議論文是進行問題闡述的過程，是語文能力與語文素養(yǎng)的組成部分，議論文寫作教學(xué)有助于學(xué)生提高對問題的自我觀點的理解。以下就是9252兒童網(wǎng)小編給大家整理的關(guān)于高中800字議論文作文，希望對大家有所幫助!

關(guān)于高中800字議論文作文1

朱熹曾語“源頭活水”的確，水是生命之本，是世界文化之源。世界文明源于大河文明，大河文明源于水。

古今多少文人都對水有著不同的評價。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中曾指出：“水以清輕甘潔為美。”宋代唐庚也曾寫道：“水不問匯井，要之貴活。”而老子、孔子、孟子這三大春秋戰(zhàn)國時期的大思想家，對水也都有著深刻精辟的理解，老子曾言：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”這句“上善若水”是老子對水的綜合評價，其中也體現(xiàn)了老子“不爭”而“利萬物”的思想。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，也對水有著獨特的認(rèn)識和情懷，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這則《論語》流傳千古，孔子憑借水流淌不息來喻時間逝去，勸阻弟子珍惜時間。而孟子作為孔子的學(xué)生，也對水有著不一樣的贊賞之情。

孟子繼承了孔子的德治思想，同時倡導(dǎo)“以仁為本”，并提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法。因此得之，孟子十分在意民心民生，孟子周游列國，向各國君王勸說民生重要，要將人民放在第一位?！睹献?。滕文公下》中孟子曾說：“救民于水火之中，取其殘而已矣。”這句話便是后來成語“救民于水火”的出處。這句話是指百姓生活貧困，如同處于水深火熱之中，苦不堪言啊。

孟子同樣也認(rèn)為人性之善，猶水之就下?！睹献?。離婁上》中有言：“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。”還有，《孟子。告子上》也曰：“人性之善也，猶水之就下。人無有不善，水無有不下。”孟子的這些言語都將人性之善、民心之仁與“水之就下”緊密地聯(lián)系在一起。孟子認(rèn)為，水順流而下，是水之本性，同樣人本性善，民心也本歸順于仁政。

孟子對于水的言論有很多，大多用于闡述民心歸順。他也曾言，大禹治水之所以成功，是因為順應(yīng)了水之道。《孟子。告子下》中的“禹之治水，水之道也。”以及在《孟子。離婁下》中有錄：“如智者若禹之行水也，則無惡于智矣。”這些記錄都表明，大禹治水是順應(yīng)水的流向來達到目的，若智者也如大禹治水般懂得順應(yīng)萬物本性，便也是個益處。孟子始終將水與民聯(lián)系在一起，用水的哲理來傳播自己“仁政學(xué)說”和“民貴君輕”的思想。

“行到水窮處，坐看云起時。”孟子將水視作自己思想的符號，以水之道，言民之本。在歷史長河中，水奔騰復(fù)回，川流不息，最終孟子的身軀留給了當(dāng)時那個時代，而其思想由水帶給后代，流傳千古。

關(guān)于高中800字議論文作文2

我國的當(dāng)代作家從維熙說過這樣一句話，生活中只有經(jīng)過長途跋涉的行者，才懂得歇息的幸福;也只有飽嘗過風(fēng)雪滋味的人，才認(rèn)識爐火的真正價值。

是暴風(fēng)驟雨般的洗禮使小樹苗到參天大樹的轉(zhuǎn)變;是窯中的烈火造就了陶瓷那白里透藍的美麗;是痛苦與磨難的考驗使雄鷹能夠在湛藍的天空下自由翱翔!

換句話說，世間萬物只有經(jīng)得起困難與挫折的磨煉，才能實現(xiàn)屬于自己的逆轉(zhuǎn)!

