吳偉業(yè)《沁園春·觀潮》原文及翻譯注釋_詩意解釋 古詩詞
古詩詞 由優(yōu)爾供稿
古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了吳偉業(yè)《沁園春·觀潮》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。
《沁園春·觀潮》原文
《沁園春·觀潮》
吳偉業(yè)
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎。伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強于十萬兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。
孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
《沁園春·觀潮》譯文
八月的錢塘江浪濤奔騰，潮頭千尺猶如高大的山峰，潮聲砉然使人魄動心驚。浪濤中仿佛靈妃在看著我笑，神魚一邊飛舞，一邊逐浪前行，那河伯馮夷擂響了大鼓，浪潮如素車白馬前來相迎。伍員曾被裝進鴟夷革浮在江上，錢王曾命人用羽箭射退潮頭，那怨氣，那怒氣，強過十萬兵。啊，多么高峻、雄偉的海潮啊，使人驚訝雪山在崩斷，銀河之水向西而傾！
我回到孤舟在清風前吹響鐵笛，多么想乘坐木筏，浮游萬里，當個天河問話的客星。唉，可嘆兇猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰(zhàn)船排滿了江岸，但海上明月正吐著光輝，歌聲音樂聲充滿了杭州城。只見那些弄潮的兒童，還有乘畫舫觀潮的男女游客，都笑著以手指我，說我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰能知道？我其實是觀潮的枚乘，也是論水的莊生。
《沁園春·觀潮》的注釋
觀潮：觀浙江杭州錢塘江之潮。
八月奔濤：吳自牧《夢梁錄·觀潮》載：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日，西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也，每歲八月內(nèi)潮怒勝于常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛流十八日透為繁盛，二十日則稍稀矣。”奔濤，浪濤奔騰。
崔嵬（wéi）：山高峻貌。
砉（xū）然：皮骨相剝離之聲。
靈妃：水中仙子。
神魚進舞：《水經(jīng)注》載：“漢宣帝幸萬歲官，東濟大河，而神魚舞水。”
馮夷擊鼓：曹植《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女蝸清歌。”馮夷，古代傳說中的江河之神。
白馬來迎：形容潮水。枚乘《七發(fā)》：“其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。”
伍相：指伍子胥，春秋時楚人，后為吳相國。吳破越，越王勾踐臥薪嘗膽，暗中復國。事為子胥覺察，屢諫吳王夫差。吳王不聽，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門之上，以觀越國滅吳。吳王大怒，取子胥尸體裹以皮囊，拋入江中（見《史記·伍子胥列傳》）。傳說從此錢塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟（chī）夷：是一種革囊。
“錢王羽箭”二句：相傳五代時吳越王錢镠曾筑捍海塘，因怒潮洶涌，版筑不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見《十國春秋·武肅王世家》）。
崢嶸：高峻，雄偉。
銀漢：銀河。
鐵笛：多指隱者或道士所用樂器。
萬里乘槎（chá）問客星：槎，竹木筏子。張華《博物志》載：過去有一種說法，天河與海通。近世有人住在海中陸地，見年年八月有浮槎去來。有一次，此人帶了很多糧食乘槎而去，行到一個地方，那里有城郭，有很多房屋，遠看宮中，有很多織女。只見一個男子，牽牛在水邊給牛飲水。此人問牽牛人這里是什么地方，牽牛人答：“君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。”后采此人到蜀郡，問嚴君平，嚴君平說：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計算年月，正是此人到天河的時間。
鯨鯢（ní）未翦（jiǎn）：鯨和鯢，都是水族中的兇猛動物，能吞食小魚之大魚，古以喻兇惡之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。
戈船：戰(zhàn)船。
蟾蜍：即癩蛤蟆。傳說嫦娥偷吃不死之藥，背著丈夫飛升到月宮，化為蟾蛤。后以蟾蜍代稱月亮。
狎（xiá）浪兒童：即弄潮兒。
觀潮枚臾：漢代枚乘在《七發(fā)》中，有廣陵觀潮的記敘。這里是作者自指。
論水莊生：莊生，即莊子，名周，戰(zhàn)國時人，《莊子·秋水篇》中，有論水的文字。這里是作者自指。
簡短詩意賞析
這是一首描寫錢塘江大潮之詞。全詞描景狀物、雄渾壯偉，抒懷感事蒼涼沉郁，用典自然貼切，全無斧斫痕跡，縱橫捭闔，灑脫不羈。
作者簡介
吳偉業(yè)（1609～1672）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，世居江蘇昆山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎進士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。
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2、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的原文翻譯
3、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的原文翻譯
4、“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的原文翻譯
