“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂?！钡囊馑际鞘裁矗?含義解釋
文化常識 由優(yōu)爾供稿
“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。”的意思是什么？下面為大家整理了享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂的詳細解釋及出處，希望可以幫助到大家。
享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂的出處
《享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂?！烦鲎裕?strong>宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》
享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂是什么意思？
享天下之利者，任天下之患：享用天下之利益的人，是要承擔天下憂患的
居天下之樂者，同天下之憂：擁有天下樂趣的人，是應分擔天下人憂慮的。
《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》是什么？
《蘇軾集》
敕王存。朕歷選百辟，試之以事，惇厚而文，剛毅而和，更涉變故，守德不移，無逾卿者。夫享天下之利者，任天下之患。居天下之樂者，同天下之憂。朕非以是富貴卿也，其何以辭。
注：這是一篇古代帝王給臣子下的詔書。是宋哲宗給尚書右丞 王存 的不允許其辭官的詔書。其中說到，享用天下之利益的人是要承擔天下憂患的，而擁有天下樂趣的人是應分擔天下人憂慮的。
蘇軾簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 [1-3] 、坡仙 [91] ，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾十句治國名言
1、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。
出自宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》。任，擔負、承擔。居，享受。這句話享受天下的利益安樂，就應該對天下人負起責任，除天下人之患，解天下人之憂。用古話說，叫做“食君之祿，擔君之憂”；用今天的話來說，就是“受納稅人供養(yǎng)，就應該為納稅人服務”。
2、視天下如一家。
出自宋·蘇軾《杭州謝上表二首》之二。視，看待。天下，指天下人。把天下人視為一家人。這句話強調(diào)天子要有天下一家、視天下臣民如家人的胸襟，也就是要愛護人民。
3、敕法以峻刑，誅一以警百。
出自宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》。敕，皇帝的詔書或命令。峻刑，嚴厲的刑法。誅，懲治、殺。警，警醒。皇帝詔告法律要用重刑，是要殺一以警醒更多違法亂紀之人。這句話刑罰的意義在于懲治少數(shù)、警誡多數(shù)，以維護社會秩序的穩(wěn)定。
4、君子為國，正其綱紀，治其法度。
出自宋·蘇軾《新論下》。為國，治國。正，端正，整頓。綱紀，綱常、紀律。法度，法律制度。國家之有綱紀、法度，是維護其統(tǒng)治秩序，讓君臣萬民都有一套可以遵之守之的行為規(guī)范。大家都在綱紀、法度之內(nèi)活動，自然社會穩(wěn)定，天下太平。
5、立法貴嚴，而責人貴寬。
出自宋·蘇軾《刑賞忠厚之至論》。貴，貴于。責，責備、處理。立法以從嚴為好，而依法處理犯法之人則不妨從寬。這句話強調(diào)以嚴法威懾人，以寬恕籠絡人的統(tǒng)治策略。
6、厲法禁，自大臣始，則小臣不犯矣。
出自宋·蘇軾《策別第六》。厲，使嚴厲。法禁，法律禁令。大臣，指高級官員。則，那么。小臣，下層官員。如果從朝廷大臣開始，使法令得到嚴格的執(zhí)行，那么下層官員就不敢有所觸犯了。這句話執(zhí)法要從源頭開始，居上位者要作出榜樣，否則必然是“上梁不正下梁歪”。
7、誅一鄉(xiāng)之奸，則一鄉(xiāng)之人悅；誅一國之奸，則一國之人悅。要以誅寡而悅眾。
出自宋·蘇軾《策別十七》。之，的。則，那么。悅，高興。要，關(guān)鍵。寡，少。誅殺在一鄉(xiāng)為非作歹的奸人，那么一鄉(xiāng)的老百姓都高興；剪除為害全國的奸人，那么全國人民都高興。執(zhí)法的關(guān)鍵在于以懲罰少數(shù)人而使大多數(shù)人高興。這句話為人民除害，讓老百姓生活安心，才能贏得民心。
8、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
出自宋·蘇軾《策別第八》。法令，法律條文。明具，明確具體。至密，最精密。舉天下，全國。惟法之知，只知道法。法律條文明確而具體，而又最為嚴密地執(zhí)行，那么天下人就會只知有法，而不知有執(zhí)法之人了。這句話法律條文明確具體的好處在于讓天下只知有法，而不知有人。也就是說國家是法治，而不是人治。
9、貴而犯法，義不得宥；過而知改，恩不廢敘。
出自宋·蘇軾《叔諄》。貴，指地位高、有權(quán)勢的人。義，道義。不得，不能。宥，寬容、饒恕、原諒。過，過錯。恩，恩義。敘，敘用、委用。有權(quán)有勢的人犯法，從道義上說是不能寬恕的；但是能夠知錯而改，從恩義上講也不能完全棄而不用。這句話執(zhí)法要堅持法律面前人人平等的原則，對所有犯法之人都一視同仁，予以處罰；但對于知錯能改者，則不能一棍子打死，要給他改過自新、重新做人的機會，從而達到立法執(zhí)法所應該達到的預期目標。
10、天下者，非君有也。天下使君主之耳。
出自宋·蘇軾《御試制科策》。天下并不是君主一個人的天下，而是天下人委任君主主管而已。這話透露了鮮明的“民權(quán)”思想，否定了封建時代“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)觀點。其意是在強調(diào)統(tǒng)治者必須要有“民本”思想，不可有“君臨天下”的優(yōu)越感。
