說(shuō)道國(guó)學(xué)，肯定第一時(shí)間想到的是“孔、孟、老、莊”這四位。其實(shí)不然，“國(guó)學(xué)”一詞，始見(jiàn)于西周，原指由周王朝開(kāi)設(shè)的專供“國(guó)子”就讀的學(xué)校。自漢唐至明清，相沿此制，凡由朝廷設(shè)立的同類(lèi)性質(zhì)的學(xué)校，如太學(xué)、國(guó)子寺、國(guó)子學(xué)、國(guó)庠（xiang）、國(guó)子監(jiān)等，都可以統(tǒng)稱為“國(guó)學(xué)”。

那現(xiàn)代的國(guó)學(xué)又是什么樣的呢？國(guó)學(xué)就是中國(guó)固有的學(xué)術(shù)，以及研究中國(guó)固有學(xué)術(shù)與文化的學(xué)問(wèn)。

“古典教育是一種無(wú)價(jià)的恩惠”——這不僅是湯恩比的名言，也是古今中外智者們的共識(shí)。


人是社會(huì)性極強(qiáng)的動(dòng)物，更是文化的動(dòng)物。一個(gè)人無(wú)論文化高地，他都必然要面對(duì)自己所賴以生存的社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范、思想和潮流，不可能置身事外。

因此，國(guó)學(xué)在當(dāng)代興起了。


話又說(shuō)回來(lái)，當(dāng)代學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)我們有什么意義呢？

一、 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于我們了解文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信。

很多的外國(guó)人都要國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并且還要建立孔子學(xué)院，難道作為一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)該以國(guó)學(xué)作為驕傲么？

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于我們培育當(dāng)代的民族精神。 中華民族的傳統(tǒng)文化，包含文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、民俗等精神成果，它們集中體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值取向、道德規(guī)范和審美趣味。傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)古代哲學(xué)，是理論思維水平，這些就叫做文化傳統(tǒng)。

三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于我們吸取古人的無(wú)窮智慧。 老子說(shuō)：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《老子·一章》）傳統(tǒng)文化所包含的大智慧是無(wú)窮的，而且常讀常新。想要對(duì)它定義那是完全不可能的。下定一會(huì)將它的意義帶偏，歸納起來(lái)的話會(huì)掛一漏萬(wàn)。

四、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于我們陶冶性情，美化心靈。 國(guó)學(xué)典籍可以為我們提供一雙“慧眼”，讓我們“思接千載”，“視通萬(wàn)里”，讓我們?cè)陂喿x中獲得無(wú)限的空間，體驗(yàn)無(wú)法親身體驗(yàn)的經(jīng)歷的精彩生活。特別是對(duì)于兒童的意義非常重大，它可以讓孩子形成正確的價(jià)值觀，提升文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)為人處世的道理、開(kāi)拓自己的思維等等。中華幾千年的文化傳承一定會(huì)給孩子帶來(lái)一個(gè)美好健康的成長(zhǎng)方式。


什么是文化？梁曉聲的四句可以解釋：

·根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，

·無(wú)需提醒的自覺(jué)，

·以約束為前提的自由，

·為別人著想的善良。

能做到這四個(gè)方面確實(shí)不易，但是這才能顯出教育的珍貴。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，最神奇的就是改變孩子的外貌氣質(zhì)，通過(guò)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和熏陶，孩子變得腹有詩(shī)書(shū)氣自華，與眾不同。

希望各位家長(zhǎng)注重起國(guó)學(xué)教育，讓自己的孩子獲得更好的啟蒙教育。