端午節(jié)，想送你個(gè)粽子，還沒(méi)包呢;送你個(gè)饅頭，染色了;送你瓶酒，醉駕入刑了;送你個(gè)西瓜，爆炸了;為了你的安全還是發(fā)短信祝福你吧;端午快樂(lè)!下面一起來(lái)看看9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的端午節(jié)有哪些特色活動(dòng)，歡迎閱讀，僅供參考。

端午節(jié)有什么活動(dòng)

一、賽龍舟

賽龍舟的起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“龍舟競(jìng)渡”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有習(xí)俗，人們?cè)诩惫穆曋懈?jìng)渡，劃著刻有龍形的獨(dú)木舟，帶有半宗教半娛樂(lè)的性質(zhì)。清乾隆年間，臺(tái)灣開(kāi)始流行賽龍舟，龍舟作為一項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)，并且隨著華人華僑遍布各地的文化帶入，也在國(guó)外吸引了眾多的龍舟愛(ài)好者，除了端午節(jié)紀(jì)念古人和慶祝節(jié)日之外，還起到了一定的溝通作用。

二、掛艾葉菖蒲

在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。艾草的莖和葉含有揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蟲(chóng)，凈化空氣，中醫(yī)上可入藥，獨(dú)特的艾灸也得益于此?？傊?，或早晨，或前一天，一些阿姨們都會(huì)樂(lè)于采一些回來(lái)，作為這個(gè)節(jié)日必不可少的內(nèi)容。

三、端午食粽子

在中國(guó)，無(wú)論節(jié)日大小，吃都是不可缺少的主題，在端午節(jié)，粽子是最流行的食物和禮物，在北方可能過(guò)節(jié)吃餃子比較流行，但是端午節(jié)食粽子的習(xí)俗全國(guó)人民占有的比例還是很高的，粽子的包法和食材的選擇有所不同，糯米是必不可少的，甜的紅豆粽，咸的肉粽，江浙一帶還流行蛋黃粽，也有些白米粽，紅棗粽，果脯粽等等，很多年紀(jì)大一些的長(zhǎng)輩們最擅長(zhǎng)老式粽子了，也是口味最純正的，有很多年輕人過(guò)節(jié)回到家里返程的時(shí)候，總要帶上一些家人親手包的粽子回去，或與人分享，或慢慢享用。

四、佩香囊

香囊又叫香袋、香包、荷包等，里面融合了中國(guó)傳統(tǒng)的文化，是一種裝有香料、色彩鮮明或美觀的絲織物或粗布類(lèi)縫制而成，佩香囊雖然是一種民俗，但是在中國(guó)古代卻是預(yù)防瘟疫的方法，古人為了確保孩子和家人健康，用中藥制成香囊隨身佩戴，給孩子佩戴以求健康等。香囊的形狀也有扎口袋的形狀、菱形、圓形、花型等等樣式，在現(xiàn)代，香囊的裝飾功能占據(jù)了大部分的佩戴原因，人們也可以根據(jù)自己的喜好，裝上自己喜歡的香料，除了自己喜歡嗅其味之外，也可以遮蓋一些環(huán)境中的異味。

五、栓五色絲線(xiàn)

端午日，天氣純陽(yáng)正氣極盛，借助天地純陽(yáng)正氣，飾以五色絲線(xiàn)，符合五行之觀念，這也是中國(guó)獨(dú)有的文化延申，民俗中，人們?cè)诙宋绻?jié)給小孩兒手腕上帶上五色絲線(xiàn)，在端午過(guò)后的第一場(chǎng)雨時(shí)，將絲線(xiàn)扔到雨里，就會(huì)扔掉不好的事情，帶來(lái)一年的好運(yùn)，并且五毒不侵。民謠說(shuō)“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧”，五毒指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，因此，民間有些地方也有避五毒的習(xí)俗。

端午節(jié)的來(lái)歷：

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)的意義

端午節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，節(jié)期為農(nóng)歷五月初五。相傳，古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這天投江自殺，后人為了紀(jì)念他，將這一天定為節(jié)日。這一節(jié)日的主要意義是為了傳承與弘揚(yáng)我國(guó)非物質(zhì)文化。

端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。

端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。

古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒(méi)法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。