中華五千多年來，各時期代表人物燦若星河，中國古代的書法家也是很多的，你能說出幾個呢?下面9252兒童網(wǎng)小編給大家分享中國古代有哪些書法家，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

中國古代有哪些書法家

我國古代著名書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟、董其昌等，每一位都是影響時代的人物，書法更是影響了代代人。

王羲之，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

歐陽詢，唐朝著名書法家，楷書四大家之一，代表作《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

顏真卿，唐代書法家，中國古代楷書四大家之一，又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。創(chuàng)立“顏體”。

柳公權(quán)，唐代著名書法家，楷書四大家之一，代表作《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀圣德碑》等。創(chuàng)立“柳體”。

蘇軾，詩、詞、散文、書、畫等俱佳，北宋書法四大家之一。

黃庭堅，“宋四家”之一。

米芾，“宋四家”之一。

蔡襄，“宋四家”之一。

趙孟，“楷書四大家”之一，元代著名書法家。

董其昌，明代書法家、畫家。雖然人品差了點，書法繪畫卻是極好的。

中國古代書法作品

一.蘇軾《前后赤壁賦》

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學(xué)史上的名篇，同時也是著名的書法作品。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。他的前后赤壁賦反映了這時的思想情感。

《前后赤壁賦》

二.顏真卿《祭侄文稿》

顏真卿書法墨跡《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8厘米。橫75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余個）?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。被譽為“天下第二草書”，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術(shù)價值的墨跡原作之一，至為寶貴。

《祭侄文稿》

三.米芾《蜀素帖》

為北宋書法家米芾的墨寶。寫于北宋哲宗元祐三年（1088年），以行書寫成。今藏于故宮博物院。《蜀素帖》縱長27.8厘米，橫長270.8厘米。“蜀素”指的是這卷仁宗慶歷四年（1044年）在四川東方所織造的名貴絹。卷上的烏絲欄也是織出來的，可見是專供書寫用的。被后人譽為中華第一美帖，天下十大行書之一。

《蜀素帖》

四.王珣《伯遠帖》

是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書，共5行47字，縱25.1cm，橫17.2cm?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院?！恫h帖》是東晉時十分難得的名人法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被書法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶，稱為天下第十大行書之一，排第四。

《伯遠帖》

五.祝允明《草書詩帖》

被譽為明代奇才草書絕品，系中華十大傳世名帖之一?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院，紙本，縱三六點一厘米，橫一一四七點五厘米，書曹植《樂府》四首。是祝允明草書成就的最杰出代表。作品狂而不亂，情濃勢足，激躍奔發(fā)，氣度不凡。其將字中妍媸和巧麗的筆畫起收動作幅度縮短，增加行筆過程中的飽滿度和厚實感。

《草書詩帖》

六.歐陽詢《仲尼夢奠帖》

《仲尼夢奠帖》是中華十大傳世名帖之一，紙本，縱25.5cm ，橫33.6cm，為唐著名書法家歐陽詢所作，是歐陽詢現(xiàn)存的四件墨跡之一?，F(xiàn)藏于遼寧省博物館?！吨倌釅舻焯沸袝?，九行，行九字，共七十八字。元朝人郭天錫跋：“信本行書蟬聯(lián)起伏，凝結(jié)遒聳，裁蕭永之柔懦，拉羲獻之筋髓。比之諸勢，出于自得。此本勁險刻厲，森森焉如府庫之戈戟，向背轉(zhuǎn)摺，渾得二王風(fēng)氣，世之歐行第一書也。”

《仲尼夢奠帖》

七.王羲之《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》是東晉書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡?？v23厘米，橫14.8厘米，4行，28字?！犊煅r晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏于臺北故宮博物院。

《快雪時晴帖》

八.王獻之《中秋帖》

《中秋帖》為晉代王獻之所書紙本手卷，縱27cm，橫11.9cm。《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽為“三希”之一，意即稀世珍寶，現(xiàn)藏故宮博物院。草書3行，共22字，釋文：中秋不復(fù)不得相， 還為即甚省如，何然勝人何慶,等大軍，無署款。

《中秋帖》

九.懷素《自敘帖》

懷素書于公元777年（唐大歷十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成?！蹲詳⑻纺藨阉夭輹木拗?，活潑飛動，筆下生風(fēng)，“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激蕩，“潑墨大寫意”般的抒情之作。

《自敘帖》

十.王羲之《蘭亭集序》

王羲之是東晉的書法家，被后人尊為“書圣”，與兒子王獻之合稱“二王”?！短m亭集序》是最出名的作品之一，被譽為“天下第一行書”?，F(xiàn)存版本為唐代書法家馮承素之手，傳說真跡是唐太宗李世明逝世后作為陪葬品下葬。

