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            2021七夕節(jié)有什么特色活動_古代七夕節(jié)女子送男子什么? 節(jié)日活動

            節(jié)日知識優(yōu)爾供稿

            在我國,農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。下面是9252兒童網(wǎng)小編整理了七夕節(jié)有什么特色活動,來欣賞和學習吧,希望能對大家有所幫助。

            七夕節(jié)有什么特色活動

            目錄

            七夕節(jié)有什么活動

            古代七夕節(jié)女子送男子什么

            七夕節(jié)又叫做什么節(jié)

            七夕節(jié)有什么活動

            1、穿針乞巧

            這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。這一天各家女兒圍坐一團,以五彩絲線穿針,速度快為巧者。

            《西京雜記》:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”

            南朝梁宗謀《荊楚歲時記》:“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?!堕_元天寶遺事》:“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

            2、喜蛛應(yīng)巧

            這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。七夕夜,陳列瓜果于庭院中,有蜘蛛結(jié)網(wǎng)則得巧,網(wǎng)密得巧多。

            南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

            五代王仁?!堕_元天寶遺事》:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》:七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》:“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》:七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。

            3、投針驗巧

            這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。七夕中午,投針于水,借日影而驗工拙,成花鳥云獸影,則乞得巧。

            明劉侗、于奕正的《帝京景物略》:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”

            《直隸志書》:良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女”清于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影?;蛏⑷缁?,動如云,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

            4、蘭夜斗巧

            起源于漢朝宮廷的游戲,將五彩線互相絆結(jié)起來,叫做“相憐愛”。隨后,宮中的宮娥彩女們,一起到閉襟樓上,大家學習穿七巧針乞巧。

            漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后,經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說:“漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于闐樂之后,就用五色彩縷,互相絆結(jié)起來,叫做‘相憐愛’。隨后,宮中的宮娥彩女們,一起到閉襟樓上,大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女,可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上,皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種游戲就叫做‘斗巧’。

            5、種生求子

            在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗?;?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱為“種生”,借以求子。

            種生求子是實際上也是古代生育信仰的一種。寄托著中國勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。

            6、為牛慶生

            兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。為了祭奠老牛讓牛郎刨皮,駕著它的牛皮去見織女的犧牲精神。

            傳說中,西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,就讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o念老牛生前躬耕、死后奉獻的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習俗。

            7、曬書曬衣

            古時七夕曬書、曬衣的風俗盛行。據(jù)載,司馬懿為避禍曬書裝瘋。而漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。

            古代七夕曬衣之俗,《楊園苑疏》記載,漢建章宮有太液池,池西有漢武帝之曬衣閣,每到七月初七,宮女必登樓曬衣。此當為七夕曬衣之緣起。到了魏晉,七夕曬衣的習俗已相沿成風,并相當程度地演變?yōu)楣倩氯思铱涓欢犯坏囊环N表演。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風;

            《晉書·阮咸傳》載,阮咸性情乖張,每有駭俗之舉。七月七日,道北富戶皆曝曬衣物,滿目珍奇,美不勝收。阮咸于道南自家庭院中,執(zhí)長竿吊一破布片迎風招搖,頗為滑稽,路人見之不解,阮咸對曰:未可免俗,聊復爾耳。大意說的是七月七日這天,當阮咸的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”

            8、拜魁星

            俗傳七月七日是魁星的生日??俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。

            流行于清代風俗,七月七日,婦女忙于拜織女,而男子則忙于屠狗祭魁星,魁星為點取狀元之神,祭拜它以求科舉高中,官運亨通。

            清鄭大樞《竹枝詞·七夕》詩云:“今宵牛女度佳期,海外曾無鵲踏枝。屠狗祭魁成底事,結(jié)緣煮豆待何時。”錢琦《竹枝詞·拜文昌》詩云:“五彩亭前祝七娘,三家村里拜文昌。橋填烏鵲星聯(lián)斗,天上人間各自忙。”當?shù)厝朔Q織女為“七娘”;文昌又稱文曲星,掌管文運之神。

