議論文以其準(zhǔn)確性、深刻性、嚴(yán)謹(jǐn)性、思辨性等特點深受多數(shù)老師和學(xué)生的喜愛，因此學(xué)生要努力掌握該文體的寫作技巧。以下就是9252兒童網(wǎng)小編給大家整理的八百字優(yōu)秀滿分議論文作文大全，希望對大家有所幫助!

八百字優(yōu)秀滿分議論文作文大全1

人的一生要擔(dān)負(fù)的責(zé)任有很多，有的是巧合，有的人生注定的。有些責(zé)任是我們自找的，有些責(zé)任是我們逃脫不掉的。首先我們應(yīng)當(dāng)對自己負(fù)責(zé)任，人活著首先就要以自身出發(fā)，反省，從事。

前些日子我一直在看《共同關(guān)注》，講訴的是一個男孩因為上網(wǎng)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而無法脫離，最后在無奈和沒有自信之下喝毒藥自盡了。那個男孩也不過14歲?？赐曛笪耶惓Ｕ痼@和惱怒。那個男孩僅僅只因為網(wǎng)絡(luò)而自殺太沒有責(zé)任心，生在現(xiàn)實世界，卻活在虛擬之中。不說他對自己父母不負(fù)責(zé)任。他作為一個初中生，首先就是對自己的不負(fù)責(zé)任，對自己生命的不負(fù)責(zé)任。雖然自己被網(wǎng)絡(luò)游戲所困擾，但一定會有辦法脫離，雖然他掌握著自己的命運，但他的作法不會被命運所同意。對自己負(fù)責(zé)任，首先就要堅強(qiáng)，要勇敢的去面對實現(xiàn)。對自己負(fù)責(zé)任就要努力奮起，重獲光明，這是對于那個男孩，對于制造網(wǎng)絡(luò)游戲的人，他們也沒有對自己負(fù)責(zé)任，做人首先要講道德，制作不良的游戲，為了自己能多賺錢，這是對自己，對個人的道德品質(zhì)不負(fù)責(zé)任。

我們常常在嘴邊說：“要對父母，對親人，對朋友，對事業(yè)，對人民，對祖國負(fù)責(zé)任。”其時歸于一體就是對自己負(fù)責(zé)任。

假使一個沒有高尚道德的人，那么他首先就沒有對自己的道德負(fù)責(zé)任，他怎么可能為正義而去負(fù)責(zé)任。

一些人常常在呼吁要保護(hù)自然環(huán)境，可是自己卻還在使用一次性碗筷，難道這可以稱得上對自然環(huán)境負(fù)責(zé)任。這首先就是自己的道德對自己說出來的話的不負(fù)責(zé)任。

做一個有責(zé)任心的人，就應(yīng)當(dāng)對自己負(fù)責(zé)任。作為學(xué)生，我們要對學(xué)習(xí)，對身體負(fù)責(zé)任，就等同于對自己負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)是我們的本職，只有努力學(xué)習(xí)才是對自己負(fù)責(zé)任，只要學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，有所提高，就是對辛辛苦苦，奔波勞累的父母負(fù)責(zé)任，就是對苦口婆心的老師負(fù)責(zé)任。記得有一位學(xué)生因為沒有背會課文，而在默寫的時候，提前抄好了一份，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生說：“老師，別人也抄好了，為什么只罰我一個人。”

“不管別人，你作為學(xué)生首先就沒有對你自己負(fù)責(zé)任，你本來應(yīng)當(dāng)會東西你為什么沒有學(xué)會?學(xué)習(xí)是你的責(zé)任，你沒有學(xué)會你所應(yīng)該學(xué)會的東西，就等同于你對自己不負(fù)責(zé)任。你受到了懲罰，那是因為這是你擔(dān)負(fù)的責(zé)任，對于你天經(jīng)地義。”的確如此，每每想到這件事，這句話時我都會提醒自己對自己負(fù)責(zé)任。因為那個學(xué)生就是我。

