（十）《李氏家訓(xùn)》

一、敬祖先。祖先是人的根本，根本固枝葉榮。根本不培，難榮枝葉。祖有遠(yuǎn)近之分，近代祖先，近代人則敬之，遠(yuǎn)代則不知敬，豈知無遠(yuǎn)代之祖，近代祖從何而出！因近代為我之祖先，遠(yuǎn)代更為近代祖先的祖先，我不敬遠(yuǎn)祖而近代祖先的心不安，因此，必報(bào)本中又報(bào)本，追遠(yuǎn)中更追遠(yuǎn)，才可說敬。敬祖必按時(shí)祭掃。修其墳塋為先祖所棲，若不修必被別人侵毀，我族人切不可輕視而露祖骨。

二、孝父母。人子為父母所生養(yǎng)，教育其恩如天地。粉身難報(bào)，孝父母為天經(jīng)地義，切不可失養(yǎng)失敬有違天倫。凡我族人，奉行孝道，銘記于心。

三、和兄弟。親莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而長(zhǎng)，如手如足。人每每重朋友，戀妻室，而于兄弟間反至參商，而不知手足難得，凡我族人，切不可因爭(zhēng)產(chǎn)爭(zhēng)財(cái)而傷其手足。

四、教子孫。子孫不必都聰明俊秀才讓讀書，雖愚也不可不讀，聰明的固然可望成才，愚者讀書不至屬于下流，如盡到義務(wù)完全一定的學(xué)業(yè)也不能繼讀，亦應(yīng)令其學(xué)藝耕耘經(jīng)商，尤戒侈淫，使子孫不好的行為而為父母，為祖者才不愧教子有方。

五、睦宗族。宗族，吾身之親，千支同本，萬脈同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，則近如禽獸。凡我族人切不可相殘相欺，以傷元?dú)狻?br />
六、和親鄰。新舊親戚，無論貧富，皆當(dāng)往為有禮，相親相愛不可遺忘。至于鄰里同居共處，和氣一團(tuán)多少益處，損多少煩惱，切可彼此生角而成后患。

七、守國(guó)法。居家之道，為善最樂，保身之策，安分為先。國(guó)家法律尊嚴(yán)，無非禁民為非，導(dǎo)民為善，合乎天理人情，道德常規(guī)之至。人能準(zhǔn)情度理，自不作奸犯科。茍視法典為兒戲，將一墮法網(wǎng)之中，輕則辱身敗名，重則破家隕命，上以貽憂于父母，下以遺累于妻子，所以君子懷德，德必出于君子，凡我族人應(yīng)遵紀(jì)守法做安份之民。

八、勤力作。人生衣食豈從天降？全憑人力營(yíng)作中來，男女勤勞，各當(dāng)盡力。雖一歲所入，公私輸用而外，剩余無幾，而日積月累，自至身家豐裕，子孫世守，利賴無窮。一有游惰則貧乏繼之。凡執(zhí)藝行業(yè)俱以勤力為本，才無饑寒。

九、務(wù)農(nóng)業(yè)。國(guó)以家為本，民以食為天，無農(nóng)不穩(wěn)。農(nóng)為衣食之必資，上可以供父母，下可以養(yǎng)子孫，所以為生存之本。如不勤耕力作，必致荒蕪田疇。凡我族人切不可偷安懶惰，以致終身饑寒。

十、去奢侈。淫侈之費(fèi)甚至天災(zāi)。一家度支甚繁，當(dāng)用固不能辭，不當(dāng)用務(wù)須儉約，才有盈余。徒尚奢華，不知節(jié)縮，須知一歲之終，所入有限，所出無窮，務(wù)須謹(jǐn)慎。

十一、出異端。左道惑眾邦有常法，邪說誣民，律所不容。近有游手無賴之徒，往往假借兇祥禍福之事，以售幻誕無稽之談。始則誘取資財(cái)以圖肥己，漸至男女雜處，樹黨結(jié)盟。陽竊向善之名，陰懷不軌之計(jì)。一旦發(fā)覺懲逮株連，遺患不淺，能不懼哉！凡我族人應(yīng)出其異端，以正家風(fēng)。

十二、禁賭博。家風(fēng)之墜，邪淫者，十惡之有；賭博者，傾家之源。賭博害人深，家產(chǎn)既盡，借貸無門，非劫奪以為生，即偷竊以乞活。故好賭實(shí)盜賊即好賭這歸宿。即令不為盜賊，饑寒交迫，滋事生非常違國(guó)法。族中有產(chǎn)者，務(wù)重懲其窩家，則歪風(fēng)自止。

十三、禁吸毒。毒品之流毒中國(guó)也，深矣！大則有害生命，傾家蕩產(chǎn)，小則喪失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可販毒吸毒，以害人害己。

十四、正人倫。人倫，九族之源，人生所當(dāng)，存于方寸之中，而尊卑長(zhǎng)幼各得其序，綱常倫紀(jì)各得其次。凡我族人，要必言正名順不可亂倫。

十五、慎婚配。婚配，為人倫之始，結(jié)婚合配當(dāng)審其人品性格，究其清濁白。茍婚配不擇淑女，非持為終身之害，而傾家聲之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，應(yīng)視為亂倫者應(yīng)受全族人共誅之，受國(guó)法而處之。

十六、重敬賢。敬賢，乃我族人之重望也。賢者為人之師，其學(xué)有所傳，禮有所學(xué)，不重賢是人之愚昧，不得為人也。凡我族人，務(wù)必尊長(zhǎng)敬賢，以示文明之族風(fēng)。