張祜的這首《何滿(mǎn)子》道出出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。下面就是9252兒童網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的，希望能幫助到大家!

　　《何滿(mǎn)子》

　　作者：張祜

　　故國(guó)三千里，深宮二十年。

　　一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。

　　《何滿(mǎn)子》注解

　　1、故國(guó)：指故鄉(xiāng)。

　　2、君：指唐武宗。

　　《何滿(mǎn)子》韻譯

　　故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔三千里，(別了兄弟父母);深宮幽閉二十年，(好比籠中鸚鵡)。

　　聽(tīng)一聲何滿(mǎn)子曲，(不禁想我身世);雙眼落淚在君前。(你害得我多苦)!

　　《何滿(mǎn)子》評(píng)析

　　一般以絕句體裁寫(xiě)的篇幅短小的宮怨詩(shī)，總是只揭開(kāi)生活畫(huà)圖的一角，讓讀者從一個(gè)片斷場(chǎng)景看到宮人悲慘的一生;同時(shí)往往寫(xiě)得委婉含蓄，一些內(nèi)容留待讀者自己去想象，去玩味。這首詩(shī)卻與眾不同。它展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫(xiě)其情。

　　詩(shī)總共只有二十個(gè)字。作者在前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫(xiě)去家之遠(yuǎn);次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫(xiě)入宮之久。這兩句詩(shī)，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力;不僅把詩(shī)中女主角的千愁萬(wàn)恨一下子集中地顯示了出來(lái)，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來(lái)已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩(shī)相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩(shī)中“一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年”一聯(lián)，也是以距離的遙遠(yuǎn)、時(shí)間的久長(zhǎng)來(lái)表明去國(guó)投荒的分外可悲。這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫(xiě)法來(lái)增加詩(shī)句的重量和深度。

　　后半首詩(shī)轉(zhuǎn)入寫(xiě)怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實(shí)，直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)出了詩(shī)中人埋藏極深、蓄積已久的怨情。這后兩句詩(shī)也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見(jiàn)長(zhǎng)。過(guò)去一些詩(shī)論家有詩(shī)貴含蓄、忌直貴曲的說(shuō)法，其實(shí)并不是絕對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，一首詩(shī)或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩(shī)的前半首已經(jīng)把詩(shī)中人的處境之悲慘寫(xiě)到了極點(diǎn)，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢(shì)必讓詩(shī)中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。這樣才能使整首詩(shī)顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點(diǎn)是：有些宮怨詩(shī)把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝?jiàn)不到皇帝或失寵于皇帝，那是不可取的;這首詩(shī)反其道而行之，它所寫(xiě)的怨情是在“君前”、在詩(shī)中人的歌舞受到皇帝賞識(shí)的時(shí)候迸發(fā)出來(lái)的。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見(jiàn)或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門(mén)怨》中所說(shuō)，“不是思君是恨君”。

　　這首詩(shī)還有兩個(gè)特點(diǎn)。一是：四句詩(shī)中，前三句都是沒(méi)有謂語(yǔ)的名詞句。謝榛在《四溟詩(shī)話》中曾指出，詩(shī)句中“實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健”，而他所舉的“皆用實(shí)字”的例句，就是名詞句。這首詩(shī)之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩(shī)句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點(diǎn)是：四句詩(shī)中，以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時(shí)間，以“一聲”寫(xiě)歌唱，以“雙淚”寫(xiě)泣下，句句都用了數(shù)目字。而數(shù)字在詩(shī)歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問(wèn)題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩(shī)句特別精煉有力。這首詩(shī)的這兩個(gè)藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。

　　與張祜同時(shí)的詩(shī)人杜牧非常欣賞這首詩(shī)，在一首酬張祜的詩(shī)中有“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿(mǎn)六宮”句。這說(shuō)明，張祜的這首詩(shī)道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。

　　《何滿(mǎn)子》點(diǎn)評(píng)

　　張祜是非常善于用數(shù)字說(shuō)話的唐朝詩(shī)人。

　　這是一串飽含淚水的數(shù)字：遠(yuǎn)離故國(guó)“三千里”、嫁入深宮“二十年”，所有的悲憤凝煙成這“一聲”何滿(mǎn)子，但見(jiàn)“雙淚”落君前。

　　四個(gè)數(shù)字，二十個(gè)字，高度提煉了一個(gè)慘絕人寰的人生故事，并且如此精確、清晰、精煉、有力。真乃舉重若輕、大題小做之經(jīng)典!美好青春、如詩(shī)如畫(huà)的如水年以及價(jià)更高的自由都被斷送剝奪了!其憂(yōu)、其傷，其悲、其痛、其凄、其苦、其慘、其哀。。。。。。猶如那“一聲”憤懣的何滿(mǎn)子，余音繞梁、不絕如縷、久久縈回、揮之不去。

　　“不是思君是恨君”!(劉皂《長(zhǎng)門(mén)怨》)

