古人教育子孫讀書除了要勤學(xué)，還要專學(xué)。這是讀好書亙古不變的一條準(zhǔn)則。“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井力求及泉而用之不竭乎？”這是被稱為晚清“中興四大名臣”之首的曾國藩告誡其弟學(xué)習(xí)、做學(xué)問不應(yīng)三心二意、什么都想學(xué)，應(yīng)當(dāng)求一個(gè)“專”字，持之以恒。

古人教育子孫專心讀書時(shí)，還要求要讀透每一本書中蘊(yùn)含的道理。曾國藩告誡兒子如何讀書時(shí)講道：“一書不盡，不讀新書。”事實(shí)上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實(shí)一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。清朝另一位名儒學(xué)士張也告誡子孫：“毋貪多，毋貪名，但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊(yùn)。”

精讀每一本書固然是好，但也需精讀有用之書。有用之書即經(jīng)典書籍。明末清初的著名學(xué)者傅山告誡侄兒：“除《詩經(jīng)》外，《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《左傳》、《國語》、《管子》、《騷》、《賦》，皆須細(xì)讀。”此外，曾國藩對(duì)兒子曾紀(jì)澤讀書就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。曾國藩認(rèn)為，這些都是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典中的經(jīng)典，其中的智慧、思想都是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。沈陽師范大學(xué)文學(xué)院副教授王曉霞說，知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時(shí)間的沉淀，就越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。經(jīng)典不僅要精讀，而且要能背誦下來。只有將這些經(jīng)典的文字沉淀下來，在寫作和構(gòu)思上才能進(jìn)行發(fā)揮和創(chuàng)造，也更能體現(xiàn)自己的文化素養(yǎng)。