在古代有很多與我們年齡相仿的少年，因為熱愛讀書，沒有被生活窘境而放棄讀書，頭懸梁錐刺股之類的名人軼事舉不勝舉。他們沒有在逆境中自暴自棄，也沒有因逆境而變得膽小懦弱，更沒有在逆境中聽天由命，而是在逆境中自力更生，磨煉自己的意志，創(chuàng)造出了歷史上的光輝功績。

就拿西漢學(xué)者匡衡來說，夜晚時在鄰家的墻壁上鑿了一個洞，以借鄰家的燈光來讀書，發(fā)憤苦讀，神情專注……，這就是家喻戶曉的“鑿壁偷光”的故事。

在這個世界上，有許許多多科學(xué)家、發(fā)明家和音樂家都是從小立志的。

就拿貝多芬來講，他的才華橫溢，名望很高，而他的聽力卻不斷地在惡化，最終雙耳失聰。但在這種逆境下，他創(chuàng)作了《第三交響曲》《月光奏鳴曲》《命運交響曲》等一些優(yōu)秀音樂作品。

是逆境，煉就了貝多芬剛強的人生!

聯(lián)系中國發(fā)展歷史進程，在近代史上，中國與帝國主義簽約的一個個不平等條約，使中國領(lǐng)土主權(quán)遭到了屈辱，中國大地母親身上出現(xiàn)無數(shù)的傷痕。但毛澤東、彭德懷、朱德等一些老一輩開國元勛，讓中國這個母親走出逆境的沼澤，從軟弱無能走向豪邁剛強。

縱觀中國的各個領(lǐng)域，都領(lǐng)先于其他發(fā)展中國家，走在世界前列，如今的高鐵、支付寶和共享單車等，網(wǎng)購已成為了現(xiàn)代的四大發(fā)明，科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先，醫(yī)療制度體系不斷完善，G20峰會和世界軍人運動會拉近了國與國之間的和睦共處關(guān)系。中國這頭東方雄獅從此屹立在世界的東方!

是逆境，煉就了祖國母親的剛強人生!

作為社會主義接班人的我們，要經(jīng)得起逆境的磨煉和考驗，要經(jīng)得起暴風(fēng)雪的洗禮，做一個像小樹苗、陶瓷和雄鷹那樣頑強的人!

逆境，煉就剛強人生!

關(guān)于高中800字議論文作文3

近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動搖。

人道主義是什么?人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號的國家。如我們所熟悉的法國。法國資產(chǎn)階級革命時期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏娜珖臁?/p>

人道主義在資產(chǎn)階級革命時期起著反對封建制度的作用。而資產(chǎn)階級革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級維護資本主義的一種制度。

處于法國對人道主義的保護，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國殖民地的國家紛紛獨立，其中自然有中非共和國。但是令法國，也令中非沒有想到的是，中非的獨立卻成為了成事不足敗事有余的一場失敗的人道主義變革。

自1960年脫離法國殖民統(tǒng)治獨立以來，中非共和國共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢動蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。

如今，中非的人道主義危機雖有所減緩，但是真正實現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國中非共和國問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會匯報中非局勢最新進展時表示，中非共和國所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國安理會在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實”。

恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國政府與多個反對派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實這一協(xié)議也成為聯(lián)合國中非穩(wěn)定團的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團團長的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會進行匯報以來，協(xié)議的落實取得了一些進展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……

不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實!

關(guān)于高中800字議論文作文4

我不喜歡自己像個木偶，沒有感情，沒有知覺，什么都沒有，只能天天癡癡地望著你，被你玩弄著，漸漸失去自由……

整整一年，我的生活都還像并沒有經(jīng)過大腦而是直接由打印的黑墨水自我書寫出來的一樣。我就好像活在一個與世隔絕的環(huán)境里，什么都不屬于我。幾乎每天，我都會做同樣的夢，夢境是那樣的真實，仿佛觸手可及。你會毫無征兆地進入我的夢，即便我立誓要忘掉你，你仍會出現(xiàn)。你像一盞電壓不穩(wěn)的燈，我戒備時你看似[平靜，我薄弱無望時你卻點醒我的絕望，難道這是你在預(yù)示我已無路可逃?

