中華文化博大精深，上下五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而跟我們最息息相關(guān)的則是衣食住行。大家有沒(méi)有想過(guò)，衣食住行的“衣”為什么排在最前面?下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于漢服知識(shí)漢服的文化與內(nèi)涵，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

漢服文化

漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書(shū)史體系例如《禮記》、《后漢書(shū)·輿服下》、《晉書(shū)·輿服》、《宋書(shū)·禮五》、《南齊書(shū)·輿服》、《魏書(shū)·禮志四之四第十三》、《隋書(shū)·禮儀七》、《舊唐書(shū)·輿服》、《新唐書(shū)·車(chē)服》、《宋史·輿服》、《明史·輿服》，通過(guò)祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來(lái)。

漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今(清代被迫中斷)，通過(guò)連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。在當(dāng)代，漢服文化正在通過(guò)漢服運(yùn)動(dòng)這一民間文化運(yùn)動(dòng)形式逐漸復(fù)興

關(guān)于漢服形制你了解多少呢

漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖，又以盤(pán)領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。

漢服的基本款式大約有九類(lèi)，在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。它與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。

從形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來(lái))、“襦裙”制(襦，即短衣)，“通裁”制(長(zhǎng)衫、外披)等類(lèi)型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服，深衣為士人官員的常服，百姓的禮服;袍衫為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。

漢服的種類(lèi)

1、“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制。上下連裳制最典型的就是深衣。因?yàn)樗舷孪噙B，“被體深遂”，稱(chēng)之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長(zhǎng)衫等，這類(lèi)屬于長(zhǎng)衣類(lèi)。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分開(kāi)裁剪，在腰部相連，形成整體;上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然后再縫綴在一起，最后衣服還是一體的樣式。衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣男女均可穿。

即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實(shí)用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時(shí)服裝，燕居指非正式場(chǎng)合，屬于休閑類(lèi)服飾。深衣普及率很高，流傳的時(shí)間有三千多年，從先秦到明代末年，并逐漸形成了深衣制。

2、“上衣下裳”分開(kāi)的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。

華夏服飾自古以來(lái)，崇尚上衣下裳，并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說(shuō)，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯(cuò)。這種方式好比是“天玄地黃”，因?yàn)樘焓乔遢p之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。

3、“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對(duì)襟襦裙等，實(shí)際上也屬于上衣下裳制，但是，這種方式?jīng)]有很多的禮儀規(guī)定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳頭，兩截穿衣”成了傳統(tǒng)女子的服飾特點(diǎn)的描述。