廖仲愷一家人的合影

廖仲愷（1877-1925年），廣東惠陽(yáng)人，是最早的同盟會(huì)會(huì)員之一，我國(guó)近代著名的民主革命活動(dòng)家、愛國(guó)主義者、國(guó)民黨左派領(lǐng)袖。孫中山逝世后，他堅(jiān)決執(zhí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，1925年8月20日，在廣州被國(guó)民黨右派暗殺。

廖仲愷的父親廖竹賓，小時(shí)候家境貧寒，漂洋過(guò)海到美國(guó)謀生。在美國(guó)，通過(guò)艱苦的勞動(dòng)，漸漸地積攢了一些錢，做起生意。雖然他從一個(gè)賣苦力的人變成一個(gè)商人，經(jīng)濟(jì)地位提高了，但由于清朝政府的軟弱無(wú)能，不僅生活在國(guó)內(nèi)的百姓遭受外國(guó)侵略者的欺凌，就是僑居國(guó)外的中國(guó)人，也低人一等，備受欺侮。

身為堂堂中國(guó)人的廖竹賓，多么渴望祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。于是，他經(jīng)常有意地對(duì)孩子們進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，講祖國(guó)的大好河山多么可愛，祖國(guó)的人民是多么勤勞勇敢。父親的愛國(guó)之情，在廖仲愷幼小的心靈里播下了愛國(guó)的種子。

后來(lái)，廖仲愷帶著為中華崛起而奮斗的信念，于少年時(shí)期輾轉(zhuǎn)返回家鄉(xiāng)惠州；他曾潛心研習(xí)國(guó)學(xué)，卻最終走上推翻封建反動(dòng)勢(shì)力、爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立的革命道路，成為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命家；他與妻子何香凝的“天足之緣”成為清末民初的傳奇佳話；他一生追隨孫中山，是其最信賴的戰(zhàn)友和最為得力的助手之一，為護(hù)法運(yùn)動(dòng)和北伐籌集了大量資金，曾被譽(yù)為孫中山的“錢袋子”；他還是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)伙伴，國(guó)民黨左派的代表者和領(lǐng)頭羊，面對(duì)著右派分子的暗殺威脅視死如歸，積極推進(jìn)國(guó)共合作。

廖仲愷是1925年遭到暗殺犧牲的。當(dāng)他中彈倒在血泊之時(shí)，已經(jīng)不能開口說(shuō)話了，因此沒(méi)留下什么遺言。然而，他在此前身陷囹圄的時(shí)候，曾寫下了教育子女的訣別詩(shī)。

 “女勿悲，兒勿啼，阿爹去矣不言歸。欲要阿爹喜，阿女阿兒惜身體。欲要阿爹樂(lè)，阿女阿兒勤苦學(xué)。阿爹苦樂(lè)與前同，只欠從前一軀殼。軀殼本是臭皮囊，百歲會(huì)當(dāng)委溝壑。人生最重是精神，精神日新德日新。尚有一言須記取，留汝哀思事母親。”這首訣別詩(shī)《訣醒兒、承兒》表現(xiàn)出廖仲愷為國(guó)捐軀雖死猶生的樂(lè)觀主義精神，諄諄教誨兒女不忘革命先烈的遺愿，勤學(xué)苦練，不斷上進(jìn)，寄托著革命志士對(duì)革命后代的殷切期望。

“人生最重是精神”一句素樸警策，堅(jiān)定有力，鼓舞人心，也是他一生的寫照。他為了救國(guó)救民，放棄了條件優(yōu)越的海外生活，回到祖國(guó)后即投身于隨時(shí)可能掉腦袋的革命事業(yè)；他身居高位，掌握財(cái)權(quán)，卻從不為自己或親友謀取一丁點(diǎn)私利；他被叛軍關(guān)押時(shí)，堅(jiān)貞不屈，視死如歸；他堅(jiān)決執(zhí)行孫中山確定的三大政策，最終以鮮血和生命殉了孫中山的“新三民主義”。

女兒廖夢(mèng)醒、兒子廖承志沒(méi)有忘記父親的教導(dǎo)，他們踏著父親的足跡前進(jìn)，投身中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，后來(lái)都成為有作為、有建樹的人才。