中國古代書法發(fā)展史

一、先秦時期

先秦時期是中國書法的奠基階段，具有著“開宗創(chuàng)源”式的引領(lǐng)性。雖然殷商時期的金文和甲骨文尚處于文字藝術(shù)的起源階段，其形式、結(jié)構(gòu)、與線條已經(jīng)呈現(xiàn)出符號般視覺化的形式美感。

至秦始皇統(tǒng)一文字，將秦篆確定為唯一標準的法定文字，這既是中國文化史的一大創(chuàng)舉，亦是文字發(fā)展史的里程碑式事件。秦篆的確立對漢字影響極為深遠，不僅直接催生了漢隸書體的形成，亦成為篆刻藝術(shù)字體的源頭。秦篆的代表人物以李斯為最，代表作為《會稽石刻》。

二、兩漢時期

漢代是書法發(fā)展史上的第一個高峰。這個時期的顯著成效便是書法由秦篆逐漸演變成隸書，這是自統(tǒng)一文字以來中國歷史上誕生的第一種書法體。自隸書之后，又逐漸演變出章草、真書、行書等主要書法體，書法體由繁至簡的變化，帶來書寫體驗的愉悅，極大調(diào)動了全民參與的熱情，因此，與書法密切相關(guān)的漢印篆刻藝術(shù)亦隨之獲得空前發(fā)展。到東漢末年，我國書法的基礎(chǔ)性書體、以及構(gòu)成書法章法的基礎(chǔ)要素已經(jīng)基本完成。

兩漢時期在書法領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量歷史性作品，基本是以碑刻形式存世，比較著名的有《曹全碑》《華山碑》《張遷碑》等。

三、魏晉時期

從發(fā)展史的角度看，魏晉時期是完成書法體演變承上啟下的重要階段，是在兩漢的基礎(chǔ)上俱臻完善和定型的時期。尤其真、行、草等書體主要是在魏晉這個時期臻于完美，而南北朝時期則將“魏碑”推至巔峰!

這個時期的書法大家們對字體筆序、結(jié)構(gòu)、形態(tài)乃至筆意已經(jīng)具備完整的理論體系，藝術(shù)風(fēng)格逐漸向釋放個人性情、追求藝術(shù)個性方面發(fā)展。也因此涌現(xiàn)出一批杰出的代表人物，造就了兩位巍然卓立的豐碑式人物----王羲之、鐘繇!尤其以王羲之、王獻之父子，為后世樹立了完美的藝術(shù)典范，為中國書法翻開了嶄新的一頁!對后世起到了引領(lǐng)式的作用。其代表作有《蘭亭序》《伯遠帖》《十七帖》等等。

四、唐宋時期

歷經(jīng)幾百年的動亂政局終于在唐朝歸于穩(wěn)定和繁榮，為書法繪畫藝術(shù)的鼎盛創(chuàng)造了必不可少的政治環(huán)境與社會氛圍，書法的發(fā)展呈現(xiàn)出空前繁榮的氣象!無論從數(shù)量、質(zhì)量、還是藝術(shù)成就、抑或代表人物，唐宋時期都達到了歷史最高峰!在書法理論與書法實踐中，藝術(shù)風(fēng)格更為多元，派生出諸如柳體、顏體、歐體等等不同的書法流派，對后世起到了統(tǒng)領(lǐng)式的作用，著名的代表人物如虞世南、歐陽詢、褚遂良、懷素、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、孫過挺等等，著名碑帖的有《淳化閣帖》《孔子廟堂碑》《多寶塔碑》等等。

但是至宋朝時期，興許是宋人興“宗二王、復(fù)碑帖”之帖學(xué)大行，以帝王之好惡、權(quán)臣之喜怒為轉(zhuǎn)移的大背景之故，宋代的書法進程遠不及魏晉、隋唐時期。宋代被后世推崇的代表人物如蔡襄、蘇軾、米芾、以及瘦金書聞名的宋徽宗趙佶。

五、元明清時期

個人認為元明清時期書法的發(fā)展總體上呈現(xiàn)滑落的趨勢，其整體特點是傾向復(fù)古，崇尚晉唐，關(guān)鍵是缺乏整體創(chuàng)新。趙孟頫、鮮于樞等人的出現(xiàn)算是這個時期最耀眼的藝術(shù)家，也使得當(dāng)時一度出現(xiàn)書法復(fù)興的小高峰。明清與魏晉、隋唐相比，某種程度簡直可以說是種沒落，未能上溯秦漢，篆、魏碑、隸書幾乎絕跡。皆因這個時期基本是以臨習(xí)魏晉和唐的碑帖最為盛行，因此整個明代幾乎都是以行楷居多，難怪有名家總結(jié)“有明一代，操觚談藝者，率皆剽竊摹擬，無何創(chuàng)制”。