人活在這個世界上不是白活的，對自己負(fù)責(zé)任，就是克服一切困難嚴(yán)格要求自己。“天下興亡，匹夫有責(zé)”作為中國人我們要熱愛祖國，報效祖國，這是強(qiáng)烈社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。而要做到這一目標(biāo)，便要對自己負(fù)責(zé)任，努力學(xué)習(xí)工作。堅決不做實現(xiàn)生活中制造垃圾的機(jī)器，要時時刻刻對自己負(fù)責(zé)任。

八百字優(yōu)秀滿分議論文作文大全2

有遁世者說：“我在世上已經(jīng)了無牽掛，只對于時序節(jié)令的推移，還不能忘懷。”　　——《徒然草》

梅花滿樹，又是一年冬至。早晨醒來，第一個念頭就是今天冬至，腦海中響起了一首曲子，莫扎特的《魔笛》，同時響起的還有一個中年男子的聲音：2002年11月7日22點20分，這個平靜小鎮(zhèn)中一個普通的家庭里，一個普通的中年男人沉浸在莫扎特臨終前最后一部也是最為輝煌的一部歌劇《魔笛》的吟唱聲中。這樣的一句臺詞來自于電視劇《冬至》。

冬至，中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。對于節(jié)氣時令的變化，我們總是很敏感的。時令變了，皮膚感觸到的溫度變了，眼中看到的風(fēng)景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫道：“我在世上已經(jīng)了無牽掛，只對于時序節(jié)令的推移，還不能忘懷。”不能忘懷的，是看到眼中，記在心里的自然的美麗吧。

明劉基有首詩：“日薄云陰雪在山，夜寒溪靜客舟還。乾坤簸蕩逾三載，風(fēng)俗乖張似百蠻。廢井衰蕪霜后白，空村喬木曉余殷。獨憐節(jié)序逢冬至，不得安息學(xué)閉關(guān)。”詩中閉關(guān)的意思就是“閉門謝客，斷絕往來，不為塵世所擾。”如此說來，不知閉關(guān)者是否可以算是遁世者。時序節(jié)令的推移可以使他們感到時間無聲無息的流逝。又是一年芳草綠。

今天講到了一首皇甫松的《采蓮子》：“船動湖光滟滟秋，貪看年少信船游。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”?？梢韵胍姷降慕巷L(fēng)光，可以想到的大膽熱情卻又嬌羞可愛的江南姑娘。這首詩使我想起了《天龍八部》一書《向來癡》一章中后半部分阿碧的出場：

便在此時，只聽得(矣欠)乃聲響，湖面綠波上飄來一葉小舟，一個綠杉少女手執(zhí)雙槳，緩緩劃水而來，口中唱著小曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無邪，歡悅動心。”水面上全是菱葉和紅菱，清波之中，紅菱綠葉，鮮艷非凡。見過荷塘，但是這樣的景象我是無論如何也看不到的，只能想象了。

于是，在冬至之日，在朔風(fēng)呼嘯徹骨寒之時，我向往著一個江南采蓮的夢

八百字優(yōu)秀滿分議論文作文大全3

孟子說：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。”意思是人有不學(xué)習(xí)卻能做事的本領(lǐng)是人的本能;不經(jīng)過考慮就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已經(jīng)不是如此簡單的事了。

良知是每個人存于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知的人與其他動物沒有區(qū)別;良知是社會發(fā)展的意義，沒有良知的社會必然走向滅亡;良知是民族存在的基石，沒有良知的民族只會迅速消失?？倳吹皆S多活生生的例子，觸目驚心，讓人訝然。擁有良知，很困難么?

瀏覽新聞，總能看見一件件觸目驚心的事情。像去年一個名叫馬聰?shù)?ldquo;富二代”駕車撞傷兩人，事發(fā)后，馬聰一路逃竄，企圖逃脫法律的制裁。他們什么都不缺，但缺一顆充滿良知的溫暖的心。如果他們有良知，會棄別人的生命于不顧嗎?會冒著傷害別人的風(fēng)險闖紅燈嗎?會認(rèn)為自己逃逸沒什么大不了的嗎?是不是說，如今的生活條件變好了，精神內(nèi)容卻缺乏了呢?難道良知都變得一錢不值了嗎?