　　白居易有詩(shī)寫(xiě)道：“世傳滿(mǎn)子是人名。臨就刑時(shí)曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”并自注云：“開(kāi)元中，滄州歌者姓名，臨刑進(jìn)此曲，以贖死，上竟不免。”

　　《四庫(kù)全書(shū)·集部·詩(shī)文評(píng)類(lèi)·韻語(yǔ)陽(yáng)秋》——張祜詩(shī)云：“故國(guó)三千里，深宮二十年。”杜牧賞之，作詩(shī)云：“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿(mǎn)六宮。”故鄭谷云：“張生故國(guó)三千里，知者惟應(yīng)杜紫微。”

　　張祜的這首詩(shī)道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。

　　關(guān)于這首詩(shī)，還有這么一段往事：后來(lái)這首詞傳入宮中，唐武宗病重時(shí)，寵妃孟才人懇請(qǐng)為上歌一曲。當(dāng)唱到“一聲何滿(mǎn)子”，竟氣絕腸斷而死。黑格爾說(shuō)過(guò)：“所謂感動(dòng)，就是感情上的共鳴。”這首《何滿(mǎn)子》堪稱(chēng)是唐詩(shī)里最為著名的斷腸之作，何滿(mǎn)子從此成為哀傷的代名詞。

　　張祜早年寓居蘇州，常往來(lái)于煙花揚(yáng)州、杭州等都市，游山玩水，題詠名寺。張祜詩(shī)集10卷468首至今保存完好。其詩(shī)風(fēng)沉靜渾厚，有隱逸之氣，但略顯不夠清新生動(dòng);吟詠的題材相當(dāng)豐富(這里面包括眾多寺廟的題作和有關(guān)各種樂(lè)器及鳥(niǎo)禽的詩(shī)詠等等)。代表作有《題金陵渡》、《雁門(mén)太守行》、《送蘇紹之歸嶺南》、《旅次石頭岸》、《隋宮懷古》、《從軍行》、《愛(ài)妾換馬》、《宮詞二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《聽(tīng)箏》、《散花樓》、《悲納鐵》、《櫻桃》等，其中《題金陵渡》和《宮詞二首》流傳頗廣。

　　【張祜唐詩(shī)代表作欣賞】

　　一宿金山寺，超然離世群。僧歸夜船月，龍出曉堂云。

　　樹(shù)色中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市，終日醉醺醺。

　　——《題潤(rùn)州金山寺》

　　金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

　　——《題金陵渡》

　　古廟無(wú)人入，蒼皮澀老桐。蟻行蟬殼上，蛇竄雀巢中。

　　淺水孤舟泊，輕塵一座蒙。晚來(lái)云雨去，荒草是殘風(fēng)。

　　——《題圣女廟》

　　一見(jiàn)秋山色，方憐畫(huà)手稀。波濤連壁動(dòng)，云物下檐飛。

　　嶺樹(shù)冬猶發(fā)，江帆暮不歸。端然是漁叟，相向日依依。

　　——《題山水障子》

　　【詞牌何滿(mǎn)子】

　　何滿(mǎn)子，白樂(lè)天詩(shī)云：“世傳滿(mǎn)子是人名。臨就刑時(shí)曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”自注云：“開(kāi)元中，滄州歌者姓名，臨刑進(jìn)此曲，以贖死，上竟不免。”元微之何滿(mǎn)子歌云：“何滿(mǎn)能歌聲宛轉(zhuǎn)。天寶年中世稱(chēng)罕。嬰刑系在囹圄間，下調(diào)哀音歌憤懣。梨園弟子奏元宗，一唱承恩羈網(wǎng)緩。便將何滿(mǎn)為曲名，御府親題樂(lè)府纂。”甚矣，帝王不可妄有嗜好也。明皇喜音律，而罪人遂欲進(jìn)曲贖死。然元白平生交友，聞見(jiàn)率同，獨(dú)紀(jì)此事少異。盧氏雜說(shuō)云：“甘露事后，文宗便殿觀牡丹，誦舒元輿牡丹賦，嘆息泣下，命樂(lè)適情。宮人沈翹翹舞何滿(mǎn)子，詞云：浮云蔽白日。上曰汝知書(shū)耶。乃賜金臂環(huán)。”又薛逢何滿(mǎn)子詞云：“擊馬宮槐老，持杯店菊黃。故交今不見(jiàn)，流恨滿(mǎn)川光。”五字四句，樂(lè)天所謂一曲四詞，庶幾是也。歌八疊，疑有和聲，如漁父、小秦王之類(lèi)。今詞屬雙調(diào)，兩段各六句，內(nèi)五句各六字，一句七字。五代時(shí)尹鶚、李列亦同此。其他諸公所作，往往只一段，而六句各六字，皆無(wú)復(fù)有五字者。字句既異，即知非舊曲。樂(lè)府雜錄云： “靈武刺史李靈曜置酒，坐客姓駱，唱何滿(mǎn)子，皆稱(chēng)妙絕。白秀才者曰：‘家有聲妓，歌此曲音調(diào)不同。’召至令歌，發(fā)聲清越，殆非常音。駱遽問(wèn)曰：‘莫是宮中胡二子否。’妓熟視曰：‘君豈梨園駱供奉邪。’相對(duì)泣下，皆明皇時(shí)人也。”張祜作孟才人嘆云：“偶因歌態(tài)詠嬌顰。傳唱宮中十二春。卻為一聲何滿(mǎn)子，下泉須吊孟才人。”其序稱(chēng)：“武宗疾篤，孟才人以歌笙獲寵者，密侍左右。上目之曰：‘吾當(dāng)不諱，爾何為哉。’指笙囊泣曰：‘請(qǐng)以此就縊。’上憫然。復(fù)曰：‘妾嘗藝歌，愿對(duì)上歌一曲，以泄憤。’許之，乃歌一聲何滿(mǎn)子，氣亟，立殞。上令醫(yī)候之，曰：‘脈尚溫而腸已絕。’一云肌尚溫而腸已斷。上崩，將徙柩，舉之愈重。議者曰：‘非俟才人乎。’命其櫬至，乃舉。”偽蜀孫光憲何滿(mǎn)子一章云：“冠劍不隨君去，江河還共恩深。”似為孟才人發(fā)。祜又有宮詞云：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。”其詳不可得而聞也。