5、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”的原文翻譯
《沁園春·觀潮》
吳偉業(yè)
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎。伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強于十萬兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。
孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
《沁園春·觀潮》譯文
八月的錢塘江浪濤奔騰，潮頭千尺猶如高大的山峰，潮聲砉然使人魄動心驚。浪濤中仿佛靈妃在看著我笑，神魚一邊飛舞，一邊逐浪前行，那河伯馮夷擂響了大鼓，浪潮如素車白馬前來相迎。伍員曾被裝進鴟夷革浮在江上，錢王曾命人用羽箭射退潮頭，那怨氣，那怒氣，強過十萬兵。啊，多么高峻、雄偉的海潮啊，使人驚訝雪山在崩斷，銀河之水向西而傾！
我回到孤舟在清風前吹響鐵笛，多么想乘坐木筏，浮游萬里，當個天河問話的客星。唉，可嘆兇猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰(zhàn)船排滿了江岸，但海上明月正吐著光輝，歌聲音樂聲充滿了杭州城。只見那些弄潮的兒童，還有乘畫舫觀潮的男女游客，都笑著以手指我，說我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰能知道？我其實是觀潮的枚乘，也是論水的莊生。
《沁園春·觀潮》的注釋
觀潮：觀浙江杭州錢塘江之潮。
八月奔濤：吳自牧《夢梁錄·觀潮》載：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日，西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也，每歲八月內(nèi)潮怒勝于常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛流十八日透為繁盛，二十日則稍稀矣。”奔濤，浪濤奔騰。
崔嵬（wéi）：山高峻貌。
砉（xū）然：皮骨相剝離之聲。
靈妃：水中仙子。
神魚進舞：《水經(jīng)注》載：“漢宣帝幸萬歲官，東濟大河，而神魚舞水。”
馮夷擊鼓：曹植《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女蝸清歌。”馮夷，古代傳說中的江河之神。
白馬來迎：形容潮水。枚乘《七發(fā)》：“其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。”
伍相：指伍子胥，春秋時楚人，后為吳相國。吳破越，越王勾踐臥薪嘗膽，暗中復國。事為子胥覺察，屢諫吳王夫差。吳王不聽，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門之上，以觀越國滅吳。吳王大怒，取子胥尸體裹以皮囊，拋入江中（見《史記·伍子胥列傳》）。傳說從此錢塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟（chī）夷：是一種革囊。
“錢王羽箭”二句：相傳五代時吳越王錢镠曾筑捍海塘，因怒潮洶涌，版筑不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見《十國春秋·武肅王世家》）。
崢嶸：高峻，雄偉。
銀漢：銀河。
鐵笛：多指隱者或道士所用樂器。
萬里乘槎（chá）問客星：槎，竹木筏子。張華《博物志》載：過去有一種說法，天河與海通。近世有人住在海中陸地，見年年八月有浮槎去來。有一次，此人帶了很多糧食乘槎而去，行到一個地方，那里有城郭，有很多房屋，遠看宮中，有很多織女。只見一個男子，牽牛在水邊給牛飲水。此人問牽牛人這里是什么地方，牽牛人答：“君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。”后采此人到蜀郡，問嚴君平，嚴君平說：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計算年月，正是此人到天河的時間。
鯨鯢（ní）未翦（jiǎn）：鯨和鯢，都是水族中的兇猛動物，能吞食小魚之大魚，古以喻兇惡之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。
戈船：戰(zhàn)船。
蟾蜍：即癩蛤蟆。傳說嫦娥偷吃不死之藥，背著丈夫飛升到月宮，化為蟾蛤。后以蟾蜍代稱月亮。
狎（xiá）浪兒童：即弄潮兒。
觀潮枚臾：漢代枚乘在《七發(fā)》中，有廣陵觀潮的記敘。這里是作者自指。
論水莊生：莊生，即莊子，名周，戰(zhàn)國時人，《莊子·秋水篇》中，有論水的文字。這里是作者自指。
簡短詩意賞析
這是一首描寫錢塘江大潮之詞。全詞描景狀物、雄渾壯偉，抒懷感事蒼涼沉郁，用典自然貼切，全無斧斫痕跡，縱橫捭闔，灑脫不羈。
作者簡介
吳偉業(yè)（1609～1672）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，世居江蘇昆山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎進士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。
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2、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的原文翻譯
3、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的原文翻譯
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5、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”的原文翻譯
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