近些年來，食品問題層出不窮。有人戲言道：“中國人在食品問題中完成了化學(xué)掃盲。”這難道不是一種悲哀嗎?蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質(zhì)逐漸為人們所熟悉，在食品問題上竟出現(xiàn)了如此大的問題，是良知的泯滅嗎?還聽聞肯德基的豆?jié){粉制成的豆?jié){昧著良心走著高價，渤海灣漏油事故居然是違規(guī)操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業(yè)的良知如今何在?難道眼中只剩下錢了嗎?

是什么改變了我們，讓我們丟失了許多彌足珍貴的東西?是利欲熏心的不擇手段，還是道德底線的淪陷。

每個人在這個社會上，都是個體，群體中的個體，我們都是息息相關(guān)的。若每個人都是為自己的利益而活著，而棄正義于不顧，那這個社會將是多么混亂無序，想必也不會長久。我們都有自己的義務(wù)，只有人人履行義務(wù)，社會才會顯得生機(jī)勃勃，花香四溢。而良知，正是推動我們履行義務(wù)的力量。

科技的發(fā)展，人們的思想品德在倒退;地球被污染，人們的污染行動沒有停止;生活在變好，良知卻逐漸被遺落在人們視野之外。物質(zhì)高速發(fā)展的今天，人們的道德水平竟在倒退，會不會，有哪一天，人們退化成猿猴，繼續(xù)著原始生活呢。z

讓人們的精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，讓良知從遠(yuǎn)方歸來吧。

八百字優(yōu)秀滿分議論文作文大全4

山之為山，必需有深谷，才能顯示出它的雄偉，更陡峭，更奇峰突出。

河之為河，必需溯回流，放能流露出水的靈魂，更曲折，更源遠(yuǎn)流長。

人之為人，必需歷挫折，則能練就出人的品性，更內(nèi)斂，更榮辱不驚。

艱難困苦，玉汝于成。挫折是人生賽道上的訓(xùn)馬師，是成功路途上的踏腳石。不畏懼挫折，不害怕失敗，生命將因此而熠熠生輝!

那漢宮的明月，是寂寞的梧桐，那高高的圍城，囚禁不了遠(yuǎn)飛的心緒。大殿之上一聲呼喚，你別了圍墻。從此離開了父母，別了好友，遠(yuǎn)了故鄉(xiāng)，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或許有淚水，然而那不是悔恨也不是畏懼。答應(yīng)和親時，她就知道異域的清苦。而今的淚水是對故土的眷戀。

是什么支撐著一個弱女子走向遠(yuǎn)方?是不畏困難的勇氣，是巾幗不讓須眉的大義凜然。

那銅墻鐵壁，拘不住愛國的豪情;那榮華富貴，惑不了興復(fù)故過的信念。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”斷頭臺上一聲嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正氣。面對元人的威逼利誘，他沒有猶豫，慷慨赴死，正氣優(yōu)存。

是什么讓一介文臣為復(fù)國大計辛苦奔走乃至慷慨赴義，是不懼挫折的勇氣，是傲骨錚錚的民族大義。

那殘破的茅屋，打不斷為國為民的愁苦，那床頭的淋漓雨水，澆不滅一腔憂國憂民的熱忱。“嗚呼!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏。“人活至此，尚憂他人。這不是愚也不是傻，而是詩人偉大無私的愛，岳陽隕命，尚思國事，試問世間有幾人至此哉!

是什么鑄就了一介書生為國為民為天下，是愈挫愈勇的信念，是心存實國心存百姓的情懷!

巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艱難困苦孕育生命的內(nèi)涵。風(fēng)雪過后又是艷陽百花開。

竹密豈妨流水過，山高怎阻野云飛。當(dāng)竹林過后，流水會更加歡暢，當(dāng)高山越過，野云將更加無羈!

八百字優(yōu)秀滿分議論文作文大全5

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔;或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數(shù)，而留其名者未之有也!

乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加;然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也!