“種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)”是什么意思_出處及原文翻譯 詩(shī)詞名句
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“種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)”是什么意思?
“種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)”的意思是:種桃的道士哪去了?前回的劉郎今又來(lái)。
“種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)”的出處
該句出自《再游玄都觀》,全詩(shī)如下:
《再游玄都觀》
劉禹錫
百畝庭中半是苔, 桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處, 前度劉郎今又來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫(772年——842年),字夢(mèng)得,籍貫河南洛陽(yáng),自述“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,其先祖為中山靖王劉勝(一說(shuō)為匈奴后裔)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。
劉禹錫詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛,與白居易并稱“劉白”,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客集》。詩(shī)集十八卷,今編為十二卷。
更多詩(shī)句的意思及出處:
1、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的意思及出處
2、“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”的意思及出處
3、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”的意思及出處
4、“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”的意思及出處
5、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的意思及出處

“種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)”的意思是:種桃的道士哪去了?前回的劉郎今又來(lái)。
“種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)”的出處
該句出自《再游玄都觀》,全詩(shī)如下:
《再游玄都觀》
劉禹錫
百畝庭中半是苔, 桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處, 前度劉郎今又來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫(772年——842年),字夢(mèng)得,籍貫河南洛陽(yáng),自述“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,其先祖為中山靖王劉勝(一說(shuō)為匈奴后裔)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。
劉禹錫詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛,與白居易并稱“劉白”,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客集》。詩(shī)集十八卷,今編為十二卷。
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3、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”的意思及出處
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