欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)。思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過(guò)。

　　人以品為重，若有一點(diǎn)卑污之心，便非頂天立地漢子。品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗宏儀。

　　人爭(zhēng)求榮，就其求之之時(shí)，已極人間之辱；人爭(zhēng)恃寵，就其恃之之時(shí)，已極人間之賤。

　　丈夫之高華，只在于道德氣節(jié)。鄙夫之炫耀，但求諸服飾起居。

　　阿諛取容，男子恥為妾婦之道。本真不鑿，大人不失赤子之心。

　　君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚；其待下也，必傲以忽。

　　立朝不是好官人，由居家不是好處士。平素不是好處士，由小時(shí)不是好學(xué)生。

　　做秀才如處子，要怕人；既入仕如媳婦，要養(yǎng)人；歸林下如阿婆，要教人。

　　貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦；富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。

　　小人專望受人恩，受過(guò)輒忘；君子不輕受人恩，受則必報(bào)。

　　處眾以和，貴有強(qiáng)毅不可奪之力；持己以正，貴有圓通不固執(zhí)之權(quán)。

　　使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；使人有乍處之歡，不若使人無(wú)久處之厭。

　　媚若九尾狐，巧如百舌鳥(niǎo)，哀哉羞此七尺之軀。暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地。

　　到處傴僂，笑伊首何仇于天？何親于地？終朝籌算，問(wèn)爾心何輕于命？何重于財(cái)？

　　富兒因求宦傾貲，污吏以黷貨失職。

　　親兄弟析箸，璧合翻作瓜分。士大夫愛(ài)錢(qián)，書(shū)香化為銅臭。

　　士大夫當(dāng)為子孫造福，不當(dāng)為子孫求福。謹(jǐn)家規(guī)，崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也。廣田宅，結(jié)姻援，爭(zhēng)什一，鬻功名，此求福也。造福者，澹而長(zhǎng)；求福者，濃而短。

　　士大夫當(dāng)為此生惜名，不當(dāng)為此生市名。敦詩(shī)書(shū)，尚氣節(jié)，慎取與，謹(jǐn)威儀，此惜名也。競(jìng)標(biāo)榜，邀權(quán)費(fèi)，務(wù)矯激，習(xí)模棱，此市名也。惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。

　　士大夫當(dāng)為一家用財(cái)，不當(dāng)為一家傷財(cái)。濟(jì)宗黨，廣束修，救荒歉，創(chuàng)辦義舉，濟(jì)人利物，此用財(cái)也。靡苑囿，教歌舞，奢燕會(huì)，積聚珍玩，賞目悅心，此傷財(cái)也。用財(cái)者，損而盈；傷財(cái)者，滿而覆。

　　士大夫當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)為天下惜身。省嗜欲，減思慮，戒忿怒，節(jié)飲食，此養(yǎng)身也。規(guī)利害，避勞怨，營(yíng)窟宅，守妻子，此惜身也。養(yǎng)身者，嗇而大；惜身者。膻而細(xì)。