎句句用典,反復(fù)琢磨,文史功底能不扎實(shí)?
六 、記憶力好 。
記憶力是一個(gè)人獲得成功的基本要素之一,卻是要自幼培養(yǎng)的。傳統(tǒng)教育重視背誦。勤以砥礪,就會(huì)獲得這種能力。這種能力養(yǎng)成,同樣適用于自然科學(xué)。
七 、理解力強(qiáng) 。
理解未知,既是一種能力,也是情商的一種。自混沌而開蒙,在踐行中理解,因理解而鞏固,這就是傳統(tǒng)的教育方法。科學(xué)乎?
八 、擅于表達(dá) 。
蒙學(xué)章句韻味天成。孩子腹中錦繡,口燦蓮花,筆走龍蛇,哪有作文不好之虞?
九 、持之以恒 。
我們往往忽視孩子在學(xué)習(xí)過程中“堅(jiān)持”的素養(yǎng)。對(duì)自己有興趣的事物,持之以恒,終有所成。古來大家,誰是例外?
十 、翩翩君子 。
傳統(tǒng)教育要培養(yǎng)君子和淑女的。我們總覺得孩子學(xué)了國學(xué)就有點(diǎn)與眾不同,其實(shí)是他有了傳統(tǒng)文化的神韻,有了中國味,成為翩翩君子和窈窕淑女了。