善因福果，惡因禍果，因果的理論雖然簡單，事象卻頗繁復(fù)。有因一念做成了極大善業(yè)，便消去了許多小惡的；有因一念做成了極大惡業(yè)，便掩盡了許多小善的。那為善而惡終的，因今生善業(yè)尚未成熟，前生惡果已先熟了。為惡而善終的，因今生惡業(yè)尚未成熟，前生善果已先熟了。只為身口意三業(yè)時刻造作不停的因，就有那善惡相間發(fā)生的果。果報有三種：一是‘現(xiàn)報’，即今生作善作惡，今生便受福受禍的，二是‘生報’，即今生作善作惡，等到來生才受福受禍的，三是‘后報’，即今生作善作惡，等到多生以后，或無量劫后，才受福受禍的。三者間錯，正如天地之大，使人難捉摸處。世人只看眼前，便不免積疑生惰，積惰更生疑，為善之念就不堅了。須知善人得福，如大賈居貨，必日日見錢？只通盤打算，決定有十分便宜。所以在失意時，應(yīng)生慚愧心，生懺悔心；在得意時，應(yīng)生精進(jìn)心，生慈悲心。

甲、遇云谷了凡畢竟不凡
袁了凡，名黃，明朝人。曾遇孔某，依皇極經(jīng)世法，為他起數(shù)。預(yù)言他縣試得第十四名，郡試第七十一名，學(xué)試第九名，某年補(bǔ)廩，某年當(dāng)貢，某年受職，任期二年半，壽到五十三歲，無子。后來從縣考一直到出貢，孔某所說的都應(yīng)驗了。這時了凡以為萬事都由前定，還希求什么，凡事一任宿命而已。后遇云谷禪師，云公將立命的道理警策他。于是他努力行善，陸續(xù)舉行三千善行，作為功名子壽的代價。從此孔某的預(yù)言就不靈了：預(yù)言說他只能出貢的、竟登第了，無子的、竟弄璋了，壽只五十三歲的、竟活到七十四歲。從他遇孔某一事看，便知業(yè)力拘束的實征；從他遇云谷一事看，更見業(yè)力轉(zhuǎn)變的方法?？芍於m能勝人，人定亦能勝天的。

乙、同遭際心變運(yùn)程亦變
豫章地方有雙生子，相貌既同，聰明文才如一。及應(yīng)考，同時補(bǔ)博士弟子。娶后一年，同日生子。再應(yīng)考，又同補(bǔ)餼。至三十一歲，偕赴省試時，鄰居有美孀，私挑兄。被兄正色拒絕，并誡弟說，‘你我貌同，恐再挑你，切莫作損德事！’弟竟私與婦通，并許考中后即娶她為妻。婦亦不知有兄弟二人。到發(fā)榜時，兄得中。弟竟落第，又騙婦道，‘我今雖中，待發(fā)甲后迎娶，更有光彩。’并稱短缺資斧，婦將積蓄盡給了他。明春，兄發(fā)甲，弟依然落第。婦日夕盼望，消息全無，抑郁成病而死。次年，弟的愛子忽夭折，因痛哭而盲，不久亦死。兄卻多子多孫，享受福祿?？梢娝麄冸m是雙生同命，但后來心地彼此有異，禍福也就從此兩樣了。