你甚至讓我分不清夢境與現(xiàn)實。不過一切都還好，我早已習(xí)以為常了。

可是，我也知道，你怎么肯善罷罷休?初夏的夜里，我坐在窗前的書桌上，望著月亮發(fā)呆。風(fēng)兒吹亂了我濕漉漉的頭發(fā)，同時也吹來了一鼓梔子花的香味，鼻腔中淡淡的香，失去了它本有的魅力，接著一陣酸揪揪的感覺刺痛了我，使我完全清醒。耳機中傳來了五月天的歌：

突然好想你，你會在哪里。

突然鋒利的回憶。

突然模糊的眼睛。

不由得想起了你，你的輪廓，你的身影又出現(xiàn)在我的腦海里。閉上眼，我看到了離別是你送我的那束花，它的香，已散去……

這么久了，你現(xiàn)在好不好，我已經(jīng)不知道了。

我眼睛隱隱酸澀。

電話鈴聲突兀的響起，打斷了我的思緒。我下意識的把手伸進褲兜摸索手機，屏幕上跳躍著一個陌生的號碼。

“喂，喂，你是…喂，怎么不說話?”

對方靜靜地聽著，卻又不肯說話。我掛掉電話，不用猜，話筒那邊一定是你。你呼吸的聲音我能分辨。我知道，從分別到現(xiàn)在你一直保持沉默。我抿抿嘴，握著手機卻沒有要給你打過去的意思。

“每一枝細(xì)細(xì)的枝節(jié)蔓延到萬丈天空

每一秒都在唱著這首永不停止的流水眷歌，你我塵緣未了。”這是你在幾天后發(fā)來的短信，但我沒有勇氣回復(fù)你。

我變了，

你也變了，

這段緣，是否還能成為彼此的牽掛?

風(fēng)，早就吹冷了我的心，飄零的葉，就像是你我的終結(jié)?？墒牵覀兛隙〞僖娨幻?，也許就在下一個路口的轉(zhuǎn)角。。

只是現(xiàn)在……我還不相信你我有緣。

時間凝固在此刻，慘淡的光線在我心中留下一片無限延長的凄涼……

關(guān)于高中800字議論文作文5

“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”身處錦繡盛世的青年一代，更應(yīng)秉持使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)大國情懷。

秉持使命擔(dān)當(dāng)，就要求年輕人胸懷大志、敢于擔(dān)當(dāng)。泱泱華夏，歷經(jīng)五千年風(fēng)雨，依然傲立在世界的東方，只因一代又一代有志之士撐起中國的脊梁。無論是被譽為“世界雜交水稻之父”的袁隆平，還是中國現(xiàn)代橋梁事業(yè)先驅(qū)茅以升，皆為“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”的鮮明寫照。青年志存高遠(yuǎn)，把個人理想與國家前途、民族命運結(jié)合起來，個人理想才會有深厚的社會基礎(chǔ)和持久的生命力，才能以一種冷靜達觀的強者心態(tài)一步步實現(xiàn)理想。

秉持使命擔(dān)當(dāng)，就要求年輕人初心如磐、勇于奉獻。古有遠(yuǎn)涉深山曠野、嘗遍百種藥草寫就不朽醫(yī)典的醫(yī)學(xué)泰斗李時珍，有創(chuàng)造圍魏救趙光輝戰(zhàn)例、寫就兵法奇書的身殘志銳軍事家孫臏，有為復(fù)興漢室貢獻一生的鐵血英雄關(guān)云長。今有“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的“鐵人”王進喜，有為中國航空事業(yè)捐軀的羅陽，有守島衛(wèi)國的時代楷模王繼才。正是這些仁人志士的無私奉獻，甚至以生命為代價，才孕育了博大精深的民族文化，創(chuàng)造了千年一脈的民族傳奇。身處和平年代，青年學(xué)子更應(yīng)懷有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，把愛國化作行動，以奉獻創(chuàng)造輝煌，譜寫新時代奮斗者的壯麗篇章。

秉持使命擔(dān)當(dāng)，就要求年輕人放眼世界、開拓創(chuàng)新。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，機遇與風(fēng)險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進，引領(lǐng)世界潮流。“時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”平均年齡只有31歲的“北斗天團”讓我國成為世界上第三個建立衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家;天文學(xué)家南仁東構(gòu)想的“中國天眼”歷時22年建成，成為世界最大的單口徑望遠(yuǎn)鏡。正是這些人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流，也正是這些活流的注入，使得中國在現(xiàn)代化舞臺上大放異彩。

一代青年有一代青年的歷史際遇，中國正在走向繁榮富強，中華民族正在走向偉大復(fù)興，作為青年人就要秉持使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)大國情懷，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。