            9、拜織女

            “拜織女”純是少女、少婦們的事。于月光下擺一張桌子,于案前焚香禮拜后,朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等。

            據(jù)史料記載,七夕習俗起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧 忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在中國民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

            10、染指甲

            染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風。許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā),傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。

            例如四川綿陽地區(qū)《鹽亭縣志》:“七月七日為乞巧節(jié)。童稚以鳳仙花染指甲。”其實,這一天用花草染指甲大多數(shù)都是女子與兒童們節(jié)日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。

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            古代七夕節(jié)女子送男子什么

            1、送羅帕

            羅帕是一種絲織方巾,是中國古代女性的一種隨身用品。既然是貼身之物,必然是不可輕易送與他人的。且古書有云“有女子,手執(zhí)羅帕,巧笑嫣然”,試想一下,一個女子手執(zhí)羅帕,對你巧笑嫣然,暗送秋波,那其中必定暗含喜愛之意。倘若兩人兩情相悅,那么女方便會將羅帕送與男子,私定終身。因此,七夕節(jié)送羅帕的含義便相當于如今的送戒指,這樣的禮物又豈是一束玫瑰所能相媲美的。

            2、送香囊

            古代的女子大多都需要學習刺繡,倘若遇上心動的男子,便會繡上一個香囊送與對方。如果對方接受,那么便算是定情了。而男子出門佩戴上這個香囊,他人便會知道此人已經(jīng)心有所屬,因此,香囊是兩人之間情感的見證。

            3、同心結(jié)

            同心結(jié)作為中國的一種傳統(tǒng)手工藝品,從它的名字便可以看出這是一種愛情的象征,因此情人節(jié)送同心結(jié)必然是一種很好的選擇。

            4、如意

            如意對于世人而言就是相對較為貴重的禮物的,一般的人家是買不起這樣的東西的,但是卻是宮廷中常見的一種裝飾物。每年的七夕節(jié),一些大臣便會給帝后送上如意,祝他們百年如意。

            5、梳子

            元代詩人姚燧曾經(jīng)寫過一首《虞美人玉梳贈內(nèi)子》,里面有這樣的一句話:“新妝又得水蒼梳。人道秋風何物不瓊踞。”從詩句之中可以看出作者對自己妻子的濃濃愛意,雖然是一件樸實無華的物品,但是卻代表了白頭偕老的承諾。試想一下,一個男子倘若愿意為你梳上一生的頭發(fā),這份愛情是不是遠比貴重的禮物來的真切,來的讓人感動。

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            七夕又叫做什么節(jié)

            七夕,又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、巧夕、牛公牛婆日、雙七等。

            雙七:此日月、日皆為七,故稱,也稱重七。香日:俗傳七夕牛女相會,織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱。

            星期:牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期。

            乞巧節(jié):七月七是七姐的誕辰,拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳,七姐是天上的織布能手。舊時代婦女向七姐“乞巧”,乞求她傳授心靈手巧的手藝;其實,所謂“乞巧”不過是“斗巧”。因“乞巧”是七姐誕的一項重要風俗,故又稱“乞巧節(jié)”。

            女節(jié):七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動,故稱女節(jié),亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。牛郎織女作為一對“鵲橋相會”的戀人,千百年來,在他們身上演繹的愛情故事,深深打動了一代代人們的心靈;因此,七夕節(jié)也是千千萬萬女兒、姑娘寄托愛情夢想、渴望與情人相聚的節(jié)日,因此,也叫“女兒節(jié)”、“姑娘節(jié)”。

            蘭夜:農(nóng)歷七月古稱“蘭月”,故七夕又稱“蘭夜”。

            牛公牛婆日:在越南,七夕的慶祝主體是華人,七夕有個別稱叫做“牛公牛婆日”。

            小兒節(jié):因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之,故稱之。

            穿針節(jié):因為這天有穿針的習俗,故稱。

            道德臘:道教《天皇至道太清玉冊》稱:七月七日,名道德臘,此日五帝會于西方七氣素天。

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