推薦閱讀：
“山川異域，風月同天”是什么意思？
共克時艱是什么意思？
物有甘苦嘗之者識是什么意思？
勿謂言之不預也是什么意思？
“不惰者，眾善之師也”是什么意思
《享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂?！烦鲎裕?strong>宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》
享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂是什么意思？
享天下之利者，任天下之患：享用天下之利益的人，是要承擔天下憂患的
居天下之樂者，同天下之憂：擁有天下樂趣的人，是應分擔天下人憂慮的。
《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》是什么？
《蘇軾集》
敕王存。朕歷選百辟，試之以事，惇厚而文，剛毅而和，更涉變故，守德不移，無逾卿者。夫享天下之利者，任天下之患。居天下之樂者，同天下之憂。朕非以是富貴卿也，其何以辭。
注：這是一篇古代帝王給臣子下的詔書。是宋哲宗給尚書右丞 王存 的不允許其辭官的詔書。其中說到，享用天下之利益的人是要承擔天下憂患的，而擁有天下樂趣的人是應分擔天下人憂慮的。
蘇軾簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 [1-3] 、坡仙 [91] ，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾十句治國名言
1、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。
出自宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》。任，擔負、承擔。居，享受。這句話享受天下的利益安樂，就應該對天下人負起責任，除天下人之患，解天下人之憂。用古話說，叫做“食君之祿，擔君之憂”；用今天的話來說，就是“受納稅人供養(yǎng)，就應該為納稅人服務”。
2、視天下如一家。
出自宋·蘇軾《杭州謝上表二首》之二。視，看待。天下，指天下人。把天下人視為一家人。這句話強調(diào)天子要有天下一家、視天下臣民如家人的胸襟，也就是要愛護人民。
3、敕法以峻刑，誅一以警百。
出自宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》。敕，皇帝的詔書或命令。峻刑，嚴厲的刑法。誅，懲治、殺。警，警醒。皇帝詔告法律要用重刑，是要殺一以警醒更多違法亂紀之人。這句話刑罰的意義在于懲治少數(shù)、警誡多數(shù)，以維護社會秩序的穩(wěn)定。
4、君子為國，正其綱紀，治其法度。
出自宋·蘇軾《新論下》。為國，治國。正，端正，整頓。綱紀，綱常、紀律。法度，法律制度。國家之有綱紀、法度，是維護其統(tǒng)治秩序，讓君臣萬民都有一套可以遵之守之的行為規(guī)范。大家都在綱紀、法度之內(nèi)活動，自然社會穩(wěn)定，天下太平。
5、立法貴嚴，而責人貴寬。
出自宋·蘇軾《刑賞忠厚之至論》。貴，貴于。責，責備、處理。立法以從嚴為好，而依法處理犯法之人則不妨從寬。這句話強調(diào)以嚴法威懾人，以寬恕籠絡人的統(tǒng)治策略。
6、厲法禁，自大臣始，則小臣不犯矣。
出自宋·蘇軾《策別第六》。厲，使嚴厲。法禁，法律禁令。大臣，指高級官員。則，那么。小臣，下層官員。如果從朝廷大臣開始，使法令得到嚴格的執(zhí)行，那么下層官員就不敢有所觸犯了。這句話執(zhí)法要從源頭開始，居上位者要作出榜樣，否則必然是“上梁不正下梁歪”。
7、誅一鄉(xiāng)之奸，則一鄉(xiāng)之人悅；誅一國之奸，則一國之人悅。要以誅寡而悅眾。
出自宋·蘇軾《策別十七》。之，的。則，那么。悅，高興。要，關(guān)鍵。寡，少。誅殺在一鄉(xiāng)為非作歹的奸人，那么一鄉(xiāng)的老百姓都高興；剪除為害全國的奸人，那么全國人民都高興。執(zhí)法的關(guān)鍵在于以懲罰少數(shù)人而使大多數(shù)人高興。這句話為人民除害，讓老百姓生活安心，才能贏得民心。
8、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
出自宋·蘇軾《策別第八》。法令，法律條文。明具，明確具體。至密，最精密。舉天下，全國。惟法之知，只知道法。法律條文明確而具體，而又最為嚴密地執(zhí)行，那么天下人就會只知有法，而不知有執(zhí)法之人了。這句話法律條文明確具體的好處在于讓天下只知有法，而不知有人。也就是說國家是法治，而不是人治。
9、貴而犯法，義不得宥；過而知改，恩不廢敘。
出自宋·蘇軾《叔諄》。貴，指地位高、有權(quán)勢的人。義，道義。不得，不能。宥，寬容、饒恕、原諒。過，過錯。恩，恩義。敘，敘用、委用。有權(quán)有勢的人犯法，從道義上說是不能寬恕的；但是能夠知錯而改，從恩義上講也不能完全棄而不用。這句話執(zhí)法要堅持法律面前人人平等的原則，對所有犯法之人都一視同仁，予以處罰；但對于知錯能改者，則不能一棍子打死，要給他改過自新、重新做人的機會，從而達到立法執(zhí)法所應該達到的預期目標。
10、天下者，非君有也。天下使君主之耳。
出自宋·蘇軾《御試制科策》。天下并不是君主一個人的天下，而是天下人委任君主主管而已。這話透露了鮮明的“民權(quán)”思想，否定了封建時代“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)觀點。其意是在強調(diào)統(tǒng)治者必須要有“民本”思想，不可有“君臨天下”的優(yōu)越感。
推薦閱讀：
“山川異域，風月同天”是什么意思？
共克時艱是什么意思？
物有甘苦嘗之者識是什么意思？
勿謂言之不預也是什么意思？
“不惰者，眾善之師也”是什么意思
上一篇：愿將黃鶴翅，一借飛云空的意思是什么_出處、解釋_黃鶴是什么鶴
下一篇：返回列表