　　《何滿(mǎn)子》作者介紹

　　張祜生卒年不詳，字承吉，唐代詩(shī)人，清河(今邢臺(tái)清河)人。約(公元782年)出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱(chēng)作張公子，初寓姑蘇，后至長(zhǎng)安，長(zhǎng)慶中令狐楚表薦之，不報(bào)。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南，愛(ài)丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終，卒于唐宣宗大中六年(公元852年)。

　　張祜早年寓居蘇州，常往來(lái)于揚(yáng)州、杭州等都市，并模山范水，題詠名寺。他的《題潤(rùn)州金山寺》詩(shī)，空前絕后。他作的《宮詞二首》之一：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前”流行一時(shí)。后來(lái)這首詞傳入宮禁，唐武宗病重時(shí)，孟才人懇請(qǐng)為上歌一曲，唱到“一聲何滿(mǎn)子”，竟氣亟腸斷而死。這種至精至誠(chéng)的共鳴，恰恰說(shuō)明祜詩(shī)的魅力。

　　白居易很欣賞張祜的《觀獵詩(shī)》，認(rèn)為與王維的觀獵詩(shī)相比難分優(yōu)劣。然而，祜性情狷介，不肯趨炎附勢(shì)，終生沒(méi)有蹭身仕途，未沾皇家寸祿。張祜晚年，在丹陽(yáng)曲阿筑室種植，寓居下來(lái)。嘗與村鄰鄉(xiāng)老聊天，賞竹，品銘，飲酒，仿著世外桃源的隱居生活，一生坎坷不達(dá)而以布衣終。

　　張祜一生雖官場(chǎng)不利，史書(shū)也沒(méi)記載他的事跡，但他的詩(shī)作流傳下來(lái)的不少，《全唐詩(shī)》中亦有349首，北京圖書(shū)館珍藏的南宋初蜀刻十卷本《張承吉文集》共收詩(shī)469首，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國(guó)三千里，深宮二十年”張祜以是得名，而在仕途上卻坎坷不達(dá)。他的為人和他的著作一樣，有其獨(dú)具的風(fēng)格特點(diǎn)，縱情聲色，流連詩(shī)酒的同時(shí)，還任俠尚義，喜談兵劍，心存報(bào)國(guó)之志，希圖步入政壇，效力朝廷，一展抱負(fù)。在人際交往中，他因詩(shī)揚(yáng)名，以酒會(huì)友，酬酢往業(yè)，結(jié)識(shí)了不少名流顯官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于節(jié)度使，淪為下僚。有心報(bào)國(guó)，陳力無(wú)門(mén)，使他只好“幽棲日無(wú)事，痛飲讀離騷”，“千年狂走酒，一生癖緣詩(shī)”。

　　張祜謝世后，太常博士皮日休送挽詩(shī)：“一代交游非不貴，五湖風(fēng)月合教貧，魂應(yīng)絕地為才鬼，名與遺篇在史臣”。

　　張祜詩(shī)集10卷468首至今保存完好。其詩(shī)風(fēng)沉靜渾厚，有隱逸之氣，但略顯不夠清新生動(dòng);吟詠的題材相當(dāng)豐富(這里面包括眾多寺廟的題作和有關(guān)各種樂(lè)器及鳥(niǎo)禽的詩(shī)詠等等)。代表作有《題金陵渡》、《雁門(mén)太守行》、《送蘇紹之歸嶺南》、《旅次石頭岸》、《隋宮懷古》、《從軍行》、《愛(ài)妾換馬》、《宮詞二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《聽(tīng)箏》、《散花樓》、《悲納鐵》、《櫻桃》等，其中《題金陵渡》和《宮詞二首》流傳頗廣。集十卷，今編詩(shī)二卷(全唐詩(shī)中卷第五百一十和五百一十一)。