讀書對于普通人的影響和改變。讀一本書，就是在讀一個夢，而我們的夢，也由此開始。當(dāng)我們討論讀書的重要意義時，這或許是一個很有趣的方向。下面就是9252兒童網(wǎng)小編給大家?guī)淼臑槭裁匆x書，希望能幫助到大家!

　　為什么要讀書1

　　讀過的書，看過的風(fēng)景，就是你的格局

　　不讀書，不知道路在何方;不行路，不明白書中涵義。

　　走過的路和讀過的書，本質(zhì)上是一樣的，只有經(jīng)歷了才會成為你的閱歷，最終形成你的格局。正是這些無形的事物，讓你能保持清澈的頭腦看待自己的人生和這個世界。

　　為什么要讀書2

　　讀書是一種責(zé)任。這種責(zé)任，用周恩來總理的話說就是：“為中華之崛起而讀書。”用儒家經(jīng)典概括就是：修身齊家治國平天下。

　　還有北宋大家張載著名的“橫渠四句”——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

　　讀書，不是為了成為網(wǎng)紅明星，不是為了成為富豪權(quán)貴，而是為了成為成為鐘南山院士那樣的人。

　　這是疫情面前，我們應(yīng)該讓孩子知道的。

　　孩子是民族的未來、是國家的希望、未來的生力軍。少年強則國強，少年智則國智!少年勝于歐洲則國勝于歐洲。

　　我們要把他們往正確的方向引導(dǎo)——強化擔(dān)當(dāng)責(zé)任，塑造民族魂魄。讓更多孩子成為鐘南山院士式的頂天立地的人、敢于沖鋒的人、無私擔(dān)當(dāng)?shù)娜?、胸懷家國的人?/p>

　　如何把孩子培養(yǎng)成鐘南山院士那樣的人，是家庭、學(xué)校和社會共同的責(zé)任!

　　為什么要讀書3

　　通識教育就是有關(guān)人文、價值觀、信仰的教育，人文教育其實就是要告訴你一個價值觀，啟發(fā)你自己的信仰。有了這樣的價值觀和信仰以后，逐漸提升你的判斷力。當(dāng)這個世界發(fā)生事情的時候，你就能夠獨立地判斷是非，而不是人云亦云，或是嘩眾取寵。

　　孔子有一句話，叫“君子不器”。這四個字的意思是，君子不僅僅是專業(yè)技術(shù)人才，要成為君子，除了懂本專業(yè)，還必須具備一種價值判斷，不能成為被他人利用的工具。君子不僅要能夠判斷自己的專業(yè)問題，還要能夠判斷公共事務(wù)中的是非善惡和美丑。

　　我再舉個例子。一把鋒利的菜刀，你可以拿它切菜，也可以拿它砍人——這就叫“器”。假如這把菜刀你讓它切菜它切了，讓它砍人它堅決不去，那這把菜刀就不該叫“器”了，該叫“君子刀”。而事實上我們都知道這是不可能的，刀本來就是沒有主觀意志的工具，它永遠都只能是個“器”。

　　但我們是人，是有著意志和尊嚴(yán)的生靈，不該只配得上工具的命運。一個人如果只是專業(yè)能力很強，卻沒有自己獨立的是非判斷，讓他去干好事他也干，讓他去干壞事他也干，那就不叫君子，只能叫“器”。一個人不僅專業(yè)能力很強，而且能夠判斷是非善惡和美丑，不顛倒黑白，不戕害無辜，不做強權(quán)的附庸，盡自己所能去堅守正義，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造真善美——這樣的人，才是一個健全的人，才配稱為“君子”。

　　人文教育不是為了讓我們熟記一些蒼白的人文知識，那樣的功能完全可以由工具取代。人文教育的目標(biāo)在于讓我們獲得一種信念，讓我們具備一種分清是非善惡和美丑的判斷力。有了這樣的判斷力，我們才真正有資格說我們讀的是大學(xué)，什么叫大學(xué)?“大學(xué)大學(xué)”，倒過來讀你就明白了，“學(xué)大學(xué)大”，學(xué)者大起來，沒有大起來的人叫什么人呢?叫小人，大起來的人叫什么呢?叫君子，君子是什么人呢?不器之人。

　　一個人如果沒有經(jīng)過人文的教育，沒有人文的修養(yǎng)，沒有對是非善惡和美丑的判斷力，沒有堅守正義的勇氣，即便你專業(yè)能力再強，你也不能算是讀過大學(xué)的人。

　　我們可以把人生分成三個不同的層次。第一個層次是謀生。人要活著就必須謀生，這是必須的。但是我們千萬不要所有的時間都用到謀生上，否則你的人生就只能永遠停留在謀生的層次了。你要留出一點時間干什么?留出一點時間給心靈，留出一點心靈給信仰。

　　單單想著謀生，層次會低到何種程度呢?我告訴大家，如果你一輩子只是在謀生的話，我可以說你跟動物沒有區(qū)別。大家到大學(xué)里來學(xué)專業(yè)、搞技術(shù)，必定有謀生的動機成分，這本是無可回避、無可厚非的。但是動物也要學(xué)技術(shù)，動物也是不同專業(yè)的畢業(yè)生，沒有專業(yè)怎么謀生?蜘蛛是紡織專業(yè)的，老鼠是隧道專業(yè)的，它們都有專業(yè)，都有各的道。如果我們只是想著謀生，只是在學(xué)一門技術(shù)，你到大學(xué)來呆了四年，畢業(yè)時就拿了一張專業(yè)的畢業(yè)證走了，其他的都沒有提升，那么你的追求跟動物沒什么分別，頂多算個高級動物。

　　真正把人和動物區(qū)分開來的，是謀生之上的第二個層次，這個層次叫謀智。意思是除了吃飯穿衣等基本的生存需求，人類還應(yīng)該有智力提升、知識精進的需求。但是這種追求，還不算人類最高層次的追求，最高的層次是什么?

　　在知識的層次之上，還有一個層次叫謀道。道是什么?中國古代有兩家都在講道，道家講道，儒家也講道。道家講的道側(cè)重的更多是客觀規(guī)律，儒家講道講的更多是人文物理，它指的是什么?指的就是一種價值觀。人有好人和壞人的區(qū)別，無論你才能是否卓越、處境是否通達，你要選擇做好人還是壞人?這個就叫價值觀。具備價值觀之后，你還得學(xué)會去辨別是非善惡和美丑，這就叫價值判斷力。如何評判自己的所作所為?如何避免好心辦了壞事?具備了價值判斷力，知曉了是非善惡，你才可能保證自己的知識和智力被用在正確的地方，你才可能懂得敬畏生命、敬畏自然，不至于對自己和他人的生存造成威脅、帶來災(zāi)難——價值判斷力的重要性，也正體現(xiàn)在這里。

　　因此，人文學(xué)科的核心，人文教育的最高境界，是讓我們具備一種“人之為人”的價值觀，是讓我們擺脫工具